তিনি উবাইদুল্লাহর নিকট ছিলেন, তিনি তাকে আশ্রয় দিলেন এবং নিজ গৃহে স্থান দিলেন। জারুদ উবাইদুল্লাহকে অভিবাদন জানাতে এলেন। উবাইদুল্লাহ মুনযিরের বাড়িতে প্রহরী পাঠালেন। তারা ইবনে মুফাররিগকে নিয়ে এসে তাঁর সামনে দাঁড় করাল। মুনযির বললেন: "আমি তাকে আশ্রয় দিয়েছি।" তিনি (উবাইদুল্লাহ) বললেন: "সে আপনার ও আপনার পিতার প্রশংসা করে তাই আপনি তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, আর সে আমাকে ও আমার পিতাকে নিয়ে ব্যঙ্গ করে আর আপনি তাকে আমার বিরুদ্ধে আশ্রয় দিচ্ছেন?!" এরপর উবাইদুল্লাহ ইবনে মুফাররিগকে রেচক ঔষধ পান করানোর নির্দেশ দিলেন। তারা তাকে একটি গাধার ওপর জিন চাপিয়ে আরোহণ করাল এবং বাজারের মধ্যে দিয়ে তাকে ঘুরিয়ে আনল। এমতাবস্থায় সে মলত্যাগ করছিল এবং মানুষ তার দিকে তাকিয়ে দেখছিল। এরপর তিনি তাকে সিজিস্তানে তাঁর ভাই আব্বাদের কাছে নির্বাসিত করার নির্দেশ দিলেন। তখন ইবনে মুফাররিগ উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদকে বললেন:
তুমি যা করেছ পানি তা ধুয়ে ফেলবে, কিন্তু আমার কথা … তোমার ক্ষয়িষ্ণু হাড়ের গভীরে প্রোথিত থাকবে
যখন উবাইদুল্লাহ ইবনে মুফাররিগকে সিজিস্তানে নির্বাসিত করার নির্দেশ দিলেন, তখন ইয়েমেনিগণ মুয়াবিয়ার সাথে ইবনে মুফাররিগের বিষয়ে কথা বললেন যে, তিনি তাকে তাঁর ভাইয়ের কাছে পাঠিয়েছেন কেবল তাকে হত্যা করার জন্য। তখন মুয়াবিয়া ইবনে মুফাররিগের কাছে লোক পাঠিয়ে তাকে উপস্থিত করলেন। তিনি যখন তাঁর সামনে দাঁড়ালেন, তখন তিনি কাঁদতে শুরু করলেন এবং ইবনে যিয়াদ তার সাথে যা করেছেন সে বিষয়ে মুয়াবিয়ার কাছে অভিযোগ করলেন। মুয়াবিয়া তাকে বললেন: "তুমি তাকে নিয়ে ব্যঙ্গ করেছ। তুমি কি অমুক অমুক কথা বলোনি?" তখন তিনি এর কোনোটিই বলেননি বলে অস্বীকার করলেন এবং উল্লেখ করলেন যে, এসবের প্রকৃত বক্তা হলেন মারওয়ানের ভাই আবদুর রহমান ইবনে আল-হাকাম, সে এই কথাগুলো আমার ওপর চাপিয়ে দিতে চেয়েছে। এতে মুয়াবিয়া আবদুর রহমান ইবনে আল-হাকামের ওপর রাগান্বিত হলেন এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ তার ওপর সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত তার ভাতা বন্ধ করে দিলেন। ইবনে মুফাররিগ পথিমধ্যে মুয়াবিয়া সম্পর্কে যা বলেছিলেন এবং নিজের বাহনকে সম্বোধন করে যা আবৃত্তি করেছিলেন তা হলো:
আদাস! তোমার ওপর আব্বাদের কোনো কর্তৃত্ব নেই … তুমি রক্ষা পেয়েছ আর যাকে তুমি বহন করছ সে এখন মুক্ত(১)
আমার জীবনের কসম! তোমাকে বিনাশের গহ্বর থেকে রক্ষা করেছেন … এক ইমাম এবং সৃষ্টির জন্য এক মজবুত অবলম্বন
আপনি আমাকে যে অনুগ্রহ করেছেন তার জন্য আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করব … আর আমার মতো ব্যক্তির জন্য অনুগ্রহকারীর প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়া অত্যন্ত সংগত
মুয়াবিয়া তাকে বললেন: "শোনো, তুমি যদি আমাদের নিয়ে ব্যঙ্গ করতে, তবে আমাদের পক্ষ থেকে কোনো কষ্ট তোমার নিকট পৌঁছাত না এবং আমরা সে বিষয়ে ভ্রুক্ষেপ করতাম না।" তখন তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন! সে আমার সাথে এমন আচরণ করেছে যা কোনো মুসলিম অন্য কোনো মুসলিমের সাথে কোনো অপরাধ বা ঘটনা ছাড়াই করে না।" তিনি বললেন: "তুমি কি অমুক কথা বলোনি? তুমি কি তমুক কথা বলোনি? আমি তোমার অপরাধ ক্ষমা করে দিলাম। শোনো, তুমি যদি আমাদের সাথে এমন আচরণ করতে তবে কিছুই হতো না। এখন লক্ষ্য করো তুমি কার সাথে কথা বলছ এবং কার সাথে বিবাদে জড়াচ্ছ; কারণ সবাই ব্যঙ্গ সহ্য করতে পারে না। কারো সাথে সৌজন্যমূলক আচরণ ছাড়া অন্য কিছু করো না। এখন নিজের জন্য ভেবে দেখো কোন জনপদ তোমার কাছে প্রিয় যেখানে তুমি অবস্থান করতে চাও, যাতে আমরা তোমাকে সেখানে পাঠিয়ে দিতে পারি।" তিনি মসুল শহর বেছে নিলেন এবং মুয়াবিয়া তাকে সেখানে পাঠিয়ে দিলেন। এরপর তিনি উবাইদুল্লাহর কাছে বসরায় আগমন ও সেখানে অবস্থানের অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর আবদুর রহমান উবাইদুল্লাহর নিকট আরোহণ করে গেলেন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করলেন, ফলে তিনি তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হলেন। আবদুর রহমান আবৃত্তি করলেন:
আপনি আলে হারবের জন্য এক বিশেষ সংযোজন … যা আমার কাছে আমার একটি আঙুলের চেয়েও প্রিয়
আমি আপনাকে ভাই, চাচা এবং চাচাতো ভাই হিসেবে দেখি … তবে জানি না আপনি আমাকে মনে মনে কী চোখে দেখেন--------------------------------------------
(১) "আদাস": খচ্চরের নাম, অথবা খচ্চর হাঁকানোর শব্দ। এই পংক্তিটি ব্যাকরণশাস্ত্রে একটি প্রসিদ্ধ প্রমাণ যে, এখানে "হাযা" শব্দটি "আল্লাযি" অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। মুগনিল লাবিব (পৃ. ৫১৪) এবং খিযানাতুল আদাব (২/৫১৪)।