وقال حمّاد بن سلمة: عن ثابت، عن أبي رافع: كان مروان ربما استخلف أبا هريرة على المدينة، فيركب الحمار ويلقى الرجل فيقول: قد جاء الأمير -يعني نفسه- وكان يمرُّ بالصِّبيان وهم يلعبون بالليل لعبة الأعراب -وهو أمير- فلا يشعرون إلَّا وقد ألقى نفسه بينهم ويضرب برجليه كأنه مجنون [يريد بذلك أن يضحكهم](1) فيفزع الصِّبيان منه ويفرون عنه هاهنا وهاهنا يتضاحكون(2).
قال أبو رافع: وبما دعاني أبو هريرة إلى عشائه بالليل فيقول: دع العُراق للأمير -يعني قطع اللحم- قال: فأنظر فإذا هو ثريد بالزيت(3).
وقال ابن وهب: حدّثني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن زياد القُرَظي، أن ثَعْلبة بن أبي مالك حدّثه: أن أبا هريرة أقبل في السُّوق يحمل حُزْمة حطب وهو يومئذ خليفة مروان [فقال: أَوسعِ الطريق للأمير يا بن أبي مالك، فقلت: أصلحك اللَّه يكفي هذا، فقال: أَوسِع الطريق للأمير والحُزْمة عليه](4). وقد تقدم هذا. وروي نحوه من غير وجه.
وقال أبو الزعيزعة - كاتب مروان: بعث مروان إلى أبي هريرة بمئة دينار، فلمّا كان الغد بعث إليه: إني غلطتُ ولم أردك بها، وإني إنما أردتُ غيرك. فقال أبو هريرة: قد أخرجتُها، فإذا خرج عطائي فخذها منه، وكان قد تصدَّق بها. وإنما أراد مروان اختباره(5).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا العلاء(6) بن عبد الجبّار، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد [عن سعيد](7) بن المسيِّب قال: كان معاوية إذا أعطى أبا هريرة سكت، وإذا أمسك عنه تكلَّم(8).
وروى غير واحد، عن أبي هريرة: أنه جاءه شاب فقال: يا أبا هريرة إني أصبحتُ صائمًا، فدخلت على أبي، فجاءني بخبز ولحم، فأكلت ناسيًا. فقال: طعمةٌ أطعمكَها اللَّه، لا عليك. قال: ثم دخلتُ دارًا لأهلي، فجيء بلبن لِقْحَة، فشربتُه ناسيًا. قال: لا عليك. قال: ثم نمتُ فاستيقظت، فشربتُ ماءً - وفي رواية: وجامعتُ ناسيًا. قال أبو هريرة: إنك يا بن أخي لم تَعتَدِ الصيام(9).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين ليس في ب.
(2) طبقات ابن سعد (4/ 336).
(3) المصدر السابق.
(4) ما بين حاصرتين ليس في أ.
(5) أبو الزعيزعة لا يعرف. والخبر في تاريخ ابن عساكر، مختصره (29/ 203).
(6) في أ، ط: عبد الأعلى وما أثبته من ب.
(7) سقط من المطبوع.
(8) تاريخ ابن عساكر (19/ 125/ ب).
(9) تاريخ ابن عساكر مختصره (29/ 205).
قال أبو رافع: وبما دعاني أبو هريرة إلى عشائه بالليل فيقول: دع العُراق للأمير -يعني قطع اللحم- قال: فأنظر فإذا هو ثريد بالزيت(3).
وقال ابن وهب: حدّثني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن زياد القُرَظي، أن ثَعْلبة بن أبي مالك حدّثه: أن أبا هريرة أقبل في السُّوق يحمل حُزْمة حطب وهو يومئذ خليفة مروان [فقال: أَوسعِ الطريق للأمير يا بن أبي مالك، فقلت: أصلحك اللَّه يكفي هذا، فقال: أَوسِع الطريق للأمير والحُزْمة عليه](4). وقد تقدم هذا. وروي نحوه من غير وجه.
