তাদের মধ্যে তিনি ছিলেন সর্বাধিক বিচক্ষণ, সুদৃঢ় সংকল্প ও দূরদর্শিতার অধিকারী। তিনি যা করেছিলেন তা মূলত এ বিষয়ে আল্লাহর নির্দেশের বশবর্তী হয়েই করেছিলেন; কেননা এর ফলে পরবর্তীতে এক মহান কল্যাণ নিহিত ছিল, যা হলো তাঁর পিতা ও তাঁর কওমের আগমন এবং তাঁর কাছে তাঁদের প্রতিনিধিদলের উপস্থিতি। অতঃপর যখন তারা বিন ইয়ামীনের আসবাবপত্র থেকে পানপাত্র বের করতে দেখল, তখন তারা বলল: "যদি সে চুরি করে থাকে, তবে ইতিপূর্বে তার এক ভাইও চুরি করেছিল।" এখানে তারা ইউসুফকে উদ্দেশ্য করেছিল। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি তাঁর মাতামহের একটি মূর্তি চুরি করে তা ভেঙে ফেলেছিলেন। আবার কেউ বলেছেন: তাঁর ফুফু তাঁর শৈশবে ইসহাক (আ.)-এর একটি কোমরবন্ধ তাঁর কাপড়ের নিচে লুকিয়ে রেখেছিলেন। এরপর তাঁরা তা তাঁর কাপড়ের ভেতর থেকে বের করেন, অথচ তিনি জানতেন না তাঁর ফুফু কী করেছেন। তাঁর প্রতি অত্যধিক ভালোবাসার কারণে ফুফু চেয়েছিলেন ইউসুফ যেন তাঁর কাছেই লালিত-পালিত হন। অন্যমতে, তিনি ঘর থেকে খাবার নিয়ে অভাবী ও দরিদ্রদের খাওয়াতেন। এছাড়াও আরও কিছু বলা হয়েছে। এই প্রেক্ষাপটেই তারা বলেছিল: "যদি সে চুরি করে থাকে, তবে ইতিপূর্বে তার এক ভাইও চুরি করেছিল। ইউসুফ বিষয়টি নিজের মনেই গোপন রাখলেন।" এবং পরে তিনি যা বলেছিলেন তা হলো: "তোমাদের অবস্থা অত্যন্ত মন্দ এবং তোমরা যা বলছ সে সম্পর্কে আল্লাহ সম্যক অবগত।" তিনি অত্যন্ত ধৈর্য, মহানুভবতা এবং ক্ষমার সাথে উচ্চবাচ্য না করে মনে মনে তাঁদের উত্তর দিয়েছিলেন। অতঃপর তারা নম্রতা ও অনুকম্পার সাথে তাঁর কাছে আরজি পেশ করে বলল: "তারা বলল: হে আজিজ! তাঁর এক অতি বৃদ্ধ পিতা আছেন। সুতরাং তাঁর পরিবর্তে আমাদের একজনকে গ্রহণ করুন। আমরা আপনাকে অনুগ্রহকারীদের অন্তর্ভুক্ত দেখছি। তিনি বললেন: আল্লাহর পানাহ! যার কাছে আমরা আমাদের মাল পেয়েছি তাকে ছাড়া অন্য কাউকে পাকড়াও করা থেকে। অন্যথা আমরা অবশ্যই জালিম বলে গণ্য হব।" অর্থাৎ, আমরা যদি অভিযুক্তকে ছেড়ে দিয়ে নিরপরাধকে পাকড়াও করি, তবে তা হবে অন্যায়। আমরা এমনটি করব না এবং এর অনুমতিও দেব না; বরং আমরা তাকেই পাকড়াও করব যার কাছে আমাদের মাল পাওয়া গেছে।
আহলে কিতাবদের মতে, ইউসুফ তখনই তাদের কাছে আত্মপরিচয় দিয়েছিলেন। এটি তাদের ভুলের অন্তর্ভুক্ত এবং তারা বিষয়টি সঠিকভাবে অনুধাবন করতে পারেনি(১)।
"যখন তারা তাঁর থেকে নিরাশ হলো, তখন তারা নির্জনে পরামর্শ করতে বসল। তাদের বড় ভাই বলল: 'তোমরা কি জান না যে, তোমাদের পিতা তোমাদের থেকে আল্লাহর নামে অঙ্গীকার নিয়েছেন এবং ইতিপূর্বে তোমরা ইউসুফের ব্যাপারেও ত্রুটি করেছ? সুতরাং আমি এ দেশ ত্যাগ করব না যতক্ষণ না আমার পিতা আমাকে অনুমতি দেন অথবা আল্লাহ আমার ব্যাপারে কোনো ফয়সালা করেন; আর তিনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী। তোমরা তোমাদের পিতার কাছে ফিরে যাও এবং বল: হে আমাদের পিতা! আপনার পুত্র চুরি করেছে এবং