وكذا رواه الترمذي(1) عن أبي سعيد الأشجّ به، وقال: حسن غريب من حديث أنس.
وقال الإمام أحمد(2): حدّثنا أسود بن عامر وعفان، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أنس: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاهّ الفجر فيقول: الصلاة يا أهل البيت {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33].
ورواه الترمذيّ(3)، عن عبد بن حميد، عن عفان به، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة.
وقال الترمذيّ(4): حدَّثنا محمود بن غَيْلان، حدَّثنا أبو أُسامة، عن فُضيل بن مرزوق، عن عدي بن(5) ثابت، عن البراء: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبصرَ حسنًا وحسينًا فقال: اللهمَّ إنِّي أُحبُّهما فأحِبَّهما". ثم قال: حسن صحح.
وقد روى الإمام أحمد، عن زيد بن الحُباب، عن الحسين بن واقد، وأهلُ السنن الأربعة، من حديث الحسين بن واقد، عن عبد اللَّه بن بُريدة، عن أبيه قال: "كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يخطبُنا إذ جاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران، يمشيان ويعثُران، فنزل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من(6) المنبر، فحملَهما فوضَعَهما بين يديه ثم قال: صدق اللَّه: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15] نظرتُ إلى هذين الصبيَّين يمشيان ويعثُران فلم أَصبِرْ حتى قطعتُ حديثي ورفعتُهُما"(7). وهذا لفظ الترمذي، وقال: غريب(8) لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن واقد.
ثم قال(9): حدَّثنا الحسن(10) بن عرفة، حدَّثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد اللَّه بن عثمان بن--------------------------------------------
(1) برقم (3772) في المناقب.
(2) مسند أحمد (3/ 259) مع 285) وإسناده ضعيف.
(3) رقم (3206).
(4) رقم (3782) في المناقب.
(5) في ط: عن، خطًا.
(6) في ط: "عن"، وما هنا من ب وهو الموافق لما في جامع الترمذي وهذا لفظه كما سيذكر المصنف.
(7) أخرجه أحمد في مسنده (5/ 354) والترمذي (3774)، وأبو داود (1109)، وابن ماجه (3655)، والنسائي (3/ 192) وهو حديث صحيح.
(8) هكذا في الأصول، وفي المطبوع من جامع الترمذي: حسن غريب، وهو الذي نقله المزي في تحفة الأشراف (2/ 95) حديث (1958)، وهو الأوفق لحال الحديث، فإن الحديث صحيح فقد روي من طرق عدة، وإنما حسنه الترمذي واللَّه أعلم من أجل علي بن الحسين بن واقد، فإنه ضعيف عند التفرد.
(9) يعني الترمذي. والحديث في سننه برقم (3775).
(10) تحرف في ط إلى: الحسين.
অনুরূপভাবে ইমাম তিরমিযী(১) তাঁর থেকে আবু সাঈদ আল-আশাজ্জের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: আনাস (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস হিসেবে এটি হাসান গারীব।
এবং ইমাম আহমাদ(২) বলেছেন: আমাদের নিকট আসওয়াদ বিন আমির ও আফফান বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ্ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ বিন জুদআন থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছয় মাস পর্যন্ত ফজর সালাতের জন্য বের হওয়ার সময় ফাতিমার ঘরের পাশ দিয়ে যেতেন এবং বলতেন: "হে আহলে বাইত! সালাত (এর সময় হয়েছে)। 'নিশ্চয়ই আল্লাহ কেবল এটাই চান যে, হে নবী-পরিবার! তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করবেন এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করবেন' [আল-আহযাব: ৩৩]।"
আর ইমাম তিরমিযী(৩) এটি আবদ বিন হুমাইদ থেকে, তিনি আফফান থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি গারীব; আমরা কেবল হাম্মাদ বিন সালামাহ্‌র হাদিস ছাড়া এটি জানি না।
এবং ইমাম তিরমিযী(৪) বলেছেন: আমাদের নিকট মাহমুদ বিন গাইলান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামাহ থেকে, তিনি ফুযাইল বিন মারযুক থেকে, তিনি আদী বিন(৫) সাবিত থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসান ও হুসাইনকে দেখে বললেন: হে আল্লাহ! আমি নিশ্চয়ই তাঁদের উভয়কে ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাঁদের ভালোবাসুন।" এরপর তিনি বললেন: এটি হাসান সহীহ।
ইমাম আহমাদ যাইদ বিন হুবাব থেকে, তিনি হুসাইন বিন ওয়াকিদ থেকে এবং সুনান চতুষ্টয়ের সংকলকগণ হুসাইন বিন ওয়াকিদ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় হাসান ও হুসাইন আসলেন, তাঁদের গায়ে দুটি লাল জামা ছিল, তাঁরা হাঁটছিলেন এবং হোঁচট খাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বর(৬) থেকে নিচে নামলেন এবং তাঁদের উভয়কে কোলে তুলে তাঁর সামনে রাখলেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ সত্যই বলেছেন: 'তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তো কেবল এক পরীক্ষা' [আত-তাগাবুন: ১৫]। আমি এই দুই শিশুকে হাঁটতে ও হোঁচট খেতে দেখে সবর করতে পারিনি, ফলে আমার কথা থামিয়ে তাঁদের তুলে নিয়েছি"(৭)। এটি তিরমিযীর শব্দ এবং তিনি বলেছেন: এটি গারীব(৮), আমরা কেবল হুসাইন বিন ওয়াকিদের হাদিস হিসেবেই এটি চিনি।
এরপর তিনি(৯) বলেন: আমাদের নিকট হাসান(১০) বিন আরাফাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন...--------------------------------------------
(১) তিরমিযী, মানাকিব অধ্যায়ে, হাদিস নং (৩৭৭২)।
(২) মুসনাদে আহমাদ (৩/ ২৫৯ ও ২৮৫) এবং এর সনদ যয়ীফ।
(৩) হাদিস নং (৩২০৬)।
(৪) তিরমিযী, মানাকিব অধ্যায়ে, হাদিস নং (৩৭৮২)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'আন' (থেকে), এটি ভুল।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'আন' (থেকে), তবে এখানে যা আছে তা 'ব' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে এবং তা জামি' তিরমিযীর পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; এটিই মূলত এর শব্দ যা গ্রন্থকার সামনে উল্লেখ করবেন।
(৭) এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/ ৩৫৪), তিরমিযী (৩৭৭৪), আবু দাউদ (১১০৯), ইবনে মাজাহ (৩৬৫৫) এবং নাসাঈ (৩/ ১৯২) বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে। তবে জামি' তিরমিযীর মুদ্রিত সংস্করণে: 'হাসান গারীব', যা মিযযী তুহফাতুল আশরাফ (২/ ৯৫) গ্রন্থে হাদিস নং (১৯৫৮)-তে উল্লেখ করেছেন এবং এটিই হাদিসটির অবস্থার সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। কারণ হাদিসটি সহীহ এবং বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম তিরমিযী সম্ভবত আলী বিন হুসাইন বিন ওয়াকিদের কারণে একে হাসান বলেছেন, কারণ সে একক বর্ণনায় দুর্বল।
(৯) অর্থাৎ তিরমিযী। হাদিসটি তাঁর সুনানে (৩৭৭৫) নম্বরে রয়েছে।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'হুসাইন' হয়েছে।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 288)