وقيل: فيها غزا في البحر يزيد بن شجرة(1)، وفي البرِّ عِياض بن الحارث.
وفيها اعتمر معاوية في رجب، وحج بالناس الوليد بن عتبة بن أبي سفيان.
وفيها ولَّى معاويةُ سعيدَ بن عثمان بلاد خراسان، وعزل عنها عبيد اللّه بن زياد، فسار سعيد إلى خراسان، والتقى مع الترك عند صُغد سَمَرْقند، فقتل منهم خلقًا كثيرًا واستشهد معه جماعة منهم - فيما قيل - قُثَم بن العبّاس بن عبد المطلب.
[قال ابن جرير: سأل سعيدُ بن عثمان بن عفّان معاوية أن يولِّيه خراسان، فقال: إنَّ بها عبيد اللّه بن زياد، فقال سعيد لمعاوية: أما لقد اصطنعك أبي ورقّاك حتى بلغتَ باصطناعه المدى الذي لا يُجارى ولا يُسامى، فما شكرتَ بلاءه، ولا جازيتَه بآلائه، وقدَّمتَ عليَّ هذا - يعني: يزيد بن معاوية - وبايعتَ له، وواللّه لأنا خير منه أبًا وأمًّا ونفسًا. فقال له معاوية: أمَّا بلاء أبيك عندي فقد يحقُّ عليَّ الجزاء به، وقد كان من شكري لذلك أنِّي طلبتُ بدمه حتى تكشَّفت الأمور، ولستُ بلائم لنفسي في التَّشمير. وأمّا فضل أبيك على أبيه، فأبوكَ خيرٌ مني وأقربُ برسول اللّه صلى الله عليه وسلم. وأمّا فضل أمِّك على أمِّه فما لا يُنكر، فإنَّ امرأةً من قريش خيرٌ من امرأة من كلب. وأمّا فضلك عليه، فوالله ما أحبُّ أنَّ الغوطةَ دُحِسَتْ ليزيد رجالًا مثلك - يعني أنَّ الغوطة لو مُلِئت رجالًا مثل سعيد بن عثمان كان يزيد خيرًا وأحبَّ إليَّ منهم. فقال له يزيد: يا أمير المؤمنين! ابنُ عمِّك وأنت أحقُّ مَنْ نظر في أمره، وقد عَتَب عليك فيَّ فأَعْتبه. فولّاه حرب خراسان، فأتى سَمَرْقند، فخرج إليه أهل الصُّغد من الترك، فقاتلهم وهزمهم وحصرهم في مدينتهم، فصالحوه وأعطَوْه رُهُنًا خمسين غلامًا يكونون في يده من أبناء عظمائهم، فأقام بالتِّرمذ ولم يفِ لهم، وجاء بالغلمان الرُّهُن معه إلى المدينة(2).
وفيها دعا معاويةُ الناس إلى البيعة ليزيدَ ولده أن يكون وليَّ عهده من بعده، وكان قد عزم قبل ذلك على هذا في حياة المغيرة بن شعبة، فروى ابن جرير(3) من طريق الشَّعبي: أنَّ المغيرة كان قد قدم على معاوية واستعفاه من إمرة الكوفة، فأعفاه لكبره وضعفه، وعزم على توليتها سعيد بن العاص، فلمّا بلغ ذلك المغيرة كأنه ندم، فجاء إلى يزيد بن معاوية، فأشار عليه أن يسأل من أبيه أن يكون وليَّ العهد من بعده، فسأل يزيدُ ذلك من أبيه، فقال: مَنْ أمرك بهذا؟ قال: المغيرة، فأَعجب ذلك معاويةَ من المغيرة، وردَّه إلى عمل الكوفة، وأمره أن يسعى في ذلك، فعند ذلك سعى المغيرة في توطيد ذلك، وكتب معاوية إلى زياد يَسْتشيره في ذلك، فكره زياد ذلك لما يعلم من لعب يزيد وإقباله على اللعب--------------------------------------------
(1) تحرفت في المطبوع إلى: سمرة.
(2) الخبر بكامله سقط من ب، وهو في تاريخ الطبري (5/ 305 - 306).
(3) في تاريخه (5/ 301) وما بعدها.
وفيها اعتمر معاوية في رجب، وحج بالناس الوليد بن عتبة بن أبي سفيان.
وفيها ولَّى معاويةُ سعيدَ بن عثمان بلاد خراسان، وعزل عنها عبيد اللّه بن زياد، فسار سعيد إلى خراسان، والتقى مع الترك عند صُغد سَمَرْقند، فقتل منهم خلقًا كثيرًا واستشهد معه جماعة منهم - فيما قيل - قُثَم بن العبّاس بن عبد المطلب.
