আব্দুল লতিফ, আল-আযহার বিশ্ববিদ্যালয়ের শরীয়াহ অনুষদের অধ্যাপক; এবং এটি মক্কার মাকতাবাতুন নাহদাহ কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে।
মিশরে আল-বান্না, গুনাইম এবং আশুরের সম্পাদনায় "তাবে' কিতাবুশ শা'ব" শিরোনামে এটি আট খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং এতে তাঁরা ইলমী ও বিষয়ভিত্তিক নির্ঘণ্ট যুক্ত করেছেন। আর ১৪১৮ হিজরীতে রিয়াদের "দারু তাইয়্যিবাহ" থেকে সামি বিন মুহাম্মদ আস-সালামার সম্পাদনায় এটি আট খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে; যা দুটি পূর্ণাঙ্গ পাণ্ডুলিপি এবং দশটিরও বেশি অন্যান্য পাণ্ডুলিপির ওপর ভিত্তি করে প্রস্তুত করা হয়েছে, যার সমষ্টি পুরো তাফসীরকে অন্তর্ভুক্ত করে।
মিশর ও লেবাননে এর কিছু বাণিজ্যিক সংস্করণ মুদ্রিত হয়েছে, যাতে কোনো সংশোধন, সম্পাদনা বা পুনর্নিরীক্ষণ নেই।
১৩১৫ হিজরীতে দারু ইবনে কাসীর থেকে এটি চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যা একটি নতুন পরিমার্জিত, সংশোধিত ও হরকতযুক্ত সংস্করণ এবং এটি বিভিন্ন সংস্করণের সাথে মিলিয়ে সংকলিত হয়েছে। বর্তমানে এটি নতুন সম্পাদনা ও পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে পুনরায় মুদ্রণ করা হচ্ছে। এর ভূমিকায় কুরআনের ফজিলতসমূহ বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি লেখক উল্লেখ করেছেন।
• এটি বর্ণনাভিত্তিক তাফসীর গ্রন্থগুলোর মধ্যে সর্বাধিক উপকারী, কারণ ইবনে কাসীর এতে সনদ নিয়ে আলোচনা করেন, বর্ণনাকারীদের সমালোচনা করেন এবং তাঁদের জারহ ও তা'দীল (দোষ ও গুণ বিচার) করার ক্ষেত্রে ইনসাফ করেন। তিনি অধিকাংশ মুহাদ্দিসের মতো হাদীসগুলোকে ঢালাওভাবে উল্লেখ করেন না, বরং সেগুলোর বিশুদ্ধতা ও দুর্বলতা নিয়ে আলোচনা করেন।
• তাফসীর গ্রন্থগুলোর মধ্যে এর গুরুত্ব তাঁর নিম্নোক্ত ইলমী পদ্ধতির মাধ্যমে স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে:
১ - সাবলীল শব্দ, মার্জিত বাক্য এবং সহজবোধ্য অথচ অননুকরণীয় শৈলীতে আয়াতসমূহের অর্থের সামগ্রিক ব্যাখ্যা।
২ - কুরআন দ্বারা কুরআনের তাফসীর।
৩ - সনদ ও উৎসসহ হাদীসসমূহ উল্লেখ করা।
৪ - হাদীসসমূহের মান নির্ধারণ করা।
৫ - অসংখ্য ইসরাঈলী বর্ণনা বর্জন করা।
৬ - অত্যুক্তি বা গোঁড়ামি ছাড়াই বিচার-বিশ্লেষণ ও সিদ্ধান্ত প্রদান।
৭ - আল্লাহর নাম ও গুণাবলি সম্পর্কিত আয়াতসমূহের তাফসীরে তাফবীয (প্রকৃত অর্থ আল্লাহর ওপর ন্যস্ত করা)।
• আলেমগণ পূর্ব থেকেই তাফসীরে ইবনে কাসীরের ভূয়সী প্রশংসা করেছেন। হাফেজ আয-যাহাবী লেখক সম্পর্কে বলেছেন: তিনি ছিলেন "একজন সমালোচক মুফাসসির"(১)। ইমাম সুয়ূতী বলেছেন: "তার মডেলে এর মতো আর কোনো কিতাব রচিত হয়নি"(২)। ইমাম শাওকানী বলেছেন: "এটি অন্যতম শ্রেষ্ঠ তাফসীর, যদি শ্রেষ্ঠতম না-ও হয়; এতে তিনি প্রচুর ইলম জমা করেছেন এবং বিভিন্ন মাযহাব, সংবাদ ও আসার বর্ণনা করেছেন এবং অত্যন্ত সুন্দর ও মূল্যবান কথা বলেছেন"(৩)।
শায়খ আহমাদ শাকির বলেন: "ইমামের তাফসীরের পর আমাদের দেখা এটিই সবচেয়ে সুন্দর, মানসম্মত এবং সূক্ষ্মতম তাফসীর...--------------------------------------------
(১) যাইলুল হুসাইনী (পৃষ্ঠা ৫৮)।
(২) যাইলুস সুয়ূতী (পৃষ্ঠা ৩৬১)।
(৩) আল-বাদরুত তালি' (১/ ১৫৩)।