অবিশ্বাসীরা} অর্থাৎ: সংকটের পরে মুক্তির আশা ত্যাগ করো না; কেননা সংকীর্ণ অবস্থায় আল্লাহর রহমত, তাঁর পক্ষ থেকে স্বস্তি এবং তিনি যে মুক্তির পথ নির্ধারণ করেন, সে ব্যাপারে কেবল অবিশ্বাসী সম্প্রদায়ই নিরাশ হয়।
{অতঃপর তারা যখন তার (ইউসুফের) কাছে উপস্থিত হলো, তখন বলল: ‘হে আজিজ! আমাদের ও আমাদের পরিবারবর্গকে দুঃখ-দৈন্য স্পর্শ করেছে এবং আমরা অকিঞ্চিৎকর পুঁজি নিয়ে এসেছি। আপনি আমাদের পূর্ণ মাপ দিন এবং আমাদের প্রতি সদকা (অনুগ্রহ) করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকাকারীদের প্রতিদান দেন।’ (৮৮) সে বলল: ‘তোমাদের কি জানা আছে তোমরা ইউসুফ ও তার ভাইয়ের সাথে কী করেছিলে যখন তোমরা অজ্ঞ ছিলে?’ (৮৯) তারা বলল: ‘তবে কি তুমিই ইউসুফ?’ সে বলল: ‘আমিই ইউসুফ আর এই আমার ভাই। আল্লাহ আমাদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে ও ধৈর্য ধরে, আল্লাহ অবশ্যই সেই সব সৎকর্মশীলের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না।’ (৯০) তারা বলল: ‘আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং আমরা অবশ্যই অপরাধী ছিলাম।’ (৯১) সে বলল: ‘আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো তিরস্কার নেই। আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তিনি দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।’ (৯২) ‘তোমরা আমার এই জামাটি নিয়ে যাও এবং এটি আমার পিতার মুখমণ্ডলের ওপর রাখো, তাতে তিনি দৃষ্টিশক্তি ফিরে পাবেন। আর তোমাদের পরিবারের সবাইকে নিয়ে আমার কাছে চলে এসো।’} [ইউসুফ: ৮৮ - ৯৩]।
মহামহিমান্বিত আল্লাহ ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর ভাইদের পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে আসা, তাঁর দরবারে উপস্থিত হওয়া এবং তাদের ভাই ‘বিন ইয়ামিন’-কে ফেরত পাওয়ার আশায় তাঁর কাছে খাদ্যশস্য ও সদকার আবেদন জানানো সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছেন। {অতঃপর তারা যখন তাঁর কাছে উপস্থিত হলো, তখন বলল: হে আজিজ! আমাদের ও আমাদের পরিবারবর্গকে দুঃখ-দৈন্য স্পর্শ করেছে} অর্থাৎ: অনাহার, অভাব-অনটন এবং অধিক পরিজন নিয়ে আমরা কষ্টে আছি। {এবং আমরা অকিঞ্চিৎকর পুঁজি নিয়ে এসেছি} অর্থাৎ: অত্যন্ত নগণ্য সম্পদ, যার বিনিময়ে সাধারণত পণ্য দেওয়া হয় না, যদি না দয়া করে তা গ্রহণ করা হয়। বলা হয়েছে: এগুলো ছিল নিম্নমানের দিরহাম। কেউ বলেছেন: পরিমাণে অত্যন্ত কম। আবার কেউ বলেছেন: পাইন গাছের বীজ এবং একপ্রকার ছোট ফল বা এই জাতীয় কিছু। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: এগুলো ছিল পুরনো ছেঁড়া বস্তা(১) ও দড়ি ইত্যাদি। {সুতরাং আপনি আমাদের পূর্ণ মাপ দিন এবং আমাদের প্রতি সদকা করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকাকারীদের প্রতিদান দেন} বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো এই তুচ্ছ পুঁজি গ্রহণ করার মাধ্যমে সদকা করা। সুদ্দী (রহ.) এটিই বলেছেন। