মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, মিসরের অধিপতি ওয়ালীদ ইবনুর রাইয়ান ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর হাতে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন। আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন:

ভয়ের সংকীর্ণতার পেছনেই রয়েছে নিরাপত্তার প্রশস্ততা … আর চরম দুঃখই হলো আনন্দের শুরুর সোপান।
সুতরাং নিরাশ হয়ো না, কারণ আল্লাহ তাআলাই ইউসুফকে … কারাগার থেকে মুক্তির পর তাঁর ধনভাণ্ডারের মালিক বানিয়েছিলেন।
“আর ইউসুফের ভাইয়েরা আসল এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করল; তিনি তাদের চিনতে পারলেন, কিন্তু তারা তাঁকে চিনতে পারেনি। (৫৮) যখন তিনি তাদের প্রয়োজনীয় রসদ প্রস্তুত করে দিলেন, তখন বললেন, ‘তোমরা তোমাদের পিতার পক্ষ থেকে তোমাদের এক ভাইকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তোমরা কি দেখছ না যে, আমি মাপে পূর্ণ করি এবং আমিই শ্রেষ্ঠ আতিথেয়তাকারী? (৫৯) কিন্তু যদি তোমরা তাকে আমার কাছে না নিয়ে আসো, তবে আমার কাছে তোমাদের জন্য কোনো বরাদ্দ থাকবে না এবং তোমরা আমার কাছে আসবে না।’ (৬০) তারা বলল, ‘আমরা তাঁর ব্যাপারে তাঁর পিতাকে রাজি করার চেষ্টা করব এবং আমরা অবশ্যই তা করব।’ (৬১) তিনি তাঁর খাদেমদের বললেন, ‘তাদের পণ্যমূল্য তাদের মালপত্রের ভেতরে রেখে দাও, যাতে তারা যখন তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাবে তখন তা চিনতে পারে; হয়তো তারা পুনরায় ফিরে আসবে।’ (৬২)” [ইউসুফ: ৫৮ - ৬২] আল্লাহ তাআলা ইউসুফ (আলাইহিস)(১)-এর ভাইদের মিসর ভূখণ্ডে খাদ্যশস্য সংগ্রহের উদ্দেশ্যে আগমনের সংবাদ দিচ্ছেন। আর তা ছিল দুর্ভিক্ষের বছরগুলো শুরু হওয়ার এবং সমস্ত দেশ ও মানুষের মধ্যে তা ছড়িয়ে পড়ার পর। তখন ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) মিসরের ধর্মীয় ও পার্থিব যাবতীয় বিষয়ের শাসনকর্তা ছিলেন। তারা যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করল, তখন তিনি তাদের চিনতে পারলেন কিন্তু তারা তাঁকে চিনতে পারেনি; কারণ ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) যে মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বের এই আসনে আসীন হবেন, তা তাদের কল্পনাতেও ছিল না। এ কারণেই তিনি তাদের চিনতে পেরেছিলেন কিন্তু তারা তাঁকে চিনতে অক্ষম ছিল।
আহলে কিতাবদের মতে: তারা যখন তাঁর নিকট আসল তখন তারা তাঁকে সেজদা করল, ফলে তিনি তাদের চিনে ফেললেন। কিন্তু তিনি চাইলেন যে তারা যেন তাঁকে না চেনে, তাই তিনি তাদের সাথে কঠোর ভাষায় কথা বললেন এবং বললেন: "তোমরা গুপ্তচর, আমার দেশের অবস্থা জানতে এসেছ।" তারা বলল: "আল্লাহর পানাহ! আমরা তো কেবল আমাদের সম্প্রদায়ের জন্য খাদ্যশস্য নিতে এসেছি ওই সংকট ও ক্ষুধার কারণে যা আমাদের ওপর আপতিত হয়েছে। আমরা কেনানের একই পিতার সন্তান, আমরা বারো জন পুরুষ ছিলাম, আমাদের একজন হারিয়ে গেছে আর ছোটজন আমাদের পিতার নিকট আছে।" তিনি বললেন: "অবশ্যই আমি তোমাদের অবস্থা যাচাই করব।"
তাদের বর্ণনায় আরও আছে যে: তিনি তাদের তিন দিন বন্দি করে রাখেন, অতঃপর তাদের বের করেন এবং শিমউনকে নিজের কাছে আটকে রাখেন যাতে তারা অন্য ভাইকে নিয়ে আসে। এর কোনো কোনো বর্ণনায় আপত্তির অবকাশ আছে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: “যখন তিনি তাদের রসদ প্রস্তুত করে দিলেন”, অর্থাৎ প্রত্যেক ব্যক্তিকে উটের এক পিঠ পরিমাণ খাদ্যশস্য দেওয়ার যে নিয়ম ছিল, তিনি তাদের তা প্রদান করলেন, এর বেশি নয়। “তিনি বললেন, ‘তোমরা তোমাদের পিতার পক্ষ থেকে তোমাদের এক ভাইকে আমার কাছে নিয়ে এসো’”, তিনি তাদের অবস্থা এবং তারা সংখ্যায় কতজন তা জিজ্ঞেস করেছিলেন। তারা বলেছিল: "আমরা বারো জন ছিলাম, আমাদের একজন হারিয়ে গেছে আর তার সহোদর আমাদের পিতার কাছে রয়ে গেছে।" তিনি বললেন: "তোমরা যখন আগামী বছর আসবে, তখন তাকে তোমাদের সাথে নিয়ে এসো।" “তোমরা কি দেখছ না যে, আমি মাপে পূর্ণ করি এবং আমিই শ্রেষ্ঠ আতিথেয়তাকারী?” অর্থাৎ আমি তোমাদের উত্তম মেহমানদারি ও আতিথেয়তা করেছি; তিনি তাদের উৎসাহিত করলেন যাতে তারা তাকে নিয়ে আসে। আবার তাদের সতর্কও করলেন এই বলে যে, যদি তারা তাকে নিয়ে না আসে: “কিন্তু যদি তোমরা তাকে আমার কাছে না নিয়ে আসো, তবে আমার কাছে তোমাদের জন্য কোনো বরাদ্দ থাকবে না এবং তোমরা আমার কাছে আসবে না।” অর্থাৎ তবে আমি তোমাদের কোনো খাদ্যশস্য দেব না এবং আমি তোমাদের মোটেই কাছে আসতে দেব না—প্রথমে তাদের সাথে যা সদয় আচরণ করেছিলেন তার ঠিক বিপরীত। এভাবে তিনি তাকে সাথে নিয়ে আসার জন্য উৎসাহ ও সতর্কবার্তার মাধ্যমে সচেষ্ট হলেন যাতে তার সাথে দেখার আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়। “তারা বলল, ‘আমরা তাঁর ব্যাপারে তাঁর পিতাকে রাজি করার চেষ্টা করব’”, অর্থাৎ সর্বাত্মক চেষ্টা করব তাকে আমাদের সাথে নিয়ে আসতে। “এবং আমরা অবশ্যই তা করব”, অর্থাৎ আমরা এটা অর্জনে সক্ষম।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে আছে: আলাইহিস সালাম।
(২) নামতারু: আমরা রসদ বা খাদ্যশস্য সংগ্রহ করি।