ইমাম আহমাদ(১) যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তা হলো: আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তালহার আযাদকৃত দাস সা’দ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস শুনেছি, যা যদি আমি কেবল একবার বা দুবার শুনতাম—এমনকি তিনি সাতবার পর্যন্ত গণনা করলেন—তবে বর্ণনা করতাম না, কিন্তু আমি তা তাঁর থেকে আরও অনেকবার শুনেছি। তিনি বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের মধ্যে 'কিফল' নামক এক ব্যক্তি ছিল যে কোনো পাপ কাজ করতেই দ্বিধাবোধ করত না। একদা এক নারী তার নিকট এল, সে তাকে এই শর্তে ষাট দিনার প্রদান করল যে সে তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হবে। অতঃপর যখন সে তার সাথে সেভাবে বসল যেভাবে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে বসে, তখন ঐ নারী প্রকম্পিত হয়ে কাঁদতে লাগল। সে তাকে জিজ্ঞাসা করল: তুমি কাঁদছ কেন? আমি কি তোমাকে বাধ্য করেছি? সে বলল: না, তবে এটি এমন এক কাজ যা আমি ইতিপূর্বে কখনও করিনি, কেবল অভাবের তাড়নায় আমি এটি করতে বাধ্য হয়েছি। তখন কিফল বলল: তুমি ইতিপূর্বে কখনও এটি করনি, তবুও এখন তা করতে যাচ্ছ! অতঃপর সে নেমে গেল এবং বলল: এই দিনারগুলো নিয়ে যাও, এগুলো তোমারই। এরপর সে বলল: আল্লাহর কসম, কিফল আর কখনও আল্লাহর অবাধ্য হবে না। সেই রাতেই সে মৃত্যুবরণ করল। সকালে তার দরজায় লেখা পাওয়া গেল: আল্লাহ কিফলকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।"(২)।
তিরমিযী(৩) এটি আল-আ’মাশের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন এটি হাসান। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, কেউ কেউ এটি ইবনে উমর (রা.)-এর নিজস্ব উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তাই এটি অত্যন্ত গরীব (বিরল) পর্যায়ের হাদীস। এর বর্ণনাসূত্রেও পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কারণ এই সা’দ সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: আমি তাকে কেবল এই একটি হাদীস দ্বারাই চিনি। তবে ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর এই আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-রাযী ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
[যদি হাদীসটি সংরক্ষিত (সহীহ) হয়ে থাকে, তবে ইনি সেই 'যুল কিফল' নন। হাদীসের শব্দে কেবল 'কিফল' এসেছে, কোনো সম্বন্ধবাচক শব্দ ছাড়া। সুতরাং তিনি কুরআনে বর্ণিত ব্যক্তি অপেক্ষা ভিন্ন এক ব্যক্তি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ](৪)।
* * *

‌‌অধ্যায়: সেই সকল জাতিসমূহের আলোচনা যাদেরকে সমূলে ধ্বংস করে দেওয়া হয়েছিল
আর এটি তাওরাত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনা, যার প্রমাণ মহান আল্লাহর এই বাণী: {আর আমি পূর্ববর্তী প্রজন্মসমূহকে ধ্বংস করার পর মূসাকে কিতাব প্রদান করেছি} [সূরা আল-কাসাস: ৪৩] আয়াতটি। যেভাবে ইবনে জারীর(৫), ইবনে আবি হাতিম(৬) এবং আল-বাযযার(৭) আউফ আল-আ’রাবী থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা কোনো জাতিকেই আসমান থেকে আসা কোনো আযাব বা... দ্বারা ধ্বংস করেননি--------------------------------------------
(১) ইবনে জারীর এটি তাঁর তাফসীরে বর্ণনা করেছেন (৯/৭২)।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/২৩) বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৪৭৪৭)।
(৩) তিরমিযী এটি কিয়ামতের বর্ণনা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন (২৪৯৮)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল না, যা 'আলিফ' ও 'বা' অনুলিপি হতে সংযোজন করা হয়েছে।
(৫) ইবনে জারীর তাঁর তাফসীরে বর্ণনা করেছেন (১০/৭৬)।
(৬) ইবনে আবি হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আদ-দুররুল মানসূর (৬/৪১৭) গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে।
(৭) আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (২২৪৭ ও ২২৪৮) এবং আল-হাইসামী 'আল-মাজমা' (৭/৮৮) গ্রন্থে বলেছেন যে, আল-বাযযার এটি মাওকুফ ও মারফূ উভয়ভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।