[قال ابن جرير: سأل سعيدُ بن عثمان بن عفّان معاوية أن يولِّيه خراسان، فقال: إنَّ بها عبيد اللّه بن زياد، فقال سعيد لمعاوية: أما لقد اصطنعك أبي ورقّاك حتى بلغتَ باصطناعه المدى الذي لا يُجارى ولا يُسامى، فما شكرتَ بلاءه، ولا جازيتَه بآلائه، وقدَّمتَ عليَّ هذا - يعني: يزيد بن معاوية - وبايعتَ له، وواللّه لأنا خير منه أبًا وأمًّا ونفسًا. فقال له معاوية: أمَّا بلاء أبيك عندي فقد يحقُّ عليَّ الجزاء به، وقد كان من شكري لذلك أنِّي طلبتُ بدمه حتى تكشَّفت الأمور، ولستُ بلائم لنفسي في التَّشمير. وأمّا فضل أبيك على أبيه، فأبوكَ خيرٌ مني وأقربُ برسول اللّه صلى الله عليه وسلم. وأمّا فضل أمِّك على أمِّه فما لا يُنكر، فإنَّ امرأةً من قريش خيرٌ من امرأة من كلب. وأمّا فضلك عليه، فوالله ما أحبُّ أنَّ الغوطةَ دُحِسَتْ ليزيد رجالًا مثلك - يعني أنَّ الغوطة لو مُلِئت رجالًا مثل سعيد بن عثمان كان يزيد خيرًا وأحبَّ إليَّ منهم. فقال له يزيد: يا أمير المؤمنين! ابنُ عمِّك وأنت أحقُّ مَنْ نظر في أمره، وقد عَتَب عليك فيَّ فأَعْتبه. فولّاه حرب خراسان، فأتى سَمَرْقند، فخرج إليه أهل الصُّغد من الترك، فقاتلهم وهزمهم وحصرهم في مدينتهم، فصالحوه وأعطَوْه رُهُنًا خمسين غلامًا يكونون في يده من أبناء عظمائهم، فأقام بالتِّرمذ ولم يفِ لهم، وجاء بالغلمان الرُّهُن معه إلى المدينة(2).
وفيها دعا معاويةُ الناس إلى البيعة ليزيدَ ولده أن يكون وليَّ عهده من بعده، وكان قد عزم قبل ذلك على هذا في حياة المغيرة بن شعبة، فروى ابن جرير(3) من طريق الشَّعبي: أنَّ المغيرة كان قد قدم على معاوية واستعفاه من إمرة الكوفة، فأعفاه لكبره وضعفه، وعزم على توليتها سعيد بن العاص، فلمّا بلغ ذلك المغيرة كأنه ندم، فجاء إلى يزيد بن معاوية، فأشار عليه أن يسأل من أبيه أن يكون وليَّ العهد من بعده، فسأل يزيدُ ذلك من أبيه، فقال: مَنْ أمرك بهذا؟ قال: المغيرة، فأَعجب ذلك معاويةَ من المغيرة، وردَّه إلى عمل الكوفة، وأمره أن يسعى في ذلك، فعند ذلك سعى المغيرة في توطيد ذلك، وكتب معاوية إلى زياد يَسْتشيره في ذلك، فكره زياد ذلك لما يعلم من لعب يزيد وإقباله على اللعب--------------------------------------------
(1) تحرفت في المطبوع إلى: سمرة.
(2) الخبر بكامله سقط من ب، وهو في تاريخ الطبري (5/ 305 - 306).
(3) في تاريخه (5/ 301) وما بعدها.
