তারা তাকে সাহায্য করেনি [অতঃপর সে এমন সময় মিলন দান করল যখন মিলন কোনো কাজে আসে না](১)। অতঃপর তারা সুলাইমান ইবন সুরাদ-এর ঘরে একত্রিত হলেন—তিনি ছিলেন একজন মহান সাহাবী। [আর এই আন্দোলনের প্রধান ব্যক্তি ছিলেন পাঁচজন: সাহাবী সুলাইমান ইবন সুরাদ](২), আলীর প্রবীণ সাহাবীদের অন্যতম মুসাইয়িব ইবন নাজাবা(৩) আল-ফাজারী, আবদুল্লাহ ইবন সাদ ইবন নুফাইল আল-আযদী, আবদুল্লাহ ইবন ওয়াল আল-তাইমী এবং রিফাআ ইবন শাদ্দাদ আল-বাজালী—তাঁরা সকলেই আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর অনুসারী ছিলেন। বিভিন্ন ভাষণ ও নসিহতের পর তারা সকলে সুলাইমান ইবন সুরাদকে তাদের আমীর নিযুক্ত করার ব্যাপারে একমত হলেন। অতঃপর তারা একে অপরের সাথে অঙ্গীকার করলেন, চুক্তি সম্পাদন করলেন এবং ৬৫ হিজরি সনে নুখাইলা নামক স্থানে একত্রিত হওয়ার সময় নির্ধারণ করলেন; যেখানে তাদের আহবানে সাড়া প্রদানকারীরা সমবেত হবে। এরপর তারা তাদের অর্থ-সম্পদ ও অস্ত্রশস্ত্র থেকে প্রচুর পরিমাণ সামগ্রী সংগ্রহ করলেন এবং এই অভিযানের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করলেন।
[অতঃপর মুসাইয়িব ইবন নাজাবা তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: অতঃপর কথা হলো, আমরা দীর্ঘ জীবন এবং ফিতনার আধিক্য দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছি। আল্লাহ আমাদের পরীক্ষা করেছেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দৌহিত্রকে সাহায্য করার ব্যাপারে আমাদের সত্যনিষ্ঠ পাননি, অথচ আমরাই তাকে পত্র লিখেছিলাম এবং তার কাছে দূত পাঠিয়েছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের সাহায্যের আশায় আমাদের কাছে এসেছিলেন, কিন্তু আমরা তাকে পরিত্যাগ করেছি, প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছি। আমরা তাকে তাদের হাতে তুলে দিয়েছি যারা তাকে এবং তার সন্তান-সন্ততি, বংশধর ও পবিত্র আত্মীয়স্বজনকে হত্যা করেছে। আমরা না নিজেদের হাত দিয়ে তাদের সাহায্য করেছি, না নিজেদের জবান দিয়ে তাদের পক্ষ নিয়ে শত্রুকে নিরুৎসাহিত করেছি, আর না নিজেদের সম্পদ দিয়ে তাদের শক্তিশালী করেছি। সুতরাং আমাদের জন্য চিরস্থায়ী ধ্বংস অবধারিত, যা কখনোই প্রশমিত হবে না এবং নিঃশেষ হবে না যতক্ষণ না আমরা তার হত্যাকারীদের এবং তাদের সহযোগীদের হত্যা করি অথবা এর বিনিময়ে নিজেরা নিহত হই এবং আমাদের সম্পদ বিলীন হয়ে যায় ও ঘরবাড়ি ধ্বংস হয়ে যায়। হে লোকসকল! আপনারা এই কাজে এক ব্যক্তির ন্যায় সুদৃঢ় হয়ে দাঁড়িয়ে যান এবং আপনাদের রবের কাছে তওবা করুন ও নিজেদের নফসকে সংহার করুন, এটা আপনাদের রবের নিকট আপনাদের জন্য কল্যাণকর... এভাবে তিনি দীর্ঘ বক্তব্য প্রদান করলেন। অতঃপর তারা তাদের সকল ভাইদের কাছে পত্র লিখলেন যেন তারা আগামী বছর নুখাইলাতে সমবেত হয়](৪)।
সুলাইমান ইবন সুরাদ মাদায়েনের তৎকালীন গভর্নর সাদ ইবন হুযাইফা ইবনুল ইয়ামানকে এই আন্দোলনের দাওয়াত দিয়ে পত্র লিখলেন। তিনি তার আহবানে সাড়া দিলেন এবং মাদায়েনবাসীর মধ্যে যারা তার অনুগত ছিল তাদেরও দাওয়াত দিলেন। তারা দ্রুত সাড়া প্রদান ও গ্রহণের মাধ্যমে এগিয়ে এলেন এবং এই কাজে পূর্ণ একমত হলেন। তারা উল্লিখিত নির্ধারিত সময়ে নুখাইলায় একত্রিত হওয়ার অঙ্গীকার করলেন। সাদ ইবন হুযাইফা সুলাইমান ইবন সুরাদকে বিষয়টি লিখে জানালেন। মাদায়েনবাসীদের এই সম্মতিতে কুফাবাসীরা অত্যন্ত আনন্দিত হলো এবং তারা যে বিষয়ে একমত হয়েছিল তার জন্য বিশেষভাবে উদ্দীপ্ত হলো। অতঃপর যখন ইয়াযিদ ইবন মুয়াবিয়া এবং এর কিছুকাল পর তার পুত্র মুয়াবিয়া ইবন ইয়াযিদ মৃত্যুবরণ করল, তখন তারা রাষ্ট্রক্ষমতার ব্যাপারে আশাবাদী হলো এবং বিশ্বাস করল যে, সিরিয়াবাসীরা দুর্বল হয়ে পড়েছে এবং এখন এমন কেউ অবশিষ্ট নেই যে তাদের শাসন পরিচালনা করবে। তারা সুলাইমানকে নির্ধারিত সময়ের পূর্বেই আত্মপ্রকাশ এবং নুখাইলা অভিমুখে যাত্রার ব্যাপারে পরামর্শ দিল। কিন্তু তিনি তাদের এ কাজ থেকে বারণ করলেন এবং বললেন: না, নির্ধারিত সময় আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে যেখানে তাদের ভাইদের সাথে মিলিত হওয়ার অঙ্গীকার করা হয়েছে। তারা ভেতরে ভেতরে অস্ত্র ও শক্তি সঞ্চয় করতে থাকলেন অথচ সাধারণ মানুষ তা বুঝতে পারছিল না। সেই সময় কুফাবাসীরা কুফায় উবায়দুল্লাহ ইবন যিয়াদের নায়েব আমর ইবন হুরাইসের ওপর চড়াও হয়ে তাকে প্রাসাদ থেকে বের করে দিল। তারা আমের ইবন মাসউদ ইবন উমাইয়া ইবন খালাফ—যিনি ‘দুহরুজা’ উপাধিতে পরিচিত ছিলেন—তার শাসনের ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করল। অতঃপর তিনি বায়আত গ্রহণ করলেন...--------------------------------------------
(১) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশ পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘বা’-তে নেই।
(২) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশ ‘বা’ পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) ইবন মাকুলা ও অন্যান্যরা এভাবেই নামটির বর্ণনা দিয়েছেন। তবে ‘আলিফ’ ও মুদ্রিত কপির বহু স্থানে ‘নাজিয়া’ (نجية) শব্দ এসেছে, যা মূলত একটি লিখনগত বিচ্যুতি।
(৪) মুদ্রিত কপিটি এই অনুচ্ছেদ বর্ণনায় একক, যা ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।