ইবনে মানদাহ মূসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। ইবনে মানদাহ বলেন: এটি একটি ভ্রম।
তিনি ইবাদতের কঠোর সাধনায় এক মহান স্তরে আসীন ছিলেন। যখন তিনি শয্যা গ্রহণ করতেন, বিছানায় অস্থির হয়ে পড়তেন(১) এবং সাপের মতো ছটফট করতেন। তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! জাহান্নামের আগুনের ভয় আমাকে অস্থির করে তুলেছে। এরপর তিনি উঠে সালাতে দাঁড়িয়ে যেতেন।
উবাদাহ ইবনে সামিত বলেন: শাদ্দাদ ছিলেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত, যাঁদেরকে জ্ঞান ও সহনশীলতা দান করা হয়েছে।
শাদ্দাদ ফিলিস্তিন ও বাইতুল মাকদিসে বসবাস শুরু করেন এবং এই বছরে পঁচাত্তর বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। কেউ কেউ বলেন, তিনি চৌষট্টি হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। আবার কেউ বলেন একচল্লিশ হিজরিতে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আমির(২): ইবনে কুরাইজ ইবনে রাবিয়া ইবনে হাবিব ইবনে আবদ শামস ইবনে আবদ মানাফ ইবনে কুসাই আল-কুরাশি আল-আবশামি; তিনি উসমান ইবনে আফফানের মামাতো ভাই।
তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মুখে লালা মুবারক প্রদান করেন, আর তিনি তা গলধঃকরণ করতে লাগলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন(৩): "নিশ্চয়ই সে সিক্ত/তৃপ্ত (অর্থাৎ বরকতপ্রাপ্ত)।" এরপর থেকে তিনি যে ভূমিতেই কাজ করতেন, সেখান থেকেই পানি নির্গত হতো।
তিনি ছিলেন অত্যন্ত দানশীল, প্রশংসিত এবং বরকতময় স্বভাবের অধিকারী।
উসমান (রা.) আবু মুসার পর তাঁকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করেন এবং উসমান ইবনে আবিল আস-এর পর তাঁকে ফারস-এর দায়িত্ব প্রদান করেন—তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র পঁচিশ বছর। তিনি সমগ্র খোরাসান, ফারসের সীমান্তবর্তী এলাকা, সিজিস্তান, কিরমান এবং গজনি অঞ্চল জয় করেন। তাঁর শাসনকালেই সম্রাটদের সম্রাট কিসরা—যিনি ইয়াজদাগির্দ(৪) নামে পরিচিত—নিহত হয়। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল্লাহ তাআলার কৃতজ্ঞতা স্বরূপ সেই অঞ্চল থেকে হজ্জের—মতান্তরে উমরার—ইহরাম বাঁধেন এবং মদিনাবাসীদের মধ্যে বিপুল পরিমাণ সম্পদ বিতরণ করেন।--------------------------------------------
= আল-ইসলাহ (২/ ২৯১), আল-ইবার (১/ ৬২), আল-কাশিফ (২/ ৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/ ৪৬০), তাজরিদু আসমাইস সাহাবা (১/ ত ২৬৬৮), তাযহিবুত তাহযিব (২/ পৃষ্ঠা ৭১), ইকমালু মুগলাতাই (২/ পৃষ্ঠা ১৫৮), নিহায়াতুস সুল (পৃষ্ঠা ১৩৮), আল-ইসাবাহ (৫/ ৫২), তাহযিবুত তাহযিব (৪/ ৩১৫), খুলাসাতুল খাযরাজি (১৬৪), শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৬৬), তাহযিবু ইবনে আসাকির (৬/ ২৯০)।
(১) মুদ্রিত সংস্করণে এটি ভুলবশত 'তাআল্লাকু' (تعلق) হয়ে গিয়েছে।
(২) তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ৪৪), নাসাব কুরাইশ (১৪৭), আল-মুহাব্বার (সূচিপত্র), আল-মাআরিফ (৩২০), ফুতুহুল বুলদান (৩৯৬), আল-আখবারুত তিওয়াল (১৩৯ ও অন্যান্য), তারিখুত তাবারি (৫/ ১৭০), মুসতাদরাক আল-হাকিম (৩/ ৬৩৯), জামহারাতু আনসাবিল আরব (৭৫), আল-ইসতিআব (৩/ ৯৩১), আল-ইকমাল লি-ইবনে মাকুলা (৭/ ১৬৭), তারিখু ইবনে আসাকির (৯/ ২২৯/ খ), আসাদুল গাবাহ (৩/ ২৮৮), আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (৩/ ৯৯), মুখতাসার তারিখু দামিশক (১২/ ২৮৪), তারিখুল ইসলাম (২/ ২৬৬), আল-ইবার (১/ ৬৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ১৮), আল-ইকদুস সামিন (৫/ ১৮৫), আল-ইসাবাহ (ত ৬১৮১), তাহযিবুত তাহযিব (৫/ ২৭২), শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৬৯)।
(৩) অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। খবরটি নাসাব কুরাইশ (পৃ. ১৪৮) ও আল-ইসতিআব (৩/ ৯৩১-৯৩২)-এ রয়েছে। আল-হাকিম এটি (৩/ ৬৩৯) মুসআব আল-যুবাইরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার সনদ দুর্বল।
(৪) ইয়াজদাগির্দের হত্যাকাণ্ডের বিবরণ এখানে যা আছে তার চেয়ে বিস্তারিতভাবে তারিখুত তাবারি (৪/ ২৯৩) ও পরবর্তী অংশগুলোতে রয়েছে।