বলা হয়ে থাকে যে, এ বছরে ইয়াজিদ ইবনে শাজারা(১) নৌপথে এবং ইয়াদ ইবনে আল-হারিস স্থলপথে যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করেন।
এ বছরেই রজব মাসে মুআবিয়া ওমরাহ পালন করেন এবং ওয়ালিদ ইবনে উতবা ইবনে আবি সুফিয়ান মানুষের সাথে হজ আদায় করেন।
এই বছরেই মুআবিয়া সাঈদ ইবনে উসমানকে খোরাসান অঞ্চলের শাসনভার অর্পণ করেন এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদকে সেখান থেকে অপসারিত করেন। অতঃপর সাঈদ খোরাসানের দিকে যাত্রা করেন এবং সমরকন্দের সুগ্দ নামক স্থানে তুর্কিদের মোকাবিলা করেন। তিনি তাদের এক বিশাল বাহিনীকে হত্যা করেন এবং তার সাথে একদল মুসলিম শাহাদাত বরণ করেন—যাদের মধ্যে বলা হয়ে থাকে যে, কুসাম ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবও ছিলেন।
[ইবনে জারীর বলেন: সাঈদ ইবনে উসমান ইবনে আফফান মুআবিয়ার কাছে তাকে খোরাসানের গভর্নর নিযুক্ত করার প্রার্থনা করেন। মুআবিয়া বললেন: সেখানে তো উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদ নিয়োজিত আছে। তখন সাঈদ মুআবিয়াকে বললেন: আমার পিতা আপনাকে প্রস্তুত করেছেন এবং পদোন্নতি দিয়ে এমন এক উচ্চ শিখরে পৌঁছে দিয়েছেন যা অপ্রতিদ্বন্দ্বী ও অতুলনীয়। কিন্তু আপনি তার সেই অনুগ্রহের কৃতজ্ঞতা স্বীকার করেননি এবং তার দানের যথাযোগ্য প্রতিদানও দেননি। উপরন্তু আপনি আমার ওপর একে—অর্থাৎ ইয়াজিদ ইবনে মুআবিয়াকে—অগ্রাধিকার দিয়েছেন এবং তার জন্য বায়আত গ্রহণ করেছেন। আল্লাহর কসম! আমি পিতৃপরিচয়, মাতৃপরিচয় এবং ব্যক্তিগত যোগ্যতায় তার চেয়ে উত্তম। তখন মুআবিয়া তাকে বললেন: আমার প্রতি তোমার পিতার অনুগ্রহের প্রতিদান দেওয়া আমার জন্য অবশ্যই কর্তব্য। আর সেই কৃতজ্ঞতার অংশ হিসেবেই আমি তার রক্তের বদলা চেয়েছি যতক্ষণ না বিষয়গুলো স্পষ্ট হয়েছে এবং এই প্রচেষ্টায় আমি নিজেকে কোনোভাবেই ত্রুটিপূর্ণ মনে করি না। আর তোমার পিতার শ্রেষ্ঠত্ব আমার পিতার ওপর—এ কথা সত্য যে তোমার পিতা আমার চেয়ে উত্তম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিক নিকটাত্মীয় ছিলেন। আর তোমার মাতার শ্রেষ্ঠত্ব তার মাতার ওপর অনস্বীকার্য, কারণ কুরাইশ বংশের কোনো নারী কালব গোত্রের কোনো নারীর চেয়ে অবশ্যই শ্রেষ্ঠ। তবে তার ওপর তোমার শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়ে বলছি—আল্লাহর কসম! আমি মোটেও পছন্দ করতাম না যে গুতা অঞ্চলটি ইয়াজিদের জন্য তোমার মতো ব্যক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে থাক—অর্থাৎ গুতা অঞ্চল যদি সাঈদ ইবনে উসমানের মতো ব্যক্তিতে পরিপূর্ণ থাকতো, তবুও ইয়াজিদই আমার নিকট তাদের চেয়ে উত্তম ও প্রিয় হতো। তখন ইয়াজিদ তাকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! তিনি আপনার চাচাতো ভাই এবং আপনিই তার বিষয়টি বিবেচনা করার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত ব্যক্তি। তিনি আমার ব্যাপারে আপনার ওপর ক্ষুব্ধ হয়েছেন, তাই আপনি তার সন্তুষ্টি বিধান করুন। অতঃপর তিনি তাকে খোরাসানের যুদ্ধের দায়িত্ব প্রদান করেন। সাঈদ সমরকন্দে উপস্থিত হলে তুর্কিদের অন্তর্ভুক্ত সুগ্দবাসী তার মোকাবিলায় বেরিয়ে আসে। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করে তাদের পরাজিত করেন এবং তাদেরকে তাদের শহরে অবরুদ্ধ করে ফেলেন। অবশেষে তারা তার সাথে সন্ধি করে এবং তাদের নেতৃবৃন্দের সন্তানদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজন কিশোরকে জামিন হিসেবে তার নিকট সমর্পণ করে। তিনি তিরমিজে অবস্থান করেন কিন্তু তাদের সাথে কৃত প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেননি এবং সেই জামিন কিশোরদের সাথে নিয়ে মদিনায় চলে আসেন(২)।