وقال أبو الزعيزعة - كاتب مروان: بعث مروان إلى أبي هريرة بمئة دينار، فلمّا كان الغد بعث إليه: إني غلطتُ ولم أردك بها، وإني إنما أردتُ غيرك. فقال أبو هريرة: قد أخرجتُها، فإذا خرج عطائي فخذها منه، وكان قد تصدَّق بها. وإنما أراد مروان اختباره(5).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا العلاء(6) بن عبد الجبّار، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد [عن سعيد](7) بن المسيِّب قال: كان معاوية إذا أعطى أبا هريرة سكت، وإذا أمسك عنه تكلَّم(8).
وروى غير واحد، عن أبي هريرة: أنه جاءه شاب فقال: يا أبا هريرة إني أصبحتُ صائمًا، فدخلت على أبي، فجاءني بخبز ولحم، فأكلت ناسيًا. فقال: طعمةٌ أطعمكَها اللَّه، لا عليك. قال: ثم دخلتُ دارًا لأهلي، فجيء بلبن لِقْحَة، فشربتُه ناسيًا. قال: لا عليك. قال: ثم نمتُ فاستيقظت، فشربتُ ماءً - وفي رواية: وجامعتُ ناسيًا. قال أبو هريرة: إنك يا بن أخي لم تَعتَدِ الصيام(9).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين ليس في ب.
(2) طبقات ابن سعد (4/ 336).
(3) المصدر السابق.
(4) ما بين حاصرتين ليس في أ.
(5) أبو الزعيزعة لا يعرف. والخبر في تاريخ ابن عساكر، مختصره (29/ 203).
(6) في أ، ط: عبد الأعلى وما أثبته من ب.
(7) سقط من المطبوع.
(8) تاريخ ابن عساكر (19/ 125/ ب).
(9) تاريخ ابن عساكر مختصره (29/ 205).
এবং হাম্মাদ বিন সালামাহ বলেন: সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে বর্ণনা করেন: মারওয়ান কখনো কখনো আবু হুরায়রাকে মদিনার স্থলাভিষিক্ত (গভর্নর) নিযুক্ত করতেন। তখন তিনি গাধার পিঠে চড়তেন এবং পথে কারো সাথে দেখা হলে বলতেন: "আমীর (অর্থাৎ তিনি নিজে) এসেছেন।" তিনি রাতে বালকদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময়—যখন তারা বেদুইনদের মতো খেলাধুলা করত এবং তিনি তখন আমীর ছিলেন—হঠাৎ তাদের মাঝে ঝাঁপিয়ে পড়তেন এবং পা ছুঁড়ে মারতেন যেন তিনি পাগল [এর মাধ্যমে তিনি তাদের হাসাতে চাইতেন](১)। এতে বালকরা তাকে দেখে আতঙ্কিত হয়ে এদিক-ওদিক হাসতে হাসতে পালিয়ে যেত(২)।
আবু রাফি বলেন: আবু হুরায়রা আমাকে প্রায়ই রাতে তার সাথে খাবারের দাওয়াত দিতেন এবং বলতেন: "হাড়ের সাথে লেগে থাকা মাংসের টুকরোগুলো আমীরের জন্য রেখে দাও।" আবু রাফি বলেন: তখন আমি তাকিয়ে দেখতাম যে, তা ছিল কেবল তেলের সারীদ (ঝোল ভেজানো রুটি)(৩)।
ইবনে ওয়াহাব বলেন: আমর ইবনে হারিস ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সা’লাবা ইবনে আবি মালিক তার কাছে বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রা বাজারে এলেন এক বোঝা কাঠ কাঁধে নিয়ে, অথচ সেদিন তিনি ছিলেন মারওয়ানের স্থলাভিষিক্ত। [তিনি বললেন: হে ইবনে আবি মালিক! আমীরের জন্য পথ ছেড়ে দাও। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, এটাই কি যথেষ্ট নয়? তিনি বললেন: আমীরের জন্য পথ ছেড়ে দাও—অথচ তখন কাঠের বোঝাটি তার কাঁধেই ছিল](৪)। এটি পূর্বেও অতিবাহিত হয়েছে এবং অনুরূপ বর্ণনা বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