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ আমাদের ভাইকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া। ইবনে জুরাইজ (রহ.) এটি বলেছেন। সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রহ.) বলেন: আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর সদকা হারাম করা হয়েছে—এই কথাটি তিনি এই আয়াত থেকে গ্রহণ করেছেন। ইবনে জারীর (রহ.) এটি বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি (ইউসুফ) যখন তাদের বর্তমান অবস্থা দেখলেন এবং তারা যে সামান্য সম্পদ নিয়ে এসেছে (যার বাইরে তাদের কাছে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই) তা লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি তাদের কাছে নিজের পরিচয় প্রকাশ করলেন এবং তাদের প্রতি মমতা প্রদর্শন করে নিজের ও তাদের প্রতিপালকের আদেশে কথা বললেন। তখন তিনি তাঁর কপাল থেকে কাপড় সরালেন এবং তাঁর কপালে থাকা সেই বিশেষ চিহ্নটি প্রকাশ করলেন যা তারা চিনত। {সে বলল: তোমাদের কি জানা আছে তোমরা ইউসুফ ও তার ভাইয়ের সাথে কী করেছিলে যখন তোমরা অজ্ঞ ছিলে?} তারা অত্যন্ত বিস্মিত হলো, কারণ তারা এর আগে বহুবার তাঁর কাছে যাতায়াত করেছে অথচ বুঝতে পারেনি যে তিনিই ইউসুফ। {তারা বলল: তবে কি তুমিই ইউসুফ? সে বলল: আমিই ইউসুফ আর এই আমার ভাই} অর্থাৎ আমিই সেই ইউসুফ যার সাথে তোমরা এমন আচরণ করেছিলে এবং অতীতে তোমরা যা ঘটিয়েছিলে। আর তাঁর এই কথা: {আর এই আমার ভাই}—এটি তাঁর পূর্বকথার তাকিদ বা নিশ্চয়তা এবং তাদের অন্তরে অতীতে যে হিংসা ছিল ও তারা যে ষড়যন্ত্র করেছিল সে সম্পর্কে সচেতন করার জন্য। এই কারণেই তিনি বললেন: {আল্লাহ আমাদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন} অর্থাৎ তাঁর ইহসান, দান ও আশ্রয় প্রদানের মাধ্যমে এবং আমাদের সম্মানকে সুসংহত করার মাধ্যমে। আর এটি সম্ভব হয়েছে ইতিপূর্বে আমাদের প্রতিপালকের আনুগত্য, তোমাদের পক্ষ থেকে আসা দুঃখ-কষ্টে আমাদের ধৈর্য ধারণ, আমাদের পিতার প্রতি আমাদের আনুগত্য ও সদাচরণ এবং আমাদের প্রতি তাঁর গভীর ভালোবাসা ও মমতার কারণে। {নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে ও ধৈর্য ধরে, আল্লাহ অবশ্যই সেই সব সৎকর্মশীলের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না। (৯০) তারা বলল: আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন} অর্থাৎ তিনি তোমাকে এমন মর্যাদা ও নেয়ামত দান করেছেন যা আমাদের দেননি। {এবং আমরা অবশ্যই অপরাধী ছিলাম} অর্থাৎ তোমার প্রতি আমরা যা করেছি তার জন্য আমরা লজ্জিত। {সে বলল: আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো তিরস্কার নেই} অর্থাৎ আজকের এই দিনের পর আমি তোমাদের আর কোনো শাস্তি দেব না বা তোমাদের কোনো দোষ দেব না। এরপর তিনি তাদের জন্য আরও বেশি করে বললেন: {আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তিনি দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু}।--------------------------------------------
(১) "আল-গরাইর": এটি 'গরাহ'-এর বহুবচন, যা হলো চট বা পাট জাতীয় জিনিসের তৈরি থলে বা পাত্র, যাতে গম ইত্যাদি রাখা হয়।