আল্লাহর কসম, আপনার এই লোক হত্যায় এমন কিছু আছে যা দ্বারা আপনি আপনার আমিরকে সন্তুষ্ট করতে পারেন। তিনি বললেন: তখন তিনি আমাকে বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: আমি কে তা আপনাকে বলব না - আমি আশঙ্কা করলাম যে, আমি যদি তাকে পরিচয় দিই আর তিনি আমাকে চিনে ফেলেন, তবে সুলতানের কাছে তিনি আমার ক্ষতি করবেন](১).
যুহায়ের ইবনে আল-কাইন—হুসাইনের সঙ্গীদের একটি দলসহ—শিমর ইবনে জিল জাওশানের ওপর আক্রমণ করলেন এবং তাকে তার অবস্থান থেকে সরিয়ে দিলেন। [তারা আবু আজ্জা আদ-দাব্বাবিকে হত্যা করলেন—যিনি শিমরের সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—আর হুসাইনের সঙ্গীদের মধ্য থেকে যখন একজন লোক শহীদ হতেন, তখন তাদের মধ্যে শূন্যতা স্পষ্ট হয়ে উঠত; পক্ষান্তরে ইবনে জিয়াদের সঙ্গীদের মধ্য থেকে যখন বড় একটি দলও নিহত হতো, তখন তাদের সংখ্যার আধিক্যের কারণে তা প্রকাশ পেত না](২).
যোহরের ওয়াক্ত উপস্থিত হলো, তখন হুসাইন বললেন: তাদেরকে বলো তারা যেন যুদ্ধ থেকে বিরত থাকে যাতে আমরা সালাত আদায় করতে পারি। তখন কুফাবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: তোমাদের পক্ষ থেকে তা কবুল করা হবে না। হাবিব ইবনে মুজাহির তাকে বললেন: তোমার মরণ হোক! তোমাদের পক্ষ থেকে কবুল করা হবে আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহলে বাইতের পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না? অতঃপর হাবিব প্রচণ্ড লড়াই করলেন [এমনকি তিনি বনু উকফান গোত্রের বুদাইল ইবনে সুরাইম নামক এক ব্যক্তিকে হত্যা করলেন(৩) এবং আবৃত্তি করতে লাগলেন:
আমি হাবিব আর আমার পিতা মুজাহির … আমি রণক্ষেত্রের অশ্বারোহী এবং প্রজ্জ্বলিত যুদ্ধের বীর
সরঞ্জাম ও সংখ্যায় তোমরা অধিক ও বহুল … কিন্তু আমরা তোমাদের চেয়ে অধিক প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী ও ধৈর্যশীল
আমরা দলীল-প্রমাণে অধিক উচ্চ ও প্রকাশ্য … সত্যের বিচারে এবং তোমাদের চেয়ে অধিক পরিচ্ছন্ন ও পবিত্র(৪)
এরপর বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি এই হাবিবের ওপর আক্রমণ করল এবং তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করল, ফলে তিনি পড়ে গেলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন হুসাইন ইবনে নুমাইর তরবারি দিয়ে তার মাথায় আঘাত করলেন এবং তিনি পড়ে গেলেন। তখন তামীমি লোকটি নিচে নেমে তার মাথা কেটে ফেলল এবং ইবনে জিয়াদের কাছে নিয়ে গেল। হাবিবের পুত্র তার পিতার মস্তক দেখে চিনে ফেলল এবং মস্তক বহনকারীকে বলল: আমার পিতার মস্তক আমাকে দাও যাতে আমি তা দাফন করতে পারি। এরপর সে কেঁদে ফেলল (এবং হত্যাকারীকে বলল: আল্লাহর কসম, তুমি তাকে হত্যা করেছ অথচ তিনি তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন)(৫)। বর্ণনাকারী বলেন: বালকটি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করল এবং তার পিতার হত্যাকারীকে হত্যা করা ছাড়া তার আর কোনো সংকল্প ছিল না। বর্ণনাকারী বলেন: যখন মুসআব ইবনে যুবাইরের(৬) আমল এল, সেই যুবক মুসআবের সেনাদলে প্রবেশ করল এবং তার পিতার হত্যাকারীকে তার তাঁবুতে পেল। সে তখন দ্বিপ্রহরের ঘুমে (কায়লুলা) ছিল(৭)। যুবকটি তরবারি দিয়ে তাকে আঘাত করল যতক্ষণ না সে নিথর হয়ে গেল।
আবু মিখনাফ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে কায়স আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন হাবিব ইবনে মুজাহির শহীদ হলেন, তা হুসাইনকে ব্যথিত ও দুর্বল করে দিল। তখন তিনি বললেন: আমি আমার জীবনের পুণ্য আল্লাহর কাছে কামনা করি। তখন হুর বীরত্বগাথা আবৃত্তি করতে লাগলেন এবং হুসাইনকে বলছিলেন:
আমি শপথ করেছি যে, আমি নিহত না হওয়া পর্যন্ত আপনাকে হত্যা করা হবে না … এবং আজ আমি সম্মুখভাগ ছাড়া অন্য কোথাও আঘাতপ্রাপ্ত হব না--------------------------------------------
(১) বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশ 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। সংবাদটি তারিখুত তাবারি (৫/৪৩৮)-তে রয়েছে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে রয়েছে: তারা তার কয়েকজন সঙ্গীকে হত্যা করল।
(৩) উকফান: খুজাআ গোত্রের একটি শাখা।
(৪) কবিতাগুলো তারিখুত তাবারি (৫/৪৩৯)-তে রয়েছে।
(৫) প্রথম বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটি মুদ্রিত সংস্করণে নেই, এটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি ও তারিখুত তাবারিতে রয়েছে।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'উমাইর' হয়েছে।
(৭) কায়িল: কায়লুলা থেকে উদ্গত, যার অর্থ দ্বিপ্রহরের ঘুম।