قصر الإمارة، واستعد للقتال، وخرج أولئك الذين اتفقوا على قتاله فعسكروا بجبَّانة السَّبيع(1)، وهم شَبَث بن رِبْعي، وشِمْر بن ذي جَوْشن، ومحمد بن الأشعث، وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس، وكعب الخثعمي، وزَحْر بن قيس الجُعْفي، وإسحاق بن محمد بن الأشعث، وبشير بن جرير، وحجار بن أبجر، وعمرو بن الحجاج الزّبيدي وغيرهم](2)، فلما خرج ابن الأشتر اجتمع أشراف الناس ممن كان في جيش قتلة الحسين وغيرهم في دار شَبَث بن ربعي وأجمعوا رأيهم على قتال المختار، ثم وثبوا فركبت كل قبيلة مع أميرها في ناحية من نواحي الكوفة، وقصدوا قصر الإمارة، وبعث المختار عمرو بن توبه(3) بريدًا إلى إبراهيم بن الأشتر ليرجع إليه سريعًا، وبعث المختار إلى أولئك يقول لهم: ماذا تنقمون؟ فإني أجيبكم إلى جميع ما تطلبون، وإنما يريد أن يثبطهم عن مناهضته حتى يقدم إبراهيم بن الأشتر، وقال: إن كنتم لا تصدقونني في أمر محمد بن الحنفية فابعثوا من جهتكم وأبعث من جهتي من يسأله عن ذلك، ولم يزل يطاولهم حتى قدم ابن الأشتر بعد ثلاث، فانقسم هو والناس فرقتين، فتكفَّل المختار بأهل اليمن، وتكفّل ابن الأشتر بمضر وعليهم شَبَث بن ربعي، وكان ذلك بإشارة المختار، حتى لا يتولى ابن الأشتر بقتال قومه من أهل اليمن فيحنو عليهم وكان المختار شديدًا عليهم.
واقتتل الناس في نواحي الكوفة قتالًا عظيمًا وكثرت القتلى بينهم من الفريقين، وجرت فصول وأحوال حربية يطول استقصاؤها، وقتل جماعة من الأشراف، منهم عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الكندي، وسبعمئة وثمانين رجلًا من قومه، وقتل من مضر بضعة عشر رجلًا، ويعرف هذا اليوم بجبَّانة السَّبيع، وكان ذلك يوم الأربعاء لست بقين من ذي الحجّة سنة ست وستين، ثم كانت النصرة للمختار عليهم، وأسر منهم خمسمئة أسير، فعرضوا عليه فقال: انظروا من كان منهم شهد مقتل الحسين فاقتلوه، فقتل منهم مئتان وأربعون رجلًا(4)، وقتل أصحابه منهم من كان يؤذيهم ويسيء إليهم بغير أمر المختار، ثم أطلق الباقين ونادى منادي المختار: من أغلق بابه فهو آمن إلا رجل أشرك في دم آل محمد صلى الله عليه وسلم(5) وهرب عمرو بن الحجّاج الزُّبيدي، وكان ممن شهد قتل الحسين فلا يدرى أين ذهب من الأرض.--------------------------------------------
(1) قال ياقوت الحموي: الجبّان في الأصل الصحراء، وأهل الكوفة يسمون المقابر جبَّانة، كما يسميها أهل البصرة المقبرة، وبالكوفة محال تسمى هذا الاسم وتضاف إلى القبائل منها. جبّانة السّبيع، كان بها يوم للمختار بن عبيد. معجم البلدان (2/ 116).
(2) من قوله: وقال له. . إلى هنا ساقط من ط وهو موافق للطبري (6/ 44 - 46).
(3) في أ، ط: ثوبة، وما أثبت عن ب والمصادر.
(4) في الطبري (6/ 51) وابن الأثير (4/ 235): مئتين وثمانية وأربعين قتيلًا.
(5) من قوله: ونادى منادي. . إلى هنا ساقط من ط، ب وهو موافق للطبري.
