এটি মুয়াবিয়ার(১) জীবনী এবং তাঁর শাসনকাল ও তাঁর মর্যাদা ও গুণাবলী সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার আলোচনা
তিনি হলেন মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান সাখর ইবনে হারব ইবনে উমাইয়া ইবনে আবদ শামস ইবনে আবদ মানাফ ইবনে কুসাই, কুরাইশি উমাবি, আবু আবদুর রহমান, মুমিনগণের মামা এবং রাব্বুল আলামীনের রাসূলের ওহী লেখক। তাঁর মাতা ছিলেন হিন্দা বিনতে উতবা ইবনে রবিয়া ইবনে আবদ শামস।
মুয়াবিয়া মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমি ‘উমরাতুল কাজা’র দিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম, কিন্তু আমার পিতার নিকট আমার ইসলাম গ্রহণের বিষয়টি গোপন রেখেছিলাম। পরবর্তীতে তিনি তা জানতে পেরে আমাকে বললেন: "এই যে তোমার ভাই ইয়াজিদ—সে তোমার চেয়ে উত্তম—সে তার কওমের ধর্মের ওপর অটল রয়েছে।" আমি তাকে বললাম: "আমি আমার সাধ্যমতো কোনো ত্রুটি করিনি।" মুয়াবিয়া বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উমরাতুল কাজার সময় মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন আমি তাঁর প্রতি বিশ্বাসী ছিলাম। অতঃপর যখন মক্কা বিজয়ের বছর এলো, তখন আমি আমার ইসলাম প্রকাশ করলাম। আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হলে তিনি আমাকে স্বাগত জানান এবং আমি তাঁর সম্মুখে ওহী ও পত্র লিখতে শুরু করি।
ওয়াকিদি বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুনায়নের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে একশটি উট এবং চল্লিশ উকিয়া স্বর্ণ প্রদান করেন, যা বিলাল তাঁর জন্য ওজন করেছিলেন। তিনি ইয়ামামার যুদ্ধেও উপস্থিত ছিলেন।
কেউ কেউ দাবি করেছেন যে, তিনিই মুসাইলিমাকে হত্যা করেছেন, যা ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন। তবে সম্ভবত তিনি তাকে হত্যার কাজে শরিক ছিলেন। মূলত তাকে বর্শা বিদ্ধ করেছিলেন ওয়াহশি, আর আবু দুজানা সিমাক ইবনে খারাশা তলোয়ার দিয়ে তাকে আঘাত করেছিলেন।
তাঁর পিতা [জাহেলি যুগে] কুরাইশদের অন্যতম নেতা ছিলেন এবং বদরের যুদ্ধের পর নেতৃত্বের ক্ষেত্রে অনন্য আসনে অধিষ্ঠিত হন। অতঃপর যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন তাঁর ইসলাম অত্যন্ত সুন্দর হয়েছিল। ইয়ারমুক যুদ্ধের দিন এবং তার আগে ও পরে তাঁর অনেক গৌরবময় অবদান ও প্রশংসনীয় ভূমিকা ছিল।
মুয়াবিয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেন এবং অন্যান্য লেখকদের সাথে তাঁর সম্মুখে ওহী লিপিবদ্ধ করেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাবাকাত ইবনে সা’দ (৩/৩২ ও ৭/৪০৬); নাসাবু কুরাইশ (১২৪); তাবাকাতু খলিফা (মৃত্যু ৫১, ৯৬৯, ২৮০৯); মুসনাদে আহমাদ (৪/৯১); আল-মুহাব্বার (সূচিপত্র); আল-মুয়াম্মারুন ওয়াল ওয়াসায়া (১৫৫); তারিখুল বুখারি আল-কাবীর (৭/৩২৬); আল-মাআরিফ (৩৪৪); আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/৩০৫); আনসাবুল আশরাফ (৪/৫, ১৩৬); তারিখু আবি যুরআহ আদ-দিমাশকী (সূচিপত্র); আল-আখবারুত তিওয়াল (২১ার, ২২৫); তারিখুত তাবারি (৫/৩২৩) ও পরবর্তী অংশ; আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৮/৩৭৭); আল-ইকদুল ফারিদ (৪/৩৬২); মুরুজুয যাহাব (৩/১১) ও পরবর্তী অংশ; মাশাহিরু উলামাইল আমসার (মৃত্যু ৩২৬); মুজামুল মারযুবানি (৩১৩); জামহারাতু আনসাবিল আরাব (১১২, ১১৩) ও অন্যান্য; আল-ইসতিয়াব (৩/১৪১৬); তারিখু বাগদাদ (১/২০৭); আল-জামউ বাইনা রিজালিস সহিহাইন (২/৪৮৯); তারিখু ইবনে আসাকির (১৬/৩৩৬/খ); তাবাকাতু ফুকাহাইল ইয়ামান (৪৭); জামিউল উসুল (৯/১০৭); আসাদুল গাবাহ (৫/২০৯); আল-কামিল ফিত তারিখ (৪/৫); তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/২/১০২); মুখতাসারু তারিখি দিমাশক (২৪/৩৯৯ ও ৫/২৫); তাহযীবুল কামাল (পৃষ্ঠা ১৩৪৩); তারিখুল ইসলাম (২/৩১৮); আল-ইবার (১/৬৪); তাযহীবুত তাহযীব (৪/৫০/ক); সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/১১৯); আল-কাশিফ (৩/১৩৮); মিরাতুল জানান (১/১৩১); মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/৩৫৪); আল-ইকদুস সামীন (৭/২২৭); গায়াতুন নিহায়াহ (২/৩০৩); তাহযীবুত তাহযীব (১০/২০৭); আল-ইসাবাহ (৩/৪৩৩); আল-মাতালিবুল আলিয়াহ (৪/১০৮); তারিখুল খুলাফা (৩০৮); খুলাসাতুল খাযরাজি (৩৮১); শাযারাতুয যাহাব (১/২৭০)।
(২) "জালালাহু বিস-সাইফ": এর অর্থ হলো তাঁর ওপর চড়াও হওয়া এবং তলোয়ার দিয়ে তাকে আঘাত করা।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে বাদ পড়েছে।