এই বছরেই মুআবিয়া তার পুত্র ইয়াজিদের জন্য তার পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে বায়আত গ্রহণের আহ্বান জানান। ইতিপূর্বে মুগীরা ইবনে শু'বার জীবদ্দশাতেই তিনি এ বিষয়ে সংকল্প করেছিলেন। ইবনে জারীর(৩) শাবি-এর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, মুগীরা মুআবিয়ার কাছে এসে কুফার শাসনভার থেকে অব্যাহতি চেয়েছিলেন। মুআবিয়া তার বার্ধক্য ও দুর্বলতার কারণে তাকে অব্যাহতি দেন এবং সাঈদ ইবনে আল-আসকে সেখানে নিযুক্ত করার সংকল্প করেন। মুগীরা যখন এটি জানতে পারলেন, তখন তিনি অনুতপ্ত হলেন। তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুআবিয়ার কাছে গিয়ে তাকে পরামর্শ দিলেন যেন সে তার পিতার কাছে পরবর্তী উত্তরাধিকারী হওয়ার আবেদন করে। ইয়াজিদ তার পিতার কাছে এ আবেদন করলে মুআবিয়া জিজ্ঞেস করলেন: তোমাকে এ কাজের নির্দেশ কে দিয়েছে? সে বলল: মুগীরা। মুগীরা কর্তৃক এমন প্রস্তাব মুআবিয়াকে মুগ্ধ করল এবং তিনি তাকে পুনরায় কুফার দায়িত্বে ফিরিয়ে দিলেন এবং এ বিষয়ে সচেষ্ট হওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন থেকেই মুগীরা এই বিষয়টি সুসংহত করার চেষ্টা শুরু করেন। মুআবিয়া এ বিষয়ে পরামর্শ চেয়ে জিয়াদের কাছে চিঠি লেখেন, কিন্তু জিয়াদ তা অপছন্দ করলেন কারণ তিনি ইয়াজিদের ক্রীড়াকৌতুক ও খেলতামাশার প্রতি তার আসক্তি সম্পর্কে জানতেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'সামুরা' হয়ে গিয়েছিল।
(২) এই পূর্ণ সংবাদটি পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি তারিখুত তাবারী (৫/৩০৫-৩০৬) তে বিদ্যমান।
(৩) তার ইতিহাসে (৫/৩০১) এবং এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
এ বছরেই রজব মাসে মুআবিয়া ওমরাহ পালন করেন এবং ওয়ালিদ ইবনে উতবা ইবনে আবি সুফিয়ান মানুষের সাথে হজ আদায় করেন।
এই বছরেই মুআবিয়া সাঈদ ইবনে উসমানকে খোরাসান অঞ্চলের শাসনভার অর্পণ করেন এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদকে সেখান থেকে অপসারিত করেন। অতঃপর সাঈদ খোরাসানের দিকে যাত্রা করেন এবং সমরকন্দের সুগ্দ নামক স্থানে তুর্কিদের মোকাবিলা করেন। তিনি তাদের এক বিশাল বাহিনীকে হত্যা করেন এবং তার সাথে একদল মুসলিম শাহাদাত বরণ করেন—যাদের মধ্যে বলা হয়ে থাকে যে, কুসাম ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবও ছিলেন।
[ইবনে জারীর বলেন: সাঈদ ইবনে উসমান ইবনে আফফান মুআবিয়ার কাছে তাকে খোরাসানের গভর্নর নিযুক্ত করার প্রার্থনা করেন। মুআবিয়া বললেন: সেখানে তো উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদ নিয়োজিত আছে। তখন সাঈদ মুআবিয়াকে বললেন: আমার পিতা আপনাকে প্রস্তুত করেছেন এবং পদোন্নতি দিয়ে এমন এক উচ্চ শিখরে পৌঁছে দিয়েছেন যা অপ্রতিদ্বন্দ্বী ও অতুলনীয়। কিন্তু আপনি তার সেই অনুগ্রহের কৃতজ্ঞতা স্বীকার করেননি এবং তার দানের যথাযোগ্য প্রতিদানও দেননি। উপরন্তু আপনি আমার ওপর একে—অর্থাৎ ইয়াজিদ ইবনে মুআবিয়াকে—অগ্রাধিকার দিয়েছেন এবং তার জন্য বায়আত গ্রহণ করেছেন। আল্লাহর কসম! আমি পিতৃপরিচয়, মাতৃপরিচয় এবং ব্যক্তিগত যোগ্যতায় তার চেয়ে উত্তম। তখন মুআবিয়া তাকে বললেন: আমার প্রতি তোমার পিতার অনুগ্রহের প্রতিদান দেওয়া আমার জন্য অবশ্যই কর্তব্য। আর সেই কৃতজ্ঞতার অংশ হিসেবেই আমি তার রক্তের বদলা চেয়েছি যতক্ষণ না বিষয়গুলো স্পষ্ট হয়েছে এবং এই প্রচেষ্টায় আমি নিজেকে কোনোভাবেই