الأوقات دين خمسمئة ألف، فألحَّ عليه غرماؤه، فاستنظرهم حتى يقدم على معاويةَ فيسأله أن يُسْلفه شيئًا من العطاء، فركب إليه، فقال له: ما أقدمك يا بن جعفر؟ قال: دين ألحَّ عليَّ غرماؤه، فقال: وكم هو؟ قال: خمسمئة ألف، فقضاها عنه وقال له: إن الألف ألف ستأتيك في وقتها.
وقال ابن سعد(1): حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا أبو هلال، عن قَتادة قال: قال معاوية: يا عجبًا للحسن بن علي! شرب شربةَ عسل يمانيّة بماء رُومه(2)، فقضى نحبَه. ثم قال لا بن عباس: لا يسوءُك اللَّه ولا يُحزنك من الحسن بن علي. فقال ابن عباس لمعاوية: لا يُحزنني اللَّه ولا يسوءُني ما أبقى اللَّه أمير المؤمنين. قال: فأعطاه ألف ألف درهم وعروضًا وأشياء وقال: خذها فاقسمها في أهلك.
وقال أبو الحسن المدائني: عن سلمة بن مُحارب قال: قيل لمعاوية: أيُّكم كان أشرف: أنتم أو بنو هاشم؟ قال: كنّا أكثر أشرافًا وكانوا هم أشرف، فيهم واحد لم يكن في بني عبد مناف مثل هاشم، فلمَّا هلك كنّا أكثر عددًا وأكثر أشرافًا، وكان فيهم عبد المطلب لم يكن فينا مثله، فلما مات صرنا أكثر عددًا وأكثر أشرافًا، ولم يكن فيهم واحد كواحدنا، فلم يكن إِلَّا كقَرار العين حين قالوا: منّا نبيّ، فجاء نبيٌّ لم يسمع الأولون والآخرون بمثله، محمد صلى الله عليه وسلم، فمن يدركُ هذه الفضيلة وهذا الشرف؟
وروى ابن أبي خَيْثمة، عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد بن سلمة، عن علي بن يزيد، عن يوسف بن مِهْران، عن ابن عباس: أن عمرو بن العاص قصَّ على معاوية منامًا رأى فيها أبا بكر وعمر وعثمان وهم يحاسَبون على ما ولوه في أيامهم، ورأى معاوية وهو مُوكل به رجلان يحاسِبانه على ما عمل في أيامه. فقال له معاوية: وما رأيتَ ثَمَّ دنانير مصر(3)؟
وقال ابن دريد: عن أبي حاتم، عن العُتْبي قال: دخل عمرو على معاويةَ وقد ورد عليه كتاب فيه تعزيةٌ له في بعض الصحابة، فاسترجع معاوية، فقال عمرو بن العاص:
يموتُ الصّالحونَ وأنتَ حيٌّ … تَخطّاكَ المنايا لا تموتُ
فقال له معاوية:
أَترجو أنْ أموتَ وأنتَ حيٌّ … فلستُ بميِّتٍ حتى تموت(4)--------------------------------------------
(1) تحرفت في المطبوع إلى: سعيد.
(2) يعني: بماء بئر رومة، وكان ماؤها عذبًا، وهي في عقيق المدينة. كانت لرجل من غفار يقال له رومة، فابتاعها منه عثمان بن عفان رضي الله عنه، وتصدق بها. معجم البلدان (1/ 299 و 3/ 104).
(3) الخبر مطولًا في مختصر تاريخ دمشق (25/ 69).
(4) أورد الخبر مع البيتين ابن دريد في المجتنى (ص 49) وابن عساكر في تاريخه، مختصره (25/ 69) والمسعودي في مروج الذهب (3/ 30) لكن الذي عند المسعودي أن الذي بدأ هو معاوية، والذي أجاب هو عمرو.