واقتتل الناس في نواحي الكوفة قتالًا عظيمًا وكثرت القتلى بينهم من الفريقين، وجرت فصول وأحوال حربية يطول استقصاؤها، وقتل جماعة من الأشراف، منهم عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الكندي، وسبعمئة وثمانين رجلًا من قومه، وقتل من مضر بضعة عشر رجلًا، ويعرف هذا اليوم بجبَّانة السَّبيع، وكان ذلك يوم الأربعاء لست بقين من ذي الحجّة سنة ست وستين، ثم كانت النصرة للمختار عليهم، وأسر منهم خمسمئة أسير، فعرضوا عليه فقال: انظروا من كان منهم شهد مقتل الحسين فاقتلوه، فقتل منهم مئتان وأربعون رجلًا(4)، وقتل أصحابه منهم من كان يؤذيهم ويسيء إليهم بغير أمر المختار، ثم أطلق الباقين ونادى منادي المختار: من أغلق بابه فهو آمن إلا رجل أشرك في دم آل محمد صلى الله عليه وسلم(5) وهرب عمرو بن الحجّاج الزُّبيدي، وكان ممن شهد قتل الحسين فلا يدرى أين ذهب من الأرض.--------------------------------------------
(1) قال ياقوت الحموي: الجبّان في الأصل الصحراء، وأهل الكوفة يسمون المقابر جبَّانة، كما يسميها أهل البصرة المقبرة، وبالكوفة محال تسمى هذا الاسم وتضاف إلى القبائل منها. جبّانة السّبيع، كان بها يوم للمختار بن عبيد. معجم البلدان (2/ 116).
(2) من قوله: وقال له. . إلى هنا ساقط من ط وهو موافق للطبري (6/ 44 - 46).
(3) في أ، ط: ثوبة، وما أثبت عن ب والمصادر.
(4) في الطبري (6/ 51) وابن الأثير (4/ 235): مئتين وثمانية وأربعين قتيلًا.
(5) من قوله: ونادى منادي. . إلى هنا ساقط من ط، ب وهو موافق للطبري.
ইমারত প্রাসাদ, এবং তিনি যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন। যারা তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধের বিষয়ে একমত হয়েছিল তারা বেরিয়ে এসে জাব্বানাতুস সাবী‘(১) নামক স্থানে ছাউনি ফেলল; তারা হলেন শাবাস ইবনে রিবয়ি, শিমর ইবনে জিল জাওশান, মুহাম্মাদ ইবনুল আশআস, আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স, কাব আল-খাসআমি, যাহর ইবনে কায়স আল-জু’ফি, ইসহাক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল আশআস, বাশির ইবনে জারির, হাজ্জার ইবনে আবজার, আমর ইবনুল হাজ্জাজ আস-যুবায়দি এবং অন্যান্যরা](২)। যখন ইবনুল আশতার বেরিয়ে গেলেন, তখন ইমাম হুসাইনের হত্যাকারী বাহিনীতে থাকা ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ শাবাস ইবনে রিবয়ির বাড়িতে সমবেত হলেন এবং মুখতারের বিরুদ্ধে যুদ্ধের বিষয়ে একমত হলেন। এরপর তারা ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং প্রতিটি গোত্র তাদের নেতার সাথে কুফার এক এক প্রান্ত দিয়ে অগ্রসর হলেন এবং ইমারত প্রাসাদের দিকে যাত্রা করলেন। মুখতার আমর ইবনে তাওবা(৩) নামক জনৈক দ্রুতগামী বার্তাবাহককে ইব্রাহিম ইবনুল আশতারের কাছে পাঠালেন যেন তিনি দ্রুত ফিরে আসেন। মুখতার ওই লোকদের কাছে এই বলে বার্তা পাঠালেন যে: "তোমরা কিসের প্রতিশোধ নিতে চাইছ? তোমরা যা চাইবে আমি তার সবটুকুই মেনে নেব।" মূলত তিনি ইব্রাহিম ইবনুল আশতার না আসা পর্যন্ত তাদের নিবৃত্ত রাখতে চেয়েছিলেন। তিনি আরও বললেন: "যদি মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়ার বিষয়ে তোমরা আমাকে বিশ্বাস না করো, তবে তোমাদের পক্ষ থেকে প্রতিনিধি পাঠাও এবং আমিও আমার