والرابعة لعبد اللَّه بن الزّبير.
وكان أول من دفع رايته ابن الحنفية، ثم نجدة، ثم بنو أمية، ثم دفع ابن الربير فدفع الناس معه، وكان عبد اللَّه بن عمر فيمن انتظر دفع ابن الزبير، ولكنَّه تأخر دفعه، فقال ابن عمر: أشبه بتأخيره دفع الجاهلية، فدفع ابن عمر فدفع ابن الزبير، وتحاجز الناس في هذا العام، فلم يكن بينهم قتال. وكان على نيابة المدينة لابن الزبير جابر بن الأسود بن عوف الزهري من جهة ابن الزبير، وعلى الكوفة والبصرة أخوه مصعب، وعلى ملك الشام ومصر عبد الملك بن مروان، واللَّه أعلم.

‌‌وممن توفي في هذه السنة من الأعيان:
عبد اللَّه بن يزيد الأوسي(1)، شهد الحديبية.
وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث(2).
وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي(3)، ابن أخي عمر بن الخطاب، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي بالمدينة عن نحو سبعين سنة.
عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت الأنصاري(4).
عدي بن حاتم بن عبد اللَّه(5) بن سعد بن امرئ القيس، صحابي جليل، سكن الكوفة ثم سكن قرقيسيا(6).--------------------------------------------
(1) ترجمة - عبد اللَّه بن يزيد - في طبقات ابن سعد (16/ 18) والمعرفة والتاريخ (1/ 262) والجرح والتعديل (5/ 197) والاستيعاب (2/ 391) وأسد الغابة (3/ 274) وتهذيب الكمال (16/ 301 - 303) وتاريخ الإسلام للذهبي (5/ 167 - 168) وسير أعلام النبلاء (3/ 197 - 198) والإصابة (2/ 382) وتهذيب التهذيب (6/ 78).
(2) ترجمة - عبد الرحمن بن الأسود - في طبقات ابن سعد (5/ 7) وطبقات خليفة (233) وأنساب الأشراف (1/ 36 و 90) والمعرفة والتاريخ (1/ 369) والاستيعاب (2/ 427) وتهذيب الكمال (2/ 774 - 775) وتاريخ الإسلام (5/ 170 - 171) والإصابة (2/ 390) وتهذيب التهذيب (6/ 139 - 140).
(3) ترجمة - عبد الرحمن بن زيد - في طبقات ابن سعد (5/ 49) وتاريخ خليفة (251) وطبقاته (234) والتاريخ الكبير (5/ 284) والمعرفة والتاريخ (2/ 809) والاستيعاب (2/ 425) ووفيات الأعيان (5/ 247) وتهذيب الكمال (2/ 789) وتاريخ الإسلام (5/ 174) وقال الذهبي: توفي أيام ابن الزبير، وتهذيب التهذيب (6/ 179 - 180).
(4) ترجمة - عبد الرحمن بن حسان - في طبقات ابن سعد (5/ 266) وطبقات خليفة (251) وأنساب الأشراف (1/ 45، 151) والمعرفة والتاريخ (1/ 235) ووفيات الأعيان (5/ 193) وتاريخ الإسلام (5/ 171 - 172) وتهذيب التهذيب (6/ 162 - 163).
(5) ترجمة - عدي بن حاتم - في طبقات ابن سعد (6/ 22) وطبقات خليفة (463) والتاريخ الكبير (7/ 43) والاستيعاب (3/ 141 - 143) وأسد الغابة (3/ 392) وتهذيب الكمال (524 - 531) وتاريخ الإسلام (5/ 181 - 182) وسير أعلام النبلاء (3/ 162 - 165) والإصابة (2/ 468) وتهذيب التهذيب (7/ 166) وشذرات الذهب (1/ 74).
(6) في الأصل: قوميسيا، وهو خطأ.