ত্রুটিপূর্ণ মনে করি না। আর তোমার পিতার শ্রেষ্ঠত্ব আমার পিতার ওপর—এ কথা সত্য যে তোমার পিতা আমার চেয়ে উত্তম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিক নিকটাত্মীয় ছিলেন। আর তোমার মাতার শ্রেষ্ঠত্ব তার মাতার ওপর অনস্বীকার্য, কারণ কুরাইশ বংশের কোনো নারী কালব গোত্রের কোনো নারীর চেয়ে অবশ্যই শ্রেষ্ঠ। তবে তার ওপর তোমার শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়ে বলছি—আল্লাহর কসম! আমি মোটেও পছন্দ করতাম না যে গুতা অঞ্চলটি ইয়াজিদের জন্য তোমার মতো ব্যক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে থাক—অর্থাৎ গুতা অঞ্চল যদি সাঈদ ইবনে উসমানের মতো ব্যক্তিতে পরিপূর্ণ থাকতো, তবুও ইয়াজিদই আমার নিকট তাদের চেয়ে উত্তম ও প্রিয় হতো। তখন ইয়াজিদ তাকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! তিনি আপনার চাচাতো ভাই এবং আপনিই তার বিষয়টি বিবেচনা করার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত ব্যক্তি। তিনি আমার ব্যাপারে আপনার ওপর ক্ষুব্ধ হয়েছেন, তাই আপনি তার সন্তুষ্টি বিধান করুন। অতঃপর তিনি তাকে খোরাসানের যুদ্ধের দায়িত্ব প্রদান করেন। সাঈদ সমরকন্দে উপস্থিত হলে তুর্কিদের অন্তর্ভুক্ত সুগ্দবাসী তার মোকাবিলায় বেরিয়ে আসে। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করে তাদের পরাজিত করেন এবং তাদেরকে তাদের শহরে অবরুদ্ধ করে ফেলেন। অবশেষে তারা তার সাথে সন্ধি করে এবং তাদের নেতৃবৃন্দের সন্তানদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজন কিশোরকে জামিন হিসেবে তার নিকট সমর্পণ করে। তিনি তিরমিজে অবস্থান করেন কিন্তু তাদের সাথে কৃত প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেননি এবং সেই জামিন কিশোরদের সাথে নিয়ে মদিনায় চলে আসেন(২)।
এই বছরেই মুআবিয়া তার পুত্র ইয়াজিদের জন্য তার পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে বায়আত গ্রহণের আহ্বান জানান। ইতিপূর্বে মুগীরা ইবনে শু'বার জীবদ্দশাতেই তিনি এ বিষয়ে সংকল্প করেছিলেন। ইবনে জারীর(৩) শাবি-এর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, মুগীরা মুআবিয়ার কাছে এসে কুফার শাসনভার থেকে অব্যাহতি চেয়েছিলেন। মুআবিয়া তার বার্ধক্য ও দুর্বলতার কারণে তাকে অব্যাহতি দেন এবং সাঈদ ইবনে আল-আসকে সেখানে নিযুক্ত করার সংকল্প করেন। মুগীরা যখন এটি জানতে পারলেন, তখন তিনি অনুতপ্ত হলেন। তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুআবিয়ার কাছে গিয়ে তাকে পরামর্শ দিলেন যেন সে তার পিতার কাছে পরবর্তী উত্তরাধিকারী হওয়ার আবেদন করে। ইয়াজিদ তার পিতার কাছে এ আবেদন করলে মুআবিয়া জিজ্ঞেস করলেন: তোমাকে এ কাজের নির্দেশ কে দিয়েছে? সে বলল: মুগীরা। মুগীরা কর্তৃক এমন প্রস্তাব মুআবিয়াকে মুগ্ধ করল এবং তিনি তাকে পুনরায় কুফার দায়িত্বে ফিরিয়ে দিলেন এবং এ বিষয়ে সচেষ্ট হওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন থেকেই মুগীরা এই বিষয়টি সুসংহত করার চেষ্টা শুরু করেন। মুআবিয়া এ বিষয়ে পরামর্শ চেয়ে জিয়াদের কাছে চিঠি লেখেন, কিন্তু জিয়াদ তা অপছন্দ করলেন কারণ তিনি ইয়াজিদের ক্রীড়াকৌতুক ও খেলতামাশার প্রতি তার আসক্তি সম্পর্কে জানতেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'সামুরা' হয়ে গিয়েছিল।
(২) এই পূর্ণ সংবাদটি পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি তারিখুত তাবারী (৫/৩০৫-৩০৬) তে বিদ্যমান।
(৩) তার ইতিহাসে (৫/৩০১) এবং এর পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 115)