وقال هشام بن الكلبي: حدّثني بعض أصحابنا، عن عمرو بن [أبي](1) المقدام قال: حدّثني عمر بن عكرمة قال: أصبحنا صبيحة قتل الحسين بالمدينة، فإذا مولاة لنا تحدِّثنا قالت: سمعت البارحة مناديًا ينادي وهو يقول:
أيُّها القاتلونَ ظُلْمًا حُسَينًا … ابشِرُوا بالعَذَابِ والتَّنْكيل
كلُّ أهلِ السَّماءِ يدعُو عَلَيكم … مِنْ نبيٍّ ومالكٍ وقَبِيل
قَدْ لُعِنْتم على لسَانِ ابنِ داو … ودَ وموسى وحاملِ الإِنْجِيل(2)
قال هشام(3): حدّثني عمرو بن حيزوم الكلبي، عن أمِّه قالت: سمعت هذا الصوت. وقال الليث وأبو نعيم: يوم السبت.
ومما أنشده الحاكم أبو عبد اللَّه النَّيْسابوري وغيره لبعض المتقدِّمين في مقتل الحسين:
جاؤوا برأسِكَ يا بنَ بنتِ محمَّدٍ … متزمِّلًا بدِمائِهِ تَزْمِيلا
وكأنَّما بكَ يا بنَ بنتِ محمَّدٍ … قَتَلوا جهَارًا عامِدينَ رَسُولا
قَتَلوكَ عطشانًا ولمْ يَتَدَبَّرُوا … في قَتْلكَ القرآنَ والتَّنْزِيلا
ويُكَبِّرونَ بأنْ قُتِلْتَ وإنَّما … قَتَلوا بكَ التَّكبيرَ والتَّهْليلا

‌‌فصل
وكان مقتل الحسين رضي الله عنه يوم الجمعة، يوم عاشوراء من المحرَّم، سنة إحدى وستين. وقال هشام بن الكلبي: سنة اثنتين وستين، وبه قال علي بن المديني. وقال ابن لَهِيعة: سنة اثنتين أو ثلاث وستين. وقال غيره: سنة ستين. والصحيح الأول بمكان من الطَّفِّ يقال له: كربلاء من أرض العراق، وله من العمر ثمان وخمسون سنة أو نحوها، وأخطأ أبو نعيم في قوله: إنه قُتل وله من العمر خمس أو ست وستون سنة.
قال الإمام أحمد(4): حدَّثنا عبد الصَّمد بن حسان، حدَّثنا عُمارة -يعني ابن زاذان- عن ثابت، عن--------------------------------------------
(1) سقطت من المطبوع. وعمرو بن أبي المقدام: هو عمرو بن ثابت الكوفي. قال فيه ابن حجر: ضعيف، رمي بالرفض.
(2) تنسب هذه الأبيات للجن، وهي في تاريخ الطبري (5/ 467) وابن الأثير (4/ 90) ومختصر تاريخ دمشق (7/ 154).
(3) في المطبوع: قال ابن هشام، خطأ.
(4) مسند أحمد (3/ 265) وفيه عمارة بن زاذان وهو كثير الخطأ، فإسناد الحديث ضعيف.
হিশাম ইবনুল কালবি বলেন: আমাদের কোনো এক সঙ্গী আমর ইবনে [আবি](১) আল-মিকদাম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে ইকরিমাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদিনায় হুসাইনের শাহাদাতের পরদিন সকালে আমরা যখন উপনীত হলাম, তখন আমাদের এক মুক্তদাসী আমাদের কাছে বর্ণনা করল, সে বলল: গত রাতে আমি একজন ঘোষককে উচ্চস্বরে এই বলতে শুনেছি:
হে হুসাইনের অন্যায় হত্যাকারীরা … সুসংবাদ গ্রহণ করো কঠোর আযাব ও লাঞ্ছনার
আসমানের সকল অধিবাসী তোমাদের ওপর বদদোয়া করছে … নবীগণ, ফিরিশতাগণ এবং সকল মানবগোষ্ঠী
দাউদ-তনয়, মূসা এবং ইঞ্জিল বহনকারীর … যবানে তোমাদের ওপর অভিসম্পাত বর্ষিত হয়েছে(২)
হিশাম(৩) বলেন: আমর ইবনে হাইজুম আল-কালবি তাঁর মা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এই আওয়ায শুনতে পেয়েছি। লায়স এবং আবু নুআইম বলেন: দিনটি ছিল শনিবার।
ইমাম হাকিম আবু আব্দুল্লাহ আন-নিশাপুরি এবং অন্যান্যরা হুসাইনের শাহাদাত সম্পর্কে প্রাচীন কোনো কবির যে কবিতাগুলো আবৃত্তি করেছেন, তা হলো:
হে মুহাম্মদের কন্যার সন্তান! তারা আপনার মস্তক নিয়ে এসেছে … রক্তে রঞ্জিত অবস্থায়
হে মুহাম্মদের কন্যার সন্তান! আপনার সাথে এমন আচরণ করা হয়েছে যেন … তারা জেনেশুনে প্রকাশ্য দিবালোকে কোনো রাসূলকেই হত্যা করেছে
তারা আপনাকে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় হত্যা করেছে এবং আপনার হত্যার ব্যাপারে … কুরআন এবং অবতীর্ণ ওহীর কোনো পরোয়াই করেনি
আপনার মৃত্যুতে তারা তাকবীর ধ্বনি দিচ্ছে, অথচ তারা আপনার হত্যার মাধ্যমে … স্বয়ং তাকবীর ও তাহলীলকেই হত্যা করেছে

‌‌পরিচ্ছেদ
হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর শাহাদাত সংঘটিত হয়েছিল হিজরি একষট্টি সালের মহররম মাসের দশম তারিখ আশুরার দিন, জুমুয়াবার। হিশাম ইবনুল কালবি বলেন: বাষট্টি হিজরি সালে; আলী ইবনুল মাদিনিও একই মত পোষণ করেছেন। ইবনে লাহিয়া বলেন: বাষট্টি বা তেষট্টি হিজরি সালে। অন্যরা বলেন: ষাট হিজরি সালে। তবে প্রথম মতটিই সঠিক, যা ইরাকের কারবালা নামক তাফ-এর এক প্রান্তরে সংঘটিত হয়েছিল। সে সময় তাঁর বয়স ছিল আটান্ন বছর বা এর কাছাকাছি। আবু নুআইম তাঁর এই উক্তিতে ভুল করেছেন যে, শাহাদাতের সময় তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষট্টি বা ছেষট্টি বছর।
ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আমাদের কাছে আব্দুস সামাদ ইবনে হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উমারা—অর্থাৎ ইবনে জাযান—সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে। আমর ইবনে আবি আল-মিকদাম হলেন আমর ইবনে সাবিত আল-কুফি। ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি দুর্বল, তাঁর বিরুদ্ধে রাফেজি হওয়ার অভিযোগ রয়েছে।
(২) এই পংক্তিগুলো জিনদের দিকে নিসবত করা হয়। এগুলো তারিখুত তাবারি (৫/৪৬৭), ইবনুল আসির (৪/৯০) এবং মুখতাসারু তারিখি দিমাস্ক (৭/১৫৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) মুদ্রিত কপিতে ‘ইবনে হিশাম বলেছেন’ আছে, যা ভুল।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (৩/২৬৫); এতে উমারা ইবনে জাযান রয়েছেন যিনি প্রচুর ভুল করতেন, তাই হাদিসটির সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 278)