পক্ষ থেকে প্রতিনিধি পাঠাব, যারা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে।" তিনি এভাবে তাদের সাথে সময়ক্ষেপণ করতে থাকলেন যতক্ষণ না তিন দিন পর ইবনে আশতার ফিরে এলেন। এরপর তিনি ও লোকজন দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়লেন; মুখতার ইয়ামেনিদের দায়িত্ব নিলেন এবং ইবনে আশতার মুদার গোত্রের দায়িত্ব নিলেন যাদের নেতৃত্বে ছিলেন শাবাস ইবনে রিবয়ি। এটি মুখতারের পরামর্শক্রমেই হয়েছিল, যাতে ইবনে আশতারকে ইয়ামেনের নিজ গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে না হয় এবং তিনি যেন তাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন না করেন, কারণ মুখতার তাদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর ছিলেন।
কুফার বিভিন্ন প্রান্তে মানুষের মধ্যে ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হলো এবং উভয় পক্ষের বহু লোক নিহত হলো। যুদ্ধের এমন অনেক ঘটনা ও অবস্থা তৈরি হয়েছিল যা বর্ণনা করা দীর্ঘ সাপেক্ষ। অনেক গণ্যমান্য ব্যক্তি নিহত হলেন, যাদের মধ্যে ছিলেন আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-কিন্দি এবং তাঁর গোত্রের সাতশ আশি জন লোক। মুদার গোত্রের প্রায় দশ-বারো জন নিহত হলেন। এই দিনটি 'জাব্বানাতুস সাবী‘' দিবস হিসেবে পরিচিত, যা ছিল ৬৬ হিজরির যিলহজ মাসের শেষ দিক থেকে ছয় দিন বাকি থাকতে (২৪ যিলহজ) বুধবার। পরিশেষে তাদের বিরুদ্ধে মুখতারের বিজয় অর্জিত হলো এবং তাদের মধ্য থেকে পাঁচশ ব্যক্তিকে বন্দি করা হলো। তাদেরকে তাঁর সামনে পেশ করা হলে তিনি বললেন: "দেখো এদের মধ্যে যারা হুসাইনের হত্যাকাণ্ডে উপস্থিত ছিল, তাদের হত্যা করো।" ফলে তাদের মধ্য থেকে দুইশ চল্লিশ জন ব্যক্তিকে হত্যা করা হলো(৪)। আর তাঁর সঙ্গীরা মুখতারের আদেশ ছাড়াই এমন ব্যক্তিদের হত্যা করল যারা আগে তাদের কষ্ট দিত এবং তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করত। এরপর তিনি অবশিষ্টদের মুক্তি দিলেন এবং মুখতারের পক্ষ থেকে জনৈক ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: "যে ব্যক্তি নিজের ঘরের দরজা বন্ধ রাখবে সে নিরাপদ, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আহলে বায়তের রক্তপাতে অংশ নিয়েছে"(৫)। আমর ইবনুল হাজ্জাজ আস-যুবায়দি পালিয়ে গেলেন; তিনি হুসাইনের হত্যাকাণ্ডে উপস্থিত ছিলেন, তাই তিনি পৃথিবীর কোথায় হারিয়ে গেলেন তা আর জানা যায়নি।--------------------------------------------
(১) ইয়াকুত আল-হামাউয়ি বলেন: ‘জাব্বান’ শব্দের মূল অর্থ মরুভূমি, কুফাবাসীরা কবরস্থানকে জাব্বানা বলে ডাকে, যেমন বসরার লোকেরা বলে মাকবারাহ। কুফায় এই নামে বেশ কিছু এলাকা রয়েছে যা বিভিন্ন গোত্রের সাথে সম্বন্ধযুক্ত। জাব্বানাতুস সাবী‘-তে মুখতার ইবনে উবাইদের একটি যুদ্ধের দিন ছিল। মু’জামুল বুলদান (২/১১৬)।
(২) তাঁর কথা থেকে: ‘তিনি তাকে বললেন...’ এখান থেকে এতটুকু পর্যন্ত ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি তাবারির (৬/৪৪-৪৬) বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘সাওবা’ রয়েছে, কিন্তু ‘বা’ পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য উৎস অনুযায়ী যা সঠিক তা এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