وقال ابن سعد(1): حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا أبو هلال، عن قَتادة قال: قال معاوية: يا عجبًا للحسن بن علي! شرب شربةَ عسل يمانيّة بماء رُومه(2)، فقضى نحبَه. ثم قال لا بن عباس: لا يسوءُك اللَّه ولا يُحزنك من الحسن بن علي. فقال ابن عباس لمعاوية: لا يُحزنني اللَّه ولا يسوءُني ما أبقى اللَّه أمير المؤمنين. قال: فأعطاه ألف ألف درهم وعروضًا وأشياء وقال: خذها فاقسمها في أهلك.
وقال أبو الحسن المدائني: عن سلمة بن مُحارب قال: قيل لمعاوية: أيُّكم كان أشرف: أنتم أو بنو هاشم؟ قال: كنّا أكثر أشرافًا وكانوا هم أشرف، فيهم واحد لم يكن في بني عبد مناف مثل هاشم، فلمَّا هلك كنّا أكثر عددًا وأكثر أشرافًا، وكان فيهم عبد المطلب لم يكن فينا مثله، فلما مات صرنا أكثر عددًا وأكثر أشرافًا، ولم يكن فيهم واحد كواحدنا، فلم يكن إِلَّا كقَرار العين حين قالوا: منّا نبيّ، فجاء نبيٌّ لم يسمع الأولون والآخرون بمثله، محمد صلى الله عليه وسلم، فمن يدركُ هذه الفضيلة وهذا الشرف؟
وروى ابن أبي خَيْثمة، عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد بن سلمة، عن علي بن يزيد، عن يوسف بن مِهْران، عن ابن عباس: أن عمرو بن العاص قصَّ على معاوية منامًا رأى فيها أبا بكر وعمر وعثمان وهم يحاسَبون على ما ولوه في أيامهم، ورأى معاوية وهو مُوكل به رجلان يحاسِبانه على ما عمل في أيامه. فقال له معاوية: وما رأيتَ ثَمَّ دنانير مصر(3)؟
وقال ابن دريد: عن أبي حاتم، عن العُتْبي قال: دخل عمرو على معاويةَ وقد ورد عليه كتاب فيه تعزيةٌ له في بعض الصحابة، فاسترجع معاوية، فقال عمرو بن العاص:
يموتُ الصّالحونَ وأنتَ حيٌّ … تَخطّاكَ المنايا لا تموتُ
فقال له معاوية:
أَترجو أنْ أموتَ وأنتَ حيٌّ … فلستُ بميِّتٍ حتى تموت(4)--------------------------------------------
(1) تحرفت في المطبوع إلى: سعيد.
(2) يعني: بماء بئر رومة، وكان ماؤها عذبًا، وهي في عقيق المدينة. كانت لرجل من غفار يقال له رومة، فابتاعها منه عثمان بن عفان رضي الله عنه، وتصدق بها. معجم البلدان (1/ 299 و 3/ 104).
(3) الخبر مطولًا في مختصر تاريخ دمشق (25/ 69).
(4) أورد الخبر مع البيتين ابن دريد في المجتنى (ص 49) وابن عساكر في تاريخه، مختصره (25/ 69) والمسعودي في مروج الذهب (3/ 30) لكن الذي عند المسعودي أن الذي بدأ هو معاوية، والذي أجاب هو عمرو.