আমরা যা প্রত্যক্ষ করেছি কেবল তারই সাক্ষ্য দিচ্ছি, আর অদৃশ্যের বিষয়ে আমাদের কোনো জ্ঞান ছিল না। আর আপনি সেই জনপদকে জিজ্ঞাসা করুন যেখানে আমরা ছিলাম এবং সেই কাফেলাকেও জিজ্ঞাসা করুন যাদের সাথে আমরা এসেছি; আমরা অবশ্যই সত্যবাদী।' তিনি (পিতা) বললেন: 'বরং তোমাদের নফস তোমাদের জন্য একটি গল্প সাজিয়েছে। সুতরাং সুন্দর ধৈর্যই শ্রেয়। হতে পারে আল্লাহ তাদের সকলকেই আমার কাছে ফিরিয়ে আনবেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।' তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন: 'আফসোস ইউসুফের জন্য!' শোকে তাঁর দুচোখ সাদা হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি শোকাভিভূত ছিলেন। তারা বলল: 'আল্লাহর কসম! আপনি তো ইউসুফের কথা স্মরণ করতেই থাকবেন যতক্ষণ না আপনি মুমূর্ষু হয়ে পড়েন অথবা মৃত্যুবরণ করেন।' তিনি বললেন: 'আমি তো আমার অসহনীয় বেদনা ও দুঃখ কেবল আল্লাহর কাছেই নিবেদন করছি এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি এমন কিছু জানি যা তোমরা জান না। হে আমার পুত্রগণ! তোমরা যাও এবং ইউসুফ ও তাঁর ভাইয়ের অনুসন্ধান কর এবং আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই কাফির সম্প্রদায় ব্যতীত আল্লাহর রহমত থেকে কেউ নিরাশ হয় না।'" [ইউসুফ: ৮০ - ৮৭]।
মহান আল্লাহ তাদের সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছেন যে, যখন তারা তাকে (বিন ইয়ামীনকে) মুক্ত করার বিষয়ে নিরাশ হলো, তখন তারা নির্জনে গিয়ে পরামর্শ করতে লাগল। তাদের বড় ভাই—যিনি ছিলেন রুবিল—বলল: "তোমরা কি জান না যে, তোমাদের পিতা তোমাদের থেকে আল্লাহর নামে অঙ্গীকার নিয়েছেন এবং ইতিপূর্বে তোমরা ইউসুফের ব্যাপারেও ত্রুটি করেছ?" অর্থাৎ তোমরা তাঁর অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছ এবং ইতিপূর্বে ইউসুফের ক্ষেত্রে যেমন ত্রুটি করেছিলে, তাঁর ভাইয়ের ক্ষেত্রেও তেমনটিই করলে। এমতাবস্থায় পিতার সামনে দাঁড়ানোর মতো মুখ আমার নেই। "সুতরাং আমি এ দেশ ত্যাগ করব না" অর্থাৎ আমি এখানেই অবস্থান করব, "যতক্ষণ না আমার পিতা আমাকে অনুমতি দেন" তাঁর কাছে ফিরে যাওয়ার জন্য, "অথবা আল্লাহ আমার ব্যাপারে কোনো ফয়সালা করেন" অর্থাৎ আমার ভাইকে পিতার কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার সামর্থ্য দান করেন, "আর তিনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী। তোমরা তোমাদের পিতার কাছে ফিরে যাও এবং বল: হে আমাদের পিতা! আপনার পুত্র চুরি করেছে।" অর্থাৎ চাক্ষুষ যা দেখেছ সে অনুযায়ী তাঁকে সংবাদ দাও। "এবং আমরা যা প্রত্যক্ষ করেছি কেবল তারই সাক্ষ্য দিচ্ছি, আর অদৃশ্যের বিষয়ে আমাদের কোনো জ্ঞান ছিল না। আর আপনি সেই জনপদকে জিজ্ঞাসা করুন যেখানে আমরা ছিলাম এবং সেই কাফেলাকেও..."--------------------------------------------
(১) অনুরূপ রয়েছে 'খ' ও মুদ্রিত কপিতে। আর 'ক' কপিতে রয়েছে: জিদ্দান (খুবই)।