(৪) তাবারি (৬/৫১) এবং ইবনুল আসির (৪/২৩৫)-এ উল্লেখ আছে: দুইশ আটচল্লিশ জন নিহত।
(৫) তাঁর কথা থেকে: ‘ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন...’ এখান থেকে এতটুকু পর্যন্ত ‘ত’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি তাবারির বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
কুফার বিভিন্ন প্রান্তে মানুষের মধ্যে ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হলো এবং উভয় পক্ষের বহু লোক নিহত হলো। যুদ্ধের এমন অনেক ঘটনা ও অবস্থা তৈরি হয়েছিল যা বর্ণনা করা দীর্ঘ সাপেক্ষ। অনেক গণ্যমান্য ব্যক্তি নিহত হলেন, যাদের মধ্যে ছিলেন আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-কিন্দি এবং তাঁর গোত্রের সাতশ আশি জন লোক। মুদার গোত্রের প্রায় দশ-বারো জন নিহত হলেন। এই দিনটি 'জাব্বানাতুস সাবী‘' দিবস হিসেবে পরিচিত, যা ছিল ৬৬ হিজরির যিলহজ মাসের শেষ দিক থেকে ছয় দিন বাকি থাকতে (২৪ যিলহজ) বুধবার। পরিশেষে তাদের বিরুদ্ধে মুখতারের বিজয় অর্জিত হলো এবং তাদের মধ্য থেকে পাঁচশ ব্যক্তিকে বন্দি করা হলো। তাদেরকে তাঁর সামনে পেশ করা হলে তিনি বললেন: "দেখো এদের মধ্যে যারা হুসাইনের হত্যাকাণ্ডে উপস্থিত ছিল, তাদের হত্যা করো।" ফলে তাদের মধ্য থেকে দুইশ চল্লিশ জন ব্যক্তিকে হত্যা করা হলো(৪)। আর তাঁর সঙ্গীরা মুখতারের আদেশ ছাড়াই এমন ব্যক্তিদের হত্যা করল যারা আগে তাদের কষ্ট দিত এবং তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করত। এরপর তিনি অবশিষ্টদের মুক্তি দিলেন এবং মুখতারের পক্ষ থেকে জনৈক ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: "যে ব্যক্তি নিজের ঘরের দরজা বন্ধ রাখবে সে নিরাপদ, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আহলে বায়তের রক্তপাতে অংশ নিয়েছে"(৫)। আমর ইবনুল হাজ্জাজ আস-যুবায়দি পালিয়ে গেলেন; তিনি হুসাইনের হত্যাকাণ্ডে উপস্থিত ছিলেন, তাই তিনি পৃথিবীর কোথায় হারিয়ে গেলেন তা আর জানা যায়নি।--------------------------------------------
(১) ইয়াকুত আল-হামাউয়ি বলেন: ‘জাব্বান’ শব্দের মূল অর্থ মরুভূমি, কুফাবাসীরা কবরস্থানকে জাব্বানা বলে ডাকে, যেমন বসরার লোকেরা বলে মাকবারাহ। কুফায় এই নামে বেশ কিছু এলাকা রয়েছে যা বিভিন্ন গোত্রের সাথে সম্বন্ধযুক্ত। জাব্বানাতুস সাবী‘-তে মুখতার ইবনে উবাইদের একটি যুদ্ধের দিন ছিল। মু’জামুল বুলদান (২/১১৬)।
(২) তাঁর কথা থেকে: ‘তিনি তাকে বললেন...’ এখান থেকে এতটুকু পর্যন্ত ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি তাবারির (৬/৪৪-৪৬) বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) ‘আ’ এবং ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘সাওবা’ রয়েছে, কিন্তু ‘বা’ পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য উৎস অনুযায়ী যা সঠিক তা এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
(৪) তাবারি (৬/৫১) এবং ইবনুল আসির (৪/২৩৫)-এ উল্লেখ আছে: দুইশ আটচল্লিশ জন নিহত।
(৫) তাঁর কথা থেকে: ‘ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন...’ এখান থেকে এতটুকু পর্যন্ত ‘ত’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি তাবারির বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 18)