ذكر ابن الجوزي وفاتها في هذه السنة، وقال ابن أبي خَيْثمة: توفيت في آخر خلافة عمر بن الخطاب، فاللّه أعلم.

‌‌ثم دخلت سنة خمس وخمسين
فيها عزل معاوية عبد اللّه [بن عمرو](1) بن غَيْلان عن البصرة وولَّى عليها عبيد الله بن زياد، وكان سبب عزله أنه كان يخطُب الناس، فحصَبه رجل من بني ضَبَّة، فأمر بقطع يده، فجاء قومه إليه فقالوا له: إنه متى بلغ أمير المؤمنين أنك قطعتَ يد صاحبنا في هذا الصَّنيع فعل به وبقومه نظير ما فعل بحُجر بن عدي، فاكتب لنا كتابًا أنك قطعت يده في شُبهة، فكتب لهم، فتركوه عندهم حينًا، ثم جاؤوا معاوية فقالوا له: إنَّ نائبك قطع يد صاحبنا في شُبهة فأَقِدْنا منه، قال: لا سبيل إلى القَوَد من نوّابي ولكن الدِّية، فأعطاهم الدية [من بيت المال](2) وعزل عنهم ابن غَيْلان، وقال لهم: اختاروا مَنْ تريدون، فذكروا رجالًا، فقال: لا، ولكن أولِّي عليكم ابنَ أخي عبيد الله بن زياد، فولّاه، فاستخلف ابن زياد على خراسان أسلم بن زرعة، فلم يغزُ ولم يفتح شيئًا من البلاد.
وجاء ابن زياد إلى البصرة فولَّى قضاءها لزُرارة بن أَوْفى، ثم عزله وولَّى ابن أُذينة العبدي، وولَّى شرطتها عبد اللّه بن حصن(3).
وحجَّ بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم نائب المدينة.
وفيها عزل معاوية عبد اللّه بن خالد بن أَسِيد عن الكوفة، وولَّى عليها الضحاك بن قيس الفِهْري.

‌‌ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان:
الأَرْقم بنُ أبي الأَرْقم(4): عبد مناف بن أسَد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
أسلم قديمًا - يقال: سابع سبعة - وكانت داره كهفًا للمسلمين يأوي إليها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ومَنْ أسلم معه--------------------------------------------
(1) ليس في ط.
(2) ليس في ط.
(3) في ط: الحصين.
(4) طبقات ابن سعد (3/ 242) طبقات خليفة (21) مسند أحمد (3/ 417) تاريخ البخاري الكبير (2/ 46) الجرح والتعديل (2/ 309) مشاهير علماء الأمصار (ت 162) معجم الطبراني الكبير (1/ 284) مستدرك الحاكم (3/ 502) الاستبصار (117) الاستيعاب (1/ 131) أسد الغابة (1/ 74) سير أعلام النبلاء (2/ 479) تاريخ الإسلام (2/ 213) العبر (1/ 61) الإصابة (1/ 40) كنز العمال (13/ 269) شذرات الذهب (1/ 256).
ইবনে আল-জাওজি এই বছরে তাঁর মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে আবি খাইসামা বলেছেন: তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের খিলাফতের শেষ দিকে মৃত্যুবরণ করেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