أيها الأمير- مسلك المستضعَفين. فقال له النعمان: لأن أكون من المستضعَفين في طاعة اللَّه أحبُّ إليَّ من أن أكون من الأقوياء الأَعزِّين في معصية اللَّه. ثم نزل.
فكتب ذلك الرجل إلى يزيد يُعلمه بذلك، وكتب إلى يزيد عمارة بن عقبة، وعمر بن سعد بن أبي وقاص. فبعث يزيد فعزل النعمالق عن الكوفة وضمَّها إلى عبيد اللَّه بن زياد مع البصرة، وذلك بإشارة سَرْجون مولى معاوية [وكان يزيد يستشيرُه، فقال سَرْجون: أكنت قابلًا من معاوية ما أشار به لو كان حيًّا؟ قال: نعم، قال: فاقبل منىِ فإنه ليس للكوفة إلّا عبيد اللَّه بن زياد فولِّه إياها. وكان يزيد يبغض عبيد اللَّه بن زياد، وكان يريد أن يعزله عن البصرة، فولّاه البصرة والكوفة معًا لما يريده اللَّه به وبغيره](1).
ثم كتب يزيد إلى ابن زياد: إذا قدمتَ الكوفة فاطلُب مسلم بن عَقيل، فإنْ قدرتَ عليه فاقتلْه أو انفِه. وبعث الكتاب مع العهد مع مسلم بن عمرو الباهلي، فسار ابن زياد من البصرة إلى الكوفة، فلمّا دخلها دخلها متلثِّمًا بعِمامة سوداء، فجعل لا يمرُّ بملأ من الناس إلَّا قال: سلام عليكم. فيقولون: وعليك السلام، مرحبًا بابن رسول اللَّه - يظنون أنه الحسين وقد كانوا ينتظرون قدومه. وتكاثر الناس عليه، ودخلها في سبعة عشر راكبًا، فقال لهم مسلم بن عمرو الذي من جهة يزيد: تأخروا، هذا الأمير عبيد اللَّه بن زياد. فلمّا علموا ذلك عَلَيْهم كآبة وحزن شديد، فتحقَّق عبيد اللَّه الخبر، ونزل قصر الإمارة من الكوفة، فلما استقرَّ أمره أرسل مولى أبي رهم -وقيل: كان مولى له يقال له مَعْقل- ومعه ثلاثة آلاف درهم في صورة قاصد من بلاد حمص، وأنه إنما جاء لهذه البيعة، فذهب ذلك المولى، فلم يزل يتلطَّف ويستدلُّ على الدار التي يبايعون بها مسلم بن عَقيل حتى دخلها، وهي دار هانئ بن عروة التي تحوَّل إليها من الدار الأولى، فبايع، وأدخلوه على مسلم بن عَقيل، فلزمهم أيامًا حتى اطَّلع على جلية أمرهم، فدفع المال إلى أبي ثُمامة العائذي(2) بأمر مسلم بن عَقيل -وكان هو الذي يقبض ما يُؤتى به من الأموال ويشتري السلاح، وكان من فرسان العرب- فرجع ذلك المولى، وأعلم عبيد اللَّه بالدار وصاحبها. وقد تحوَّل مسلم بن عَقيل إلى دار هانئ بن عروة المُرادي، ثم إلى دار شَريك بن الأعور - وكان من الأمراء الأكابر، وبلغه أن عبيد اللَّه يريد عيادته، فبعث إلى هانئ يقول له: ابعث مسلم بن عَقيل حتى يكون في داري ليقتل عبيد اللَّه [إذا جاء يعودني، فبعثه إليه، فقال له شَريك: كن أنت في الخباء، فإذ جلس عبيد اللَّه](3) فإني أطلب الماء -وهي إشارتي إليك- فاخرج فاقتُله. فلمَّا جاء عبيد اللَّه جلس على فراش شَريك وعنده هانئ بن عروة، وقام بين يديه غلام له يقال له مِهْران، فتحدَّث عنده ساعة ثم قال شَريك:--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين ليس في ب، وفيها بدلًا عنه: ولم يكن يزيد يحب عبيد اللَّه قبل ذلك.
(2) في ط: العامري.
(3) ما بين حاصرتين سقط من أ.
