তাঁর পিতার শাহাদাত পর্যন্ত তিনি তাঁর সাথেই ছিলেন। অতঃপর যখন খিলাফত তাঁর ভ্রাতা হাসানের নিকট হস্তান্তরিত হলো এবং তিনি মুয়াবিয়ার সাথে সন্ধি করার ইচ্ছা করলেন, তখন বিষয়টি তাঁর (হুসাইনের) নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো এবং তিনি এই বিষয়ে তাঁর ভাইয়ের অভিমতকে সমর্থন করেননি। বরং তিনি তাঁকে শামবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অবতীর্ণ হওয়ার জন্য উৎসাহিত করলেন। তখন তাঁর ভাই তাঁকে বললেন: "আল্লাহর শপথ! আমি ইচ্ছা করেছিলাম যে, তোমাকে একটি ঘরে বন্দি করে দরজা বন্ধ করে দেব যতক্ষণ না আমি এই বিষয়টি নিষ্পত্তি করি, তারপর তোমাকে বের করব।" হুসাইন যখন এটি দেখলেন, তখন তিনি নীরব থাকলেন এবং মেনে নিলেন। যখন মুয়াবিয়ার খিলাফত সুপ্রতিষ্ঠিত হলো, তখন হুসাইন তাঁর ভাই হাসানের সাথে তাঁর নিকট যাতায়াত করতেন। মুয়াবিয়া তাঁদের অত্যন্ত সম্মান করতেন এবং বলতেন: "স্বাগতম ও সুস্বাগতম।" তিনি তাঁদের প্রচুর উপঢৌকন দিতেন। একদিনে তিনি তাঁদের দুই লক্ষ (দিরহাম) প্রদান করেন এবং বলেন: "তোমরা এটি গ্রহণ করো, আমি হিন্দের পুত্র (হিসেবে বলছি), আল্লাহর শপথ! আমার পূর্বে কেউ তোমাদেরকে এত দান করেনি এবং আমার পরেও কেউ করবে না।" হুসাইন বললেন: "আল্লাহর শপথ! আপনি কিংবা আপনার পূর্বের বা পরের কেউ আমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো ব্যক্তিকে দান করেননি।" হাসানের মৃত্যুর পরও হুসাইন প্রতি বছর মুয়াবিয়ার নিকট যেতেন এবং তিনি তাঁকে দান ও সম্মান করতেন।
তিনি ৫১ হিজরি সনে ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার সাথে কনস্টান্টিনোপল অভিযানে অংশগ্রহণকারী বাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। মুয়াবিয়ার জীবদ্দশায় যখন ইয়াজিদের জন্য বায়আত গ্রহণ করা হচ্ছিল, তখন হুসাইন, ইবনে যুবাইর, আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর, ইবনে উমর এবং ইবনে আব্বাস বায়আত দানে বিরত থাকেন। অতঃপর ইবনে আবি বকর এই অবস্থানে অটল থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। ৬০ হিজরি সনে যখন মুয়াবিয়ার ইন্তেকাল হলো এবং জনগণকে ইয়াজিদের হাতে বায়আত গ্রহণের জন্য আহ্বান করা হলো(১), তখন ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস বায়আত গ্রহণ করলেন। কিন্তু হুসাইন ও ইবনে যুবাইর বিরোধিতায় অনড় থাকলেন এবং মদিনা থেকে পলায়ন করে মক্কায় চলে গেলেন এবং সেখানে অবস্থান করতে লাগলেন। যখন জনগণ মুয়াবিয়ার মৃত্যু এবং ইয়াজিদের খিলাফতের কথা শুনতে পেল, তখন তারা হুসাইনের প্রতি ঝুঁকে পড়ল; তারা সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর নিকট আসতে লাগল এবং তাঁর চারপাশে বসে তাঁর কথা শুনতে লাগল।
অন্যদিকে ইবনে যুবাইর কাবার নিকট তাঁর নামাজের স্থানেই অবস্থান করতে লাগলেন। এর মাঝেই তিনিও সাধারণ মানুষের ভিড়ে হুসাইনের নিকট যাতায়াত করতে শুরু করেন। হুসাইনের উপস্থিতিতে নিজের মনের কোনো ইচ্ছা প্রকাশ করা তাঁর পক্ষে সম্ভব ছিল না, কারণ তিনি জানতেন যে মানুষ হুসাইনকে কতটা সম্মান করে এবং তাঁর ওপর তাঁকে অগ্রাধিকার দেয়। তবে তাঁর কারণেই মক্কার দিকে বিভিন্ন সেনাদল প্রেরিত হয়েছিল। কিন্তু পূর্বে যেমন আলোচিত হয়েছে, আল্লাহ তাঁকে তাদের ওপর বিজয়ী করেছিলেন। ফলে সেনাদলগুলো পরাজিত হয়ে মক্কা থেকে পিছু হটেছিল এবং আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর ইয়াজিদপন্থীদের ওপর জয়ী হয়েছিলেন যারা তাঁর ধ্বংস চেয়েছিল। তিনি তাঁর ভাই আমরকে প্রহার করেন, বন্দি করেন এবং তাঁর ওপর প্রতিশোধ গ্রহণ করে তাঁকে লাঞ্ছিত করেন। এতে হিজাজ অঞ্চলে ইবনে যুবাইরের মর্যাদা বৃদ্ধি পায় এবং তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। এতদসত্ত্বেও মানুষের নিকট তিনি হুসাইনের সমতুল্য ছিলেন না। বরং মানুষের ঝোঁক ছিল হুসাইনের প্রতিই, কারণ তিনি ছিলেন মহান সর্দার এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দৌহিত্র। তৎকালীন সময়ে ভূপৃষ্ঠে তাঁর সমকক্ষ বা সমমর্যাদার কেউ ছিল না। তবে ইয়াজিদ সরকার তাঁর চরম বিরোধিতা করছিল।
ইরাক অঞ্চল থেকে তাঁর নিকট প্রচুর পত্র আসতে শুরু করল যাতে তাঁকে সেখানে যাওয়ার আহ্বান জানানো হচ্ছিল—এটি তখন ঘটেছিল যখন তারা মুয়াবিয়ার মৃত্যু, ইয়াজিদের শাসনভার গ্রহণ এবং ইয়াজিদের বায়আত থেকে বাঁচতে হুসাইনের মক্কায় গমনের সংবাদ পেল। তাঁর নিকট প্রথম যারা আগমন করেছিলেন তারা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাবা আল-হামদানি এবং আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াল। তাঁদের সাথে একটি পত্র ছিল যাতে সালাম এবং মুয়াবিয়ার মৃত্যুতে অভিনন্দন জানানো হয়েছিল। তাঁরা এই বছরের ১০ই রমজান হুসাইনের নিকট পৌঁছান। এরপর তাঁরা তাঁদের পক্ষ থেকে আরও কয়েকজনকে প্রেরণ করেন, যাদের মধ্যে কাইস ইবনে মুশহির আস-সাইদাবি, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-কাওয়া আল-আরহাবি এবং উমারা ইবনে আবদুল্লাহ আস-সালুলি ছিলেন। তাঁদের সাথে হুসাইনের উদ্দেশ্যে লিখিত প্রায় ১৫০টি পত্র ছিল। এরপর তাঁরা...--------------------------------------------
(১) ত পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং ইয়াজিদের জন্য বায়আত গ্রহণ করা হয়।