এক সময়ে ইবনে জাফরের পাঁচ লক্ষ দিরহাম ঋণ হয়ে যায়। তার পাওনাদারেরা তাকে তাগাদা দিতে শুরু করলে তিনি তাদের কাছে মুয়াবিয়ার দরবারে গিয়ে তার ভাতার কিছু অংশ অগ্রিম চাওয়ার জন্য সময় চাইলেন। তিনি তাঁর কাছে গেলে মুয়াবিয়া বললেন: হে ইবনে জাফর, আপনার আগমনের কারণ কী? তিনি বললেন: এমন এক ঋণ যার জন্য পাওনাদারেরা আমাকে অতিষ্ঠ করে তুলেছে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তা কত? তিনি বললেন: পাঁচ লক্ষ। তখন মুয়াবিয়া তাঁর পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দিলেন এবং বললেন: যথাসময়ে আপনার কাছে দশ লক্ষ দিরহাম পৌঁছে যাবে।
ইবনে সাদ বলেছেন(১): আমাদের কাছে মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হিলাল থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াবিয়া বলেছিলেন: হাসান ইবনে আলীর ব্যাপারটি কতই না আশ্চর্যের! তিনি রুমাহ কূপের পানির সাথে মেশানো ইয়েমেনি মধুর শরবত পান করলেন এবং তাঁর মৃত্যু হলো। এরপর তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন: আল্লাহ যেন হাসান ইবনে আলীর বিয়োগে আপনার কোনো অমঙ্গল না করেন এবং আপনাকে শোকাহত না করেন। তখন ইবনে আব্বাস মুয়াবিয়াকে বললেন: আল্লাহ যেন আমাকে শোকাহত না করেন এবং আপনার কোনো অমঙ্গল না করেন যতক্ষণ আল্লাহ আমিরুল মুমিনীনকে জীবিত রাখেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁকে দশ লক্ষ দিরহাম, আসবাবপত্র ও অন্যান্য সামগ্রী প্রদান করলেন এবং বললেন: এগুলো নিন এবং আপনার পরিবারের মাঝে ভাগ করে দিন।
আবু হাসান আল-মাদায়িনী সালামাহ ইবনে মুহারিব থেকে বর্ণনা করেন: মুয়াবিয়াকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনাদের মধ্যে কারা বেশি মর্যাদাবান ছিল: আপনারা নাকি বনু হাশিম? তিনি বললেন: আমাদের মাঝে মর্যাদাবান ব্যক্তিদের সংখ্যা বেশি ছিল, তবে তারা বেশি উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিল। তাদের মাঝে হাশেমের মতো এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যার সমকক্ষ বনু আবদে মানাফের মধ্যে আর কেউ ছিল না। যখন তিনি মারা গেলেন, তখন আমাদের সংখ্যা ও মর্যাদাবানদের আধিক্য বেশি হলো। আবার তাদের মধ্যে আব্দুল মুত্তালিব ছিলেন যার মতো আমাদের মধ্যে কেউ ছিল না। তিনি যখন মারা গেলেন তখন আমরা সংখ্যা ও মর্যাদাবানদের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ হলাম। তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে আমাদের সমকক্ষ হতে পারে। অতঃপর এটি যেন চোখের পলকের ন্যায় ছিল যখন তারা বলল: আমাদের মধ্য থেকে একজন নবী এসেছেন। এরপর এমন একজন নবী আসলেন যার সমতুল্য পূর্ববর্তী বা পরবর্তী কেউ কোনোদিন শোনেনি, তিনি হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। এই শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদা আর কে অর্জন করতে পারে?
