فلمّا انتهت الرسل إلى عبد اللَّه بن الزبير بعث مروان ابنيه عبد الملك وعبد العزيز ليَحْضرا مراجعته في ذلك وقال: أسمعاه قولي في ذلك. قال عبد العزيز: فلمَّا جلس الرسل بين يديه جعلتُ أُنشده ذلك وهو يسمع ولا أُشعره، فالتفت إليَّ فقال: أخبرا أباكما أني أقول:
[إنِّي لمنْ نَبْعَةٍ صُمٍّ مكاسِرُها … إذا تَنَاوَحَتِ القَصْباءُ والعُشَرُ](1)
ولا أَلِينُ لغيرِ الحقِّ أَسْألُهُ … حتَّى يَلين لضِرسِ الماضِغِ الحجَرُ
قال عبد العزيز: فما أدري أيهما كان أعجب(2)!
قال أبو مَعْشر: لا خلاف بين أهل السِّير أن الوليد بن عتبة حجَّ بالناس في هذه السنة وهو أمير الحرمين، وعلى البصرة والكوفة عبيد اللَّه بن زياد، وعلى خراسان وسجستان سَلْم بن زياد - أخو عبيد اللَّه بن زياد، وعلى قضاء الكوفة شُريح، وعلى قضاء البصرة هشام بن هُبَيرة.

‌‌ذكر من توفي فيها من الأعيان:
الحسين بن علي رضي الله عنهما: ومعه بضعة عشر من أهل بيته قُتلوا جميعًا بكربلاء، وقيل: بضعة وعشرون، كما تقدم. وقُتل معهم جماعة من الأبطال والفرسان.
جابر(3) بن عَتِيك بن قَيْس(4): أبو عبد اللَّه الأنصاري السَّلَمي. شهد بدرًا وما بعدها، وكان حامل راية الأنصار(5) يوم الفتح. كذا قال ابن الجوزي. قال: وتوفي في هذه السنة عن إحدى وسبعين سنة.
حمزةُ بنُ عَمرو الأسْلَمي(6): صحابي جليل. ثبت في "الصحيحين" عن عائشة أنها قالت: سأل--------------------------------------------
(1) سقط هذا البيت من أ.
(2) الخبر مع الشعر في تاريخ الطبري (5/ 476) وابن الأثير (4/ 99 - 100).
(3) كذا في أ، ط، ووقع في ب: جبر، وكلاهما صحيح. وللدكتور بشار عواد تعليق موسع على تهذيب الكمال (4/ 454 - 455).
(4) طبقات ابن سعد (3/ 469) مسند أحمد (5/ 445) تاريخ البخاري الكبير (2/ 1/ 208) الجرح والتعديل (2/ 493، 532) مشاهير علماء الأمصار (ت 89) معجم الطبراني الكبير (2/ 205) الاستيعاب (1/ 222) إكمال ابن ماكولا (2/ 13 - 14) أنساب السمعاني (11/ 386) أسد الغابة (1/ 309، 317) تهذيب الكمال (4/ 454) سير أعلام النبلاء (2/ 36) الكاشف (1/ 122) تهذيب التهذيب (1/ ورقة 100) تاريخ الإسلام (3/ 2) إكمال مغلطاي (2/ ورقة 55) تهذيب التهذيب (2/ 43) الإصابة (2/ 58) خلاصة الخزرجي (59، 60).
(5) كذا في أ، ط، وفي ب: كان حامل راية بني أمية. وفي طبقات ابن سعد وغيره من المصادر: كان حامل راية بني معاوية بن مالك.
(6) طبقات ابن سعد (4/ 315) طبقات خليفة (111) تاريخ خليفة (235) مسند أحمد (3/ 494) تاريخ البخاري الكبير (3/ ت 173) الجرح والعديل (3/ 212) ثقات ابن حبان: (3/ 70) مشاهير علماء الأمصار (ت 51)، معجم الطبراني الكبير (3/ ت 238) الاستيعاب (1/ 375) الجمع لابن القيسراني (1/ 106) أنساب السمعاني (1/ 249) =
যখন দূতগণ আবদুল্লাহ ইবনে আল-যুবাইরের নিকট পৌঁছালেন, মারওয়ান তাঁর দুই পুত্র আবদুল মালিক এবং আবদুল আজিজকে পাঠালেন যাতে তারা এ বিষয়ে তাঁর সাথে আলোচনার সময় উপস্থিত থাকতে পারে। তিনি (মারওয়ান) তাদের বললেন: "এ বিষয়ে আমার বক্তব্য তাকে শুনিয়ে দিও।" আবদুল আজিজ বলেন: যখন দূতগণ তাঁর সম্মুখে উপবিষ্ট হলেন, তখন তিনি শুনতে পাচ্ছেন এমনভাবে আমি তা আবৃত্তি করতে লাগলাম অথচ আমি তাঁকে সরাসরি সম্বোধন করছিলাম না। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "তোমাদের পিতাকে অবহিত করো যে আমি বলছি:
[আমি এমন এক শক্ত বৃক্ষের অংশ যার ভঙ্গুর অংশগুলোও সুদৃঢ়... যখন বাতাসের তীব্রতায় উলুখড় ও উশার বৃক্ষ নুয়ে পড়ে](১)
আমি সত্য ব্যতীত অন্য কোনো দাবির কাছে নতিস্বীকার করি না... যতক্ষণ না চর্বণকারীর দাঁতের কাছে পাথরও নরম হয়ে যায়।
আবদুল আজিজ বলেন: আমি জানি না এই দুটির মধ্যে কোনটি অধিক বিস্ময়কর ছিল(২)!