মারওয়ানের লেখক আবু আল-জাইজাআহ বলেন: মারওয়ান আবু হুরায়রার নিকট একশ দীনার পাঠিয়েছিলেন। পরদিন সকালে তিনি তাকে বার্তা পাঠালেন: "আমি ভুল করেছি, আমি আপনাকে এগুলো দিতে চাইনি, বরং অন্য কাউকে দিতে চেয়েছিলাম।" আবু হুরায়রা বললেন: "আমি তো তা বিতরণ করে ফেলেছি। যখন আমার ভাতা আসবে, তখন সেখান থেকে তা কেটে নিবেন।" মূলত তিনি তা সদকা করে দিয়েছিলেন। মারওয়ান কেবল তাকে পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন(৫)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আল-আলা’(৬) ইবনে আবদিল জাব্বার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি [সাঈদ](৭) ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন: মুয়াবিয়া যখন আবু হুরায়রাকে কিছু দান করতেন, তখন তিনি চুপ থাকতেন; আর যখন তিনি তাকে বঞ্চিত করতেন, তখন তিনি (অধিকারের দাবিতে) কথা বলতেন(৮)।
একাধিক বর্ণনাকারী আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: জনৈক যুবক তার কাছে এসে বলল: হে আবু হুরায়রা, আমি রোজা রেখেছিলাম, এরপর বাবার কাছে গেলে তিনি রুটি ও মাংস দিলেন, আমি ভুলবশত তা খেয়ে ফেললাম। তিনি বললেন: "এটি একটি উপহার যা আল্লাহ তোমাকে খাইয়েছেন, তোমার কোনো গুনাহ নেই।" যুবকটি বলল: এরপর আমি আমার পরিবারের এক বাড়িতে গেলাম, সেখানে দুগ্ধবতী উটনীর দুধ আনা হলো এবং আমি ভুলবশত তা পান করলাম। তিনি বললেন: "তোমার কোনো গুনাহ নেই।" যুবকটি বলল: এরপর আমি ঘুমালাম এবং জাগ্রত হয়ে পানি পান করলাম—অন্য বর্ণনায় এসেছে: এবং ভুলবশত সহবাস করলাম। তখন আবু হুরায়রা বললেন: "হে ভাতিজা, তুমি আসলে রোজা রাখতেই অভ্যস্ত নও"(৯)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(২) তাবাকাত ইবনে সাদ (৪/ ৩৩৬)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ নেই।
(৫) আবু আল-জাইজাআহ পরিচিত নন। সংবাদটি তারিখ ইবনে আসাকির-এর সংক্ষিপ্তসারে (২৯/ ২০৩) বর্ণিত।
(৬) পাণ্ডুলিপি আলিফ ও মুদ্রিত সংস্করণে: আবদ আল-আলা; আমি পাণ্ডুলিপি বা-এর পাঠ গ্রহণ করেছি।
(৭) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৮) তারিখ ইবনে আসাকির (১৯/ ১২৫/ ব)।
(৯) তারিখ ইবনে আসাকির-এর সংক্ষিপ্তসার (২৯/ ২০৫)।
আবু রাফি বলেন: আবু হুরায়রা আমাকে প্রায়ই রাতে তার সাথে খাবারের দাওয়াত দিতেন এবং বলতেন: "হাড়ের সাথে লেগে থাকা মাংসের টুকরোগুলো আমীরের জন্য রেখে দাও।" আবু রাফি বলেন: তখন আমি তাকিয়ে দেখতাম যে, তা ছিল কেবল তেলের সারীদ (ঝোল ভেজানো রুটি)(৩)।
