উতবা বনু আবদু মানাফের একদল লোকের সাথে বের হলেন এবং তারা হিন্দা ও তার আত্মীয়দের মধ্য থেকে আরও কয়েকজন নারীকে সাথে নিলেন এবং ইয়েমেনের অঞ্চলের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। যখন তারা গণকের জনপদের কাছাকাছি পৌঁছালেন, তারা বললেন: আগামীকাল আমরা গণকের কাছে যাব। হিন্দা যখন তা শুনলেন, তার অবস্থা বদলে গেল, চেহারার রং পরিবর্তিত হলো এবং তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। তার পিতা তাকে বললেন: হে বৎস, তোমার অবস্থার এই পরিবর্তন এবং অতিরিক্ত কান্না আমি দেখছি। আমি মনে করি তোমার কোনো অপ্রীতিকর বা কোনো অপরাধমূলক কাজের কারণেই তোমার এই অবস্থা। আমাদের এই যাত্রা মানুষের মধ্যে জানাজানি হওয়ার এবং প্রচার হওয়ার আগেই কি এটা (স্বীকারোক্তি) ছিল না? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ হে পিতা, আপনি আমার মধ্যে যা দেখছেন তা আমার কোনো মন্দ কাজের জন্য নয়, আমি নির্দোষ। কিন্তু আপনি যে বিষণ্ণতা এবং অবস্থার পরিবর্তন দেখছেন তার কারণ হলো, আমি জানি আপনারা এই গণকের কাছে যাচ্ছেন, অথচ সে একজন মানুষ যে ভুলও করতে পারে আবার সঠিকও হতে পারে। [আমি ভয় পাচ্ছি যে সে আমার ব্যাপারে কোনো ভুল করবে, যার কলঙ্ক চিরকাল আমার ওপর থেকে যাবে](১) এবং আমি নিরাপদ বোধ করছি না যে সে আমার ওপর এমন কোনো চিহ্ন আরোপ করবে(২) যা আরবদের মধ্যে আমার জন্য চিরস্থায়ী অপবাদ হয়ে দাঁড়াবে। তার পিতা তাকে বললেন: ভয় পেয়ো না, সে তোমার বিষয়ে কথা বলার আগে আমি তাকে পরীক্ষা করব। [যদি সে আমার পরীক্ষায় ভুল করে, তবে আমি তাকে তোমার ব্যাপারে কথা বলতে দেব না। এরপর তিনি দল থেকে আলাদা হয়ে গেলেন -তিনি একটি ঘোড়ার শাবকের ওপর সওয়ার ছিলেন- যতক্ষণ না তিনি একটি পাহাড়ের আড়ালে অদৃশ্য হলেন, এরপর তিনি ঘোড়া থেকে নামলেন](৩)। এরপর তিনি তাকে শিস দিলেন যতক্ষণ না সেটি লিঙ্গনালী বের করল। তারপর তিনি কিছু গমের দানা নিলেন এবং তা ঘোড়ার শাবকের লিঙ্গনালীতে ঢুকিয়ে দিলেন এবং একটি চামড়ার ফিতা দিয়ে শক্ত করে বেঁধে দিলেন। [তারপর তিনি শিস দিলেন এবং সেটি সংকুচিত হলো। এরপর তিনি লোকজনের কাছে ফিরে এলেন এবং তারা ভাবল যে তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজনে গিয়েছিলেন](৪)। এরপর তিনি গণকের কাছে এলেন। তারা যখন তার কাছে পৌঁছালেন, সে তাদের সম্মান করল এবং তাদের জন্য পশু জবাই করল। উতবা তাকে বললেন: আমরা একটি বিশেষ প্রয়োজনে তোমার কাছে এসেছি, কিন্তু আমি তোমাকে সে বিষয়ে কথা বলতে দেব না যতক্ষণ না তুমি আমাদের বলবে যে আমি তোমার জন্য কী লুকিয়ে রেখেছি। আমি তোমার জন্য একটি গোপন বিষয় লুকিয়ে রেখেছি, দেখ সেটি কী এবং আমাদের জানাও। গণক বলল: লিঙ্গমুণ্ডের ভেতরে একটি ফল(৫)। তিনি বললেন: আমি এর চেয়ে স্পষ্ট কিছু চাচ্ছি। সে বলল: ঘোড়ার শাবকের লিঙ্গনালীতে গমের দানা। তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছ, এখন যে কাজের জন্য আমরা এসেছি তা শুরু করো; এই নারীদের বিষয়টি দেখ। [তিনি নারীদের তার পেছনে বসালেন, হিন্দা তাদের সাথেই ছিলেন কিন্তু গণক তাকে চিনতেন না](৬)। এরপর তিনি একেকজনের কাছে যেতে লাগলেন এবং তাদের কাঁধে হাত দিয়ে তাদের নির্দোষ ঘোষণা করে বলতে লাগলেন: ওঠো। শেষ পর্যন্ত তিনি হিন্দার কাছে পৌঁছালেন, তার কাঁধে হাত দিলেন এবং বললেন: ওঠো, হে সতী-সাধ্বী ও মর্যাদাবতী নারী, যে কদাকার নয়(৭) এবং ব্যভিচারিণীও নয়; তুমি অবশ্যই এমন এক রাজার জন্ম দেবে যাকে মুয়াবিয়া বলা হবে। তখন আল-ফাকিহ লাফিয়ে উঠে তার হাত ধরলেন, কিন্তু হিন্দা তার হাত ছাড়িয়ে নিলেন এবং তাকে বললেন: আমার থেকে দূরে থাক, আল্লাহর শপথ, আমার মাথা আর তোমার মাথা কোনোদিন এক বালিশে মিলিত হবে না। আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই চেষ্টা করব যেন এই সন্তান অন্য কারও মাধ্যমে হয়। অতঃপর আবু সুফিয়ান ইবনে হারব তাকে বিয়ে করেন এবং তার মাধ্যমেই এই মুয়াবিয়া জন্মগ্রহণ করেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, তার পিতাই আল-ফাকিহকে এ কথা বলেছিলেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন(৮).--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(2) 'ত্বা' সংস্করণে আছে: 'মায়সামান' (চিহ্ন বা সিল)।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) "আল-কামারা": পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) "আল-রাসহা": কুৎসিত বা কদাকার নারী।
(৮) এই সংবাদটি বিস্তারিতভাবে সুয়ূতির তারিখুল খুলাফা (পৃ. ৩১৩ - ৩১৪)-তে রয়েছে।