এবং চতুর্থটি ছিল আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইরের।
এবং সর্বপ্রথম যিনি তাঁর পতাকা নিয়ে যাত্রা করেছিলেন তিনি ছিলেন ইবনুল হানাফিয়্যাহ, তারপর নাজদাহ, তারপর বনু উমাইয়া, অতঃপর ইবনুয যুবাইর যাত্রা করলেন এবং তাঁর সাথে লোকেরাও যাত্রা করল। আবদুল্লাহ ইবনে উমর সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইবনুয যুবাইরের যাত্রার অপেক্ষায় ছিলেন, কিন্তু তাঁর যাত্রা বিলম্বিত হলো। তখন ইবনে উমর বললেন: তাঁর এই বিলম্ব জাহেলিয়াতের বিলম্বের মতো। তারপর ইবনে উমর যাত্রা শুরু করলেন এবং ইবনুয যুবাইরও যাত্রা শুরু করলেন। এই বছর লোকেরা একে অপরের থেকে বিরত থাকল, ফলে তাদের মধ্যে কোনো যুদ্ধ হয়নি। আর মদিনায় আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবাইরের পক্ষে প্রতিনিধি হিসেবে ছিলেন জাবির ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আউফ আয-যুহরী এবং কুফা ও বসরার দায়িত্বে ছিলেন তাঁর ভাই মুসআব। আর সিরিয়া ও মিশরের রাজত্ব ছিল আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের অধীনে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌এই বছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন তারা হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-আওসী(১), তিনি হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিলেন।
এবং আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগূস(২)।
এবং আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনুল খাত্তাব আল-আদাবী(৩), উমর ইবনুল খাত্তাবের ভ্রাতুষ্পুত্র। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন এবং মদিনায় প্রায় সত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আবদুর রহমান ইবনে হাসসান ইবনে সাবিত আল-আনসারী(৪)।
আদী ইবনে হাতিম ইবনে আবদুল্লাহ(৫) ইবনে সা'দ ইবনে ইমরুল কায়স, একজন মহান সাহাবী। তিনি কুফায় বসবাস করতেন, তারপর কারকিসিয়ায় বসবাস করেন(৬)।--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদের জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (১৬/১৮), আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১/২৬২), আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৫/১৯৭), আল-ইস্তি'আব (২/৩৯১), উসদুল গাবাহ (৩/২৭৪), তাহযীবুল কামাল (১৬/৩০১-৩০৩), আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৫/১৬৭-১৬৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৩/১৯৭-১৯৮), আল-ইসাবাহ (২/৩৮২) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৬/৭৮)।
(২) আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদের জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/৭), তাবাকাত খলিফা (২৩৩), আনসাবুল আশরাফ (১/৩৬ ও ৯০), আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১/৩৬৯), আল-ইস্তি'আব (২/৪২৭), তাহযীবুল কামাল (২/৭৭৪-৭৭৫), তারিখুল ইসলাম (৫/১৭০-১৭১), আল-ইসাবাহ (২/৩৯০) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৬/১৩৯-১৪০)।
(৩) আবদুর রহমান ইবনে যায়েদের জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/৪৯), তারিখ খলিফা (২৫১), তাঁর তাবাকাত (২৩৪), আত-তারিখুল কাবীর (৫/২৮৪), আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (২/৮০৯), আল-ইস্তি'আব (২/৪২৫), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/২৪৭), তাহযীবুল কামাল (২/৭৮৯), তারিখুল ইসলাম (৫/১৭৪)। আয-যাহাবী বলেন: তিনি ইবনুয যুবাইরের আমলে মৃত্যুবরণ করেন। এবং তাহযীবুত তাহযীব (৬/১৭৯-১৮০)।
(৪) আবদুর রহমান ইবনে হাসসানের জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/২৬৬), তাবাকাত খলিফা (২৫১), আনসাবুল আশরাফ (১/৪৫, ১৫১), আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১/২৩৫), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/১৯৩), তারিখুল ইসলাম (৫/১৭১-১৭২) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৬/১৬২-১৬৩)।
(৫) আদী ইবনে হাতিমের জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/২২), তাবাকাত খলিফা (৪৬৩), আত-তারিখুল কাবীর (৭/৪৩), আল-ইস্তি'আব (৩/১৪১-১৪৩), উসদুল গাবাহ (৩/৩৯২), তাহযীবুল কামাল (৫২৪-৫৩১), তারিখুল ইসলাম (৫/১৮১-১৮২), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৩/১৬২-১৬৫), আল-ইসাবাহ (২/৪৬৮), তাহযীবুত তাহযীব (৭/১৬৬) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৭৪)।
(৬) মূল পাঠে রয়েছে: কওমিসিয়া, যা ভুল।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 51)