ইবনে ওয়াহাব বলেন: আমর ইবনে হারিস ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সা’লাবা ইবনে আবি মালিক তার কাছে বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রা বাজারে এলেন এক বোঝা কাঠ কাঁধে নিয়ে, অথচ সেদিন তিনি ছিলেন মারওয়ানের স্থলাভিষিক্ত। [তিনি বললেন: হে ইবনে আবি মালিক! আমীরের জন্য পথ ছেড়ে দাও। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, এটাই কি যথেষ্ট নয়? তিনি বললেন: আমীরের জন্য পথ ছেড়ে দাও—অথচ তখন কাঠের বোঝাটি তার কাঁধেই ছিল](৪)। এটি পূর্বেও অতিবাহিত হয়েছে এবং অনুরূপ বর্ণনা বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
মারওয়ানের লেখক আবু আল-জাইজাআহ বলেন: মারওয়ান আবু হুরায়রার নিকট একশ দীনার পাঠিয়েছিলেন। পরদিন সকালে তিনি তাকে বার্তা পাঠালেন: "আমি ভুল করেছি, আমি আপনাকে এগুলো দিতে চাইনি, বরং অন্য কাউকে দিতে চেয়েছিলাম।" আবু হুরায়রা বললেন: "আমি তো তা বিতরণ করে ফেলেছি। যখন আমার ভাতা আসবে, তখন সেখান থেকে তা কেটে নিবেন।" মূলত তিনি তা সদকা করে দিয়েছিলেন। মারওয়ান কেবল তাকে পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন(৫)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আল-আলা’(৬) ইবনে আবদিল জাব্বার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি [সাঈদ](৭) ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন: মুয়াবিয়া যখন আবু হুরায়রাকে কিছু দান করতেন, তখন তিনি চুপ থাকতেন; আর যখন তিনি তাকে বঞ্চিত করতেন, তখন তিনি (অধিকারের দাবিতে) কথা বলতেন(৮)।
একাধিক বর্ণনাকারী আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: জনৈক যুবক তার কাছে এসে বলল: হে আবু হুরায়রা, আমি রোজা রেখেছিলাম, এরপর বাবার কাছে গেলে তিনি রুটি ও মাংস দিলেন, আমি ভুলবশত তা খেয়ে ফেললাম। তিনি বললেন: "এটি একটি উপহার যা আল্লাহ তোমাকে খাইয়েছেন, তোমার কোনো গুনাহ নেই।" যুবকটি বলল: এরপর আমি আমার পরিবারের এক বাড়িতে গেলাম, সেখানে দুগ্ধবতী উটনীর দুধ আনা হলো এবং আমি ভুলবশত তা পান করলাম। তিনি বললেন: "তোমার কোনো গুনাহ নেই।" যুবকটি বলল: এরপর আমি ঘুমালাম এবং জাগ্রত হয়ে পানি পান করলাম—অন্য বর্ণনায় এসেছে: এবং ভুলবশত সহবাস করলাম। তখন আবু হুরায়রা বললেন: "হে ভাতিজা, তুমি আসলে রোজা রাখতেই অভ্যস্ত নও"(৯)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(২) তাবাকাত ইবনে সাদ (৪/ ৩৩৬)।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ নেই।
(৫) আবু আল-জাইজাআহ পরিচিত নন। সংবাদটি তারিখ ইবনে আসাকির-এর সংক্ষিপ্তসারে (২৯/ ২০৩) বর্ণিত।
(৬) পাণ্ডুলিপি আলিফ ও মুদ্রিত সংস্করণে: আবদ আল-আলা; আমি পাণ্ডুলিপি বা-এর পাঠ গ্রহণ করেছি।
(৭) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৮) তারিখ ইবনে আসাকির (১৯/ ১২৫/ ব)।
(৯) তারিখ ইবনে আসাকির-এর সংক্ষিপ্তসার (২৯/ ২০৫)।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 166)