আবু মা'শার বলেন: ইতিহাসবিদদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, আল-ওয়ালিদ ইবনে উতবা এই বছর লোকজনকে নিয়ে হজ সম্পন্ন করেছিলেন এবং তিনি হারমাইনের (মক্কা ও মদিনা) আমির ছিলেন। বসরার ও কুফার দায়িত্বে ছিলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে জিয়াদ, খুরাসান ও সিজিস্তানের দায়িত্বে ছিলেন সালম ইবনে জিয়াদ—যিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে জিয়াদের ভাই। কুফার প্রধান বিচারপতির দায়িত্বে ছিলেন শুরাইহ এবং বসরার প্রধান বিচারপতির দায়িত্বে ছিলেন হিশাম ইবনে হুবাইরা।

‌‌এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের আলোচনা:
হুসাইন ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা): তাঁর সাথে তাঁর পরিবারের দশজনেরও অধিক সদস্য কারবালায় শাহাদাত বরণ করেন; যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে কারও মতে এই সংখ্যা বিশের অধিক। তাঁদের সাথে বীর ও অশ্বারোহীদের এক বিশাল দলও নিহত হন।
জাবির(৩) ইবনে আতিক ইবনে কায়স(৪): আবু আবদুল্লাহ আল-আনসারী আস-সালামী। তিনি বদর এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং মক্কা বিজয়ের দিন তিনি আনসারদের পতাকাবাহী(৫) ছিলেন। ইবনুল জাওজি এভাবেই উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: তিনি এই বছর একাত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
হামজা ইবনে আমর আল-আসলামী(৬): এক মহান সাহাবী। 'সহীহাইনে' আয়িশা (রা.) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছিলেন: তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এই পঙ্‌ক্তিটি নেই।
(২) কবিতা সহ এই সংবাদটি তারিখ আত-তাবারী (৫/৪৭৬) এবং ইবনুল আসীর (৪/৯৯-১০০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্ব' তে এরূপই আছে, তবে 'বা' তে 'জাবর' এসেছে, উভয়ই সঠিক। তাহজিবুল কামাল (৪/৪৫৪-৪৫৫)-এর উপর ডক্টর বাশার আওয়াদ-এর বিস্তারিত মন্তব্য রয়েছে।
(৪) তাবাকাত ইবনে সাদ (৩/৪৬৯), মুসনাদ আহমাদ (৫/৪৪৫), তারিখুল বুখারী আল-কাবীর (২/১/২০৮), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৪৯৩, ৫৩২), মাশাহির উলামাউল আমসার (মৃত্যু ৮৯), মুজামুত তাবারানি আল-কাবীর (২/২০৫), আল-ইস্তিআব (১/২২২), ইকমাল ইবনে মাকুলা (২/১৩-১৪), আনসাবুস সামআনি (১১/৩৮৬), আসাদুল গাবাহ (১/৩০৯, ৩১৭), তাহজিবুল কামাল (৪/৪৫৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/৩৬), আল-কাশিফ (১/১২২), তাহজিবুত তাহজিব (১/পত্র ১০০), তারিখুল ইসলাম (৩/২), ইকমাল মুগলতাই (২/পত্র ৫৫), তাহজিবুত তাহজিব (২/৪৩), আল-ইসাবাহ (২/৫৮), খুলাসাতুল খাজরাজি (৫৯, ৬০)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্ব' তে এরূপই আছে, তবে 'বা' তে রয়েছে: 'তিনি বনু উমাইয়ার পতাকাবাহী ছিলেন।' তাবাকাত ইবনে সাদ এবং অন্যান্য সূত্রে আছে: 'তিনি বনু মুয়াবিয়া ইবনে মালিকের পতাকাবাহী ছিলেন।'
(৬) তাবাকাত ইবনে সাদ (৪/৩১৫), তাবাকাত খলিফা (১১১), তারিখ খলিফা (২৩৫), মুসনাদ আহমাদ (৩/৪৯৪), তারিখুল বুখারী আল-কাবীর (৩/ ১৭৩), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৩/২১২), সিকাত ইবনে হিব্বান (৩/৭০), মাশাহির উলামাউল আমসার (মৃত্যু ৫১), মুজামুত তাবারানি আল-কাবীর (৩/ ২৩৮), আল-ইস্তিআব (১/৩৭৫), আল-জামউ লি ইবনিল কাইসারানি (১/১০৬), আনসাবুস সামআনি (১/২৪৯) =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 298)