মারওয়ান ইবনুল হাকামের জীবনী(১)
তিনি হলেন মারওয়ান ইবনুল হাকাম ইবনে আবিল আস ইবনে উমাইয়া ইবনে [আবদে](২) শামস ইবনে আবদে মানাফ আল-কুরাশী আল-উমাবী। তাঁর কুনিয়াত বা উপনাম আবু আব্দুল মালিক; আরও বলা হয়: আবুল হাকাম, এবং বলা হয়: আবুল কাসিম।
বিপুল সংখ্যক আলিমের মতে তিনি একজন সাহাবী, কারণ তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর থেকে হুদায়বিয়ার সন্ধির হাদীস বর্ণনা করেছেন। "সহীহ আল-বুখারী"র একটি বর্ণনায় মারওয়ান ও মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে একদল সাহাবীর সূত্রে দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে(৩)।
মারওয়ান বর্ণনা করেছেন: উমর, উসমান—তিনি উসমানের সচিব (কাতিব) ছিলেন—আলী, যায়েদ ইবনে সাবিত এবং বুসরা(৪) বিনতে সাফওয়ান আল-আসাদিয়া থেকে—যিনি তাঁর শাশুড়ি ছিলেন। আল-হাকিম আবু আহমাদ বলেন: তিনি তাঁর খালা ছিলেন। তাঁর শাশুড়ি এবং খালা উভয়টি হওয়ার মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আব্দুল মালিক, সাহল ইবনে সাদ, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের, আলী ইবনুল হুসাইন যাইনুল আবেদীন, মুজাহিদ এবং আরও অনেকে।
ওয়াকিদী ও মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছিলেন কিন্তু তাঁর থেকে সরাসরি কিছু সংরক্ষণ করেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের সময় তাঁর বয়স ছিল আট বছর(৫)।
ইবনে সাদ তাঁকে তাবেয়ীদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন(৬)।
মারওয়ান কুরাইশদের অন্যতম নেতা ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ৩৫); নাসাব কুরাইশ (১৫৯, ১৬০); তাবাকাত খলিফা (মৃত্যু ১৯৮৪); আল-মুহাব্বার (২২, ৫৫, ৫৮, ২২৮, ৩৭৭); তারীখুল বুখারী আল-কাবীর (৭/ ৩৬৮); আল-মাআরিফ (৩৫৩); আল-আখবার আত-তিওয়াল (২৮৫); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (৮/ ২৭১); তারীখুত তাবারী (৫/ ৫৩০ ও ৬১০); মুরুজুয যাহাব (৩/ ৯৪); মুজামুশ শুআরা (৩১৭); জামহারাত আনসাবিল আরব (৮৭); আল-ইসতিআব (৩/ ১৩৮৭); আল-জামু বাইনা রিজালিল সহীহাইন (২/ ৫০১); তারীখ ইবনে আসাকির (১৬/ ১৭০/ ক); উসদুল গাবাহ (৫/ ১৪৪); আল-কামিল ফিত-তারীখ (৪/ ১৯১); আল-হুল্লাতুস সিয়ারা (১/ ২৮); তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/ ৮৭/ ২); মুখতাসার তারীখ দিমাশক (২৪/ ১৭২); তাহযীবুল কামাল (পৃষ্ঠা ১৩১৫); তারীখুল ইসলাম (৩/ ৭০); আল-ইবার (১/ ৭১); তাযহীবুত তাহযীব (৪/ ৩০/ ক); সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৪৭৬); আল-কাশিফ (৩/ ১১৬); ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/ ১২৫); আল-ইকদুত সামীন (৭/ ১৬৫); আল-ইসাবাহ (৩/ ৪৭৭); তাহযীবুত তাহযীব (১০/ ৯১); আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১/ ১৬৪, ১৬৯); হুসনুল মুহাদারা (১/ ২৩৪); খুলাসাতুল খাযরাজী (৩৭৩); শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৮৯)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এটি সহীহ আল-বুখারীর বেশ কয়েকটি স্থানে রয়েছে। এই হাদীস এবং আরও বেশ কিছু হাদীসের তাখরীজের জন্য আল-মিযযীর 'তুহফাতুল আশরাফ' (৮/ ৫১) দ্রষ্টব্য (বাশার)।
(৪) হাফিজ ইবনে হাজার 'তাকরীব' গ্রন্থে এভাবেই এর উচ্চারণ নির্দিষ্ট করেছেন—প্রথম অক্ষরে পেশ এবং সীন অক্ষরে সুকুনসহ। মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'বুসাইরাহ' হয়ে গেছে।
(৫) তারীখ দিমাশক (৫৭/ ২৩২)।
(৬) আত-তাবাকাতুল কুবরা (৫/ ৩৫)।