দর্শকরা তাদের চেয়ে উত্তম কাউকে দেখেনি … যারা মৃত্যুর মুখোমুখি দাঁড়িয়েও ছিলেন মহান নেতা ও উজ্জ্বল নক্ষত্র সদৃশ।
তুমি কি তাদের অন্যায়ভাবে হত্যা করে আমাদের হৃদতা আশা করো? … এটি এমন এক পরিকল্পনা যা আমাদের জন্য মোটেও মানানসই নয়।
আমার জীবনের কসম! তাদের হত্যার মাধ্যমে তোমরা আমাদের চরম ক্ষুব্ধ করেছ … তোমাদের ওপর আমাদের কতই না নারী ও পুরুষ আজ রাগান্বিত!
আমি বারবার সংকল্প করি এক বিশাল বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হতে … সেই জালিম গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে যারা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছে।
হে ইবনে যিয়াদ! আমাদের সাথে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও … এবং এমন এক কঠিন মুহূর্তের জন্য যা পিঠ ভেঙে চুরমার করে দেবে।(১)
যুবাইর ইবনে বাক্কার বলেন: সুলাইমান ইবনে কাত্তাহ হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর শোকগাথায় বলেছেন:
নিশ্চয়ই আল-তাফফ প্রান্তরে হাশেমী বংশের সেই শহীদ … কুরাইশদের গর্দানকে অবনত করে দিয়েছেন, ফলে তারা লাঞ্ছিত হয়েছে।
তোমরা যদি কা'বা শরীফে আশ্রয় গ্রহণকারীর অনুসরণ করো, তবে তোমরা … আদ জাতির মতো হয়ে যাবে যারা হিদায়াত থেকে বিমুখ হয়ে পথভ্রষ্ট হয়েছিল।
আমি মুহাম্মদ (সা.)-এর পরিবারের ঘরগুলোর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম … আমি সেগুলোকে এমন অবস্থায় পেলাম যেখানে আগে তাদের বিচরণ ছিল।
তাঁরা ছিলেন আমাদের জন্য সৌভাগ্যের আধার, কিন্তু এখন পরিণত হয়েছেন মহাবিপদে … সেই বিপদগুলো অত্যন্ত বিশাল ও গুরুতর হয়েছে।
আল্লাহ সেই ঘরগুলো ও তার অধিবাসীদের বিমুখ না করুন … যদিও আমার অনিচ্ছা সত্ত্বেও আজ ঘরগুলো তাদের থেকে শূন্য হয়ে পড়েছে।
যখন কায়স গোত্র নিঃস্ব হতো আমরা তাদের অভাব দূর করতাম … অথচ সেই কায়সরাই আমাদের হত্যা করছে যখন সামান্য পদস্খলন ঘটেছে।
ইয়াজিদের কাছে আমাদের রক্তের পাওনা রয়ে গেছে … একদিন আমরা এর বদলা নেবই যেখানেই তা কার্যকর হোক না কেন।
তুমি কি দেখনি যে হুসাইনের শাহাদাতের কারণে জমিন রুগ্ন হয়ে পড়েছে … এবং সকল জনপদ শিউরে উঠেছে?

‌‌এই সনে—অর্থাৎ একষট্টি হিজরীতে—হুসাইনের শাহাদাতের পর সংঘটিত ঘটনাবলি
এ বছর ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া সালম ইবনে যিয়াদকে সিজিস্তান ও খোরাসানের গভর্নর নিযুক্ত করেন যখন তিনি তাঁর দরবারে আসেন। তখন সালমের বয়স ছিল চব্বিশ বছর। তিনি সেখান থেকে তাঁর দুই ভাই আব্বাদ ও আবদুর রহমানকে অপসারিত করেন। সালম তাঁর কর্মস্থলের দিকে যাত্রা করেন এবং নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ ও অশ্বারোহী বীরদের নির্বাচন করতে শুরু করেন এবং মানুষকে জিহাদের জন্য উৎসাহিত করেন। অতঃপর তিনি তুর্কিদের দেশ জয়ের উদ্দেশ্যে এক বিশাল বাহিনী নিয়ে বের হন। তাঁর সাথে তাঁর স্ত্রী উম্মু মুহাম্মদ বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনুল আস ছিলেন। তিনি ছিলেন প্রথম আরব নারী যিনি নদী (জাইহুন) পার হয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) এই সংবাদটি বিস্তারিতভাবে তাবারীর ইতিহাসে (৫/ ৪৬৯ - ৪৭০) এবং ইবনুল আসীরের 'আল-কামিল' (৪/ ২৮৮ - ২৮৯) ও দামেস্কের ইতিহাসের সংক্ষেপে (১৫/ ৩০৮) বর্ণিত হয়েছে। শেষ পংক্তিটি 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে এবং আমি উল্লেখিত উৎসগুলোতে এটি খুঁজে পাইনি, তবে সেই উৎসগুলোতে নিম্নোক্ত পংক্তিটি পাওয়া যায়:
সুতরাং তোমরা বিরত থাকো, অন্যথায় আমি তোমাদের বিরুদ্ধে এমন এক বাহিনী নিয়ে আসব … যা তোমাদের ওপর দায়লামিদের আক্রমণের চেয়েও কঠিন হবে।
(২) ইবনে হাজার ও অন্যান্যরা একে এভাবেই উচ্চারণ করেছেন—ক্বফ বর্ণে ফাতহা এবং তা বর্ণে তাশদীদ সহকারে। পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্ব' তে এটি 'কুতাইবা' হিসেবে বিকৃত হয়েছে। এই কবিতাগুলো—বা এর কিছু অংশ—শারহু দিওয়ানিিল হামাসাহ (২/ ৯৬১), আল-ইস্তিয়াব (১/ ৩৯৪), আল-কামিল লিবনিল আসীর (৪/ ৯১), মুখতাসারু তারিখি দামেস্ক (৭/ ১৫৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৩/ ৩১৮) ও মুজামুল বুলদান (আত-তাফফ) (৪/ ৩৬)-এ বর্ণিত হয়েছে। ইয়াকুত 'মুজামুল বুলদান'-এ কবিতাগুলো আবু দাহবালের দিকে নিসবত করেছেন, তবে অন্য কেউ তাঁর এই মত সমর্থন করেনি।