হে আমির! এটি দুর্বলদের পথ। তখন নুমান তাকে বললেন: "আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া আমার কাছে আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে শক্তিশালী ও প্রতাপশালীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়।" এরপর তিনি মিম্বর থেকে নেমে এলেন।
সেই ব্যক্তি ইয়াজিদকে পত্র লিখে বিষয়টি অবহিত করল। এছাড়া উমারা বিন উকবা এবং উমর বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসও ইয়াজিদকে পত্র লিখলেন। তখন ইয়াজিদ নুমানকে কুফা থেকে বরখাস্ত করলেন এবং বসরার সাথে কুফাকেও উবায়দুল্লাহ বিন জিয়াদের শাসনাধীন করলেন। এটি ছিল মুআবিয়ার মুক্তদাস সারজুনের পরামর্শে [ইয়াজিদ তার সাথে পরামর্শ করতেন। সারজুন বললেন: "মুআবিয়া জীবিত থাকলে তিনি যা পরামর্শ দিতেন, আপনি কি তা গ্রহণ করতেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সারজুন বললেন: "তবে আমার পরামর্শ গ্রহণ করুন; কুফার জন্য উবায়দুল্লাহ বিন জিয়াদ ছাড়া উপযুক্ত কেউ নেই, তাই তাকেই সেখানকার শাসনভার প্রদান করুন।" ইতিপূর্বে ইয়াজিদ উবায়দুল্লাহ বিন জিয়াদকে ঘৃণা করতেন এবং তাকে বসরা থেকেও অপসারিত করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু আল্লাহ তার এবং অন্যদের ব্যাপারে যা চেয়েছিলেন, তা পূর্ণ করার লক্ষ্যেই তিনি তাকে বসরা ও কুফা—উভয় অঞ্চলের দায়িত্ব প্রদান করলেন](১)।
এরপর ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদকে লিখলেন: "তুমি যখন কুফায় পৌঁছাবে, তখন মুসলিম বিন আকিলকে তালাশ করবে। যদি তাকে পাও, তবে তাকে হত্যা করবে অথবা নির্বাসিত করবে।" তিনি মুসলিম বিন আমর আল-বাহিলির মাধ্যমে নিয়োগপত্রসহ এই চিঠি পাঠালেন। ইবনে জিয়াদ বসরা থেকে কুফার দিকে যাত্রা করলেন। যখন তিনি শহরে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি কালো পাগড়ি দিয়ে মুখমণ্ডল আবৃত করে রেখেছিলেন। তিনি যখনই কোনো জনসমষ্টির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখনই বলছিলেন: "তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" তারা উত্তরে বলছিল: "আপনার ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূলের নাতি! স্বাগতম!"—তারা মনে করেছিল যে তিনি হুসাইন, কারণ তারা তাঁর আগমনের অপেক্ষায় ছিল। মানুষের ভিড় উপচে পড়ল। তিনি সতেরোজন আরোহীসহ শহরে প্রবেশ করেন। তখন ইয়াজিদের পক্ষ থেকে আগত মুসলিম বিন আমর তাদের বললেন: "তোমরা পিছিয়ে যাও, ইনি আমির উবায়দুল্লাহ বিন জিয়াদ।" যখন তারা বিষয়টি জানতে পারল, তখন তাদের মাঝে চরম বিষণ্ণতা ও শোক নেমে এল। উবায়দুল্লাহ প্রকৃত খবর যাচাই করলেন এবং কুফার সরকারি প্রাসাদে অবস্থান নিলেন। যখন তাঁর পরিস্থিতি স্থিতিশীল হলো, তখন তিনি আবু রুহমের এক মুক্তদাসকে—বলা হয় যে তার নাম ছিল মা'কিল—হিমস অঞ্চল থেকে আগত জনৈক দূতের বেশে তিন হাজার দিরহামসহ পাঠালেন। উদ্দেশ্য ছিল এই যে, সে যেন প্রকাশ করে যে সে এই বাইআতের লক্ষ্যেই এসেছে। সেই মুক্তদাসটি গিয়ে অত্যন্ত কৌশলে সেই ঘরের সন্ধান করতে থাকল যেখানে মুসলিম বিন আকিলের পক্ষে বাইআত গ্রহণ করা হচ্ছিল। অবশেষে সে সেখানে পৌঁছে গেল। সেটি ছিল হানি বিন উরওয়ার ঘর, যেখানে তিনি প্রথম ঘর থেকে স্থানান্তরিত হয়ে এসেছিলেন। সে বাইআত গ্রহণ করল এবং তারা তাকে মুসলিম বিন আকিলের কাছে নিয়ে গেল। সে কয়েক দিন তাদের সাথে অবস্থান করে তাদের সমস্ত গোপনীয় বিষয় জেনে নিল। মুসলিম বিন আকিলের আদেশে সে সেই অর্থ আবু সুমামা আল-আইজির কাছে হস্তান্তর করল(২)—তিনিই সংগৃহীত অর্থ গ্রহণ করতেন এবং অস্ত্রশস্ত্র ক্রয় করতেন; তিনি ছিলেন আরবদের অন্যতম বীর অশ্বারোহী। এরপর সেই মুক্তদাসটি ফিরে গিয়ে উবায়দুল্লাহকে সেই ঘর এবং তার মালিক সম্পর্কে অবহিত করল। ইতোমধ্যে মুসলিম বিন আকিল হানি বিন উরওয়া আল-মুরাদীর ঘর থেকে শারিক বিন আল-আওয়ারের ঘরে চলে গিয়েছিলেন—শারিক ছিলেন অন্যতম প্রধান আমির। শারিক সংবাদ পেলেন যে উবায়দুল্লাহ তাকে দেখতে (অসুস্থতা দেখতে) আসতে চাচ্ছেন। তখন তিনি হানির কাছে সংবাদ পাঠালেন যে, মুসলিম বিন আকিলকে যেন আমার ঘরে পাঠিয়ে দেওয়া হয় যাতে তিনি উবায়দুল্লাহকে হত্যা করতে পারেন [যখন সে আমাকে দেখতে আসবে। হানি তাকে পাঠিয়ে দিলেন। শারিক তাকে বললেন: "আপনি পর্দার আড়ালে লুকিয়ে থাকুন। উবায়দুল্লাহ যখন বসবেন, তখন](৩) আমি পানি চাইব—এটিই হবে আপনার প্রতি আমার সংকেত। তখন আপনি বেরিয়ে এসে তাকে হত্যা করবেন।" উবায়দুল্লাহ যখন এলেন, তখন তিনি শারিকের বিছানায় বসলেন। সেখানে হানি বিন উরওয়াও উপস্থিত ছিলেন। তাঁর সামনে মেহরান নামক তাঁর এক গোলাম দাঁড়িয়ে ছিল। তিনি সেখানে কিছুক্ষণ কথা বললেন, তারপর শারিক বললেন:--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই; সেখানে এর পরিবর্তে রয়েছে: ইয়াজিদ এর আগে উবায়দুল্লাহকে পছন্দ করতেন না।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-আমিরি।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 221)