ইবনে আবি খাইসামা মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আমর ইবনুল আস মুয়াবিয়াকে একটি স্বপ্নের কথা শোনালেন যেখানে তিনি আবু বকর, উমর এবং উসমানকে তাদের শাসনকালের কাজের হিসাব দিতে দেখছেন। তিনি মুয়াবিয়াকেও দেখলেন যে দুজন লোক তার ওপর নিয়োজিত থেকে তার শাসনকালের কাজের হিসাব নিচ্ছে। তখন মুয়াবিয়া তাকে বললেন: সেখানে আপনি কি মিশরের দিনারগুলো দেখেননি?(৩)
ইবনে দুরাইদ আবু হাতিম থেকে এবং তিনি আল-উতবি থেকে বর্ণনা করেন: আমর মুয়াবিয়ার কাছে প্রবেশ করলেন। তখন মুয়াবিয়ার কাছে কোনো এক সাহাবীর মৃত্যুতে শোকবার্তা সম্বলিত একটি চিঠি এসেছিল। মুয়াবিয়া ইন্নালিল্লাহ পড়লেন। তখন আমর ইবনুল আস বললেন:
নেককারেরা মারা যাচ্ছে অথচ আপনি বেঁচে আছেন … মৃত্যু আপনাকে এড়িয়ে যাচ্ছে, আপনি মরছেন না।
মুয়াবিয়া তাঁকে বললেন:
আপনি কি আশা করেন যে আপনি জীবিত থাকা অবস্থায় আমি মারা যাব? … আমি ততক্ষণ মরব না যতক্ষণ না আপনি মারা যান(৪)--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি 'সাঈদ' হিসেবে ভুলভাবে এসেছে।
(২) অর্থাৎ: রুমাহ কূপের পানি দিয়ে, আর এর পানি ছিল অত্যন্ত সুপেয়। এটি মদিনার আকিক উপত্যকায় অবস্থিত। এটি গিফার গোত্রের রুমাহ নামক এক ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিল, পরে উসমান ইবনে আফফান (রা.) তার কাছ থেকে এটি কিনে নিয়ে সদকা করে দেন। মুজামুল বুলদান (১/২৯৯ এবং ৩/১০৪)।
(৩) বিস্তারিত বিবরণটি মুখতাসার তারিখ দিমাশকে (২৫/৬৯) রয়েছে।
(৪) ইবনে দুরাইদ 'আল-মুজতানা' গ্রন্থে (পৃ. ৪৯), ইবনে আসাসির তার ইতিহাসে এবং এর সংক্ষিপ্তসারে (২৫/৬৯) এবং আল-মাসউদি 'মুরুজুয যাহাব' গ্রন্থে (৩/৩০) এই দুই পঙক্তি সহ সংবাদটি উল্লেখ করেছেন। তবে মাসউদির বর্ণনা মতে মুয়াবিয়াই প্রথমে কবিতা শুরু করেছিলেন এবং আমর তার উত্তর দিয়েছিলেন।
ইবনে সাদ বলেছেন(১): আমাদের কাছে মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হিলাল থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াবিয়া বলেছিলেন: হাসান ইবনে আলীর ব্যাপারটি কতই না আশ্চর্যের! তিনি রুমাহ কূপের পানির সাথে মেশানো ইয়েমেনি মধুর শরবত পান করলেন এবং তাঁর মৃত্যু হলো। এরপর তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন: আল্লাহ যেন হাসান ইবনে আলীর বিয়োগে আপনার কোনো অমঙ্গল না করেন এবং আপনাকে শোকাহত না করেন। তখন ইবনে আব্বাস মুয়াবিয়াকে বললেন: আল্লাহ যেন আমাকে শোকাহত না করেন এবং আপনার কোনো অমঙ্গল না করেন যতক্ষণ আল্লাহ আমিরুল মুমিনীনকে জীবিত রাখেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁকে দশ লক্ষ দিরহাম, আসবাবপত্র ও অন্যান্য সামগ্রী প্রদান করলেন এবং বললেন: এগুলো নিন এবং আপনার পরিবারের মাঝে ভাগ করে দিন।
আবু হাসান আল-মাদায়িনী সালামাহ ইবনে মুহারিব থেকে বর্ণনা করেন: মুয়াবিয়াকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনাদের মধ্যে কারা বেশি মর্যাদাবান ছিল: আপনারা নাকি বনু হাশিম? তিনি বললেন: আমাদের মাঝে মর্যাদাবান ব্যক্তিদের সংখ্যা বেশি ছিল, তবে তারা বেশি উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিল। তাদের মাঝে হাশেমের মতো এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যার সমকক্ষ বনু আবদে মানাফের মধ্যে আর কেউ ছিল না। যখন তিনি মারা গেলেন, তখন আমাদের সংখ্যা ও মর্যাদাবানদের আধিক্য বেশি হলো। আবার তাদের মধ্যে আব্দুল মুত্তালিব ছিলেন যার মতো আমাদের মধ্যে কেউ ছিল না। তিনি যখন মারা গেলেন তখন আমরা সংখ্যা ও মর্যাদাবানদের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ হলাম। তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে আমাদের সমকক্ষ হতে পারে। অতঃপর এটি যেন চোখের পলকের ন্যায় ছিল যখন তারা বলল: আমাদের মধ্য থেকে একজন নবী এসেছেন। এরপর এমন একজন নবী আসলেন যার সমতুল্য পূর্ববর্তী বা পরবর্তী কেউ কোনোদিন শোনেনি, তিনি হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। এই শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদা আর কে অর্জন করতে পারে?
ইবনে আবি খাইসামা মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আমর ইবনুল আস মুয়াবিয়াকে একটি স্বপ্নের কথা শোনালেন যেখানে তিনি আবু বকর, উমর এবং উসমানকে তাদের শাসনকালের কাজের হিসাব দিতে দেখছেন। তিনি মুয়াবিয়াকেও দেখলেন যে দুজন লোক তার ওপর নিয়োজিত থেকে তার শাসনকালের কাজের হিসাব নিচ্ছে। তখন মুয়াবিয়া তাকে বললেন: সেখানে আপনি কি মিশরের দিনারগুলো দেখেননি?(৩)
ইবনে দুরাইদ আবু হাতিম থেকে এবং তিনি আল-উতবি থেকে বর্ণনা করেন: আমর মুয়াবিয়ার কাছে প্রবেশ করলেন। তখন মুয়াবিয়ার কাছে কোনো এক সাহাবীর মৃত্যুতে শোকবার্তা সম্বলিত একটি চিঠি এসেছিল। মুয়াবিয়া ইন্নালিল্লাহ পড়লেন। তখন আমর ইবনুল আস বললেন:
নেককারেরা মারা যাচ্ছে অথচ আপনি বেঁচে আছেন … মৃত্যু আপনাকে এড়িয়ে যাচ্ছে, আপনি মরছেন না।
মুয়াবিয়া তাঁকে বললেন:
আপনি কি আশা করেন যে আপনি জীবিত থাকা অবস্থায় আমি মারা যাব? … আমি ততক্ষণ মরব না যতক্ষণ না আপনি মারা যান(৪)--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি 'সাঈদ' হিসেবে ভুলভাবে এসেছে।
(২) অর্থাৎ: রুমাহ কূপের পানি দিয়ে, আর এর পানি ছিল অত্যন্ত সুপেয়। এটি মদিনার আকিক উপত্যকায় অবস্থিত। এটি গিফার গোত্রের রুমাহ নামক এক ব্যক্তির মালিকানাধীন ছিল, পরে উসমান ইবনে আফফান (রা.) তার কাছ থেকে এটি কিনে নিয়ে সদকা করে দেন। মুজামুল বুলদান (১/২৯৯ এবং ৩/১০৪)।
(৩) বিস্তারিত বিবরণটি মুখতাসার তারিখ দিমাশকে (২৫/৬৯) রয়েছে।
(৪) ইবনে দুরাইদ 'আল-মুজতানা' গ্রন্থে (পৃ. ৪৯), ইবনে আসাসির তার ইতিহাসে এবং এর সংক্ষিপ্তসারে (২৫/৬৯) এবং আল-মাসউদি 'মুরুজুয যাহাব' গ্রন্থে (৩/৩০) এই দুই পঙক্তি সহ সংবাদটি উল্লেখ করেছেন। তবে মাসউদির বর্ণনা মতে মুয়াবিয়াই প্রথমে কবিতা শুরু করেছিলেন এবং আমর তার উত্তর দিয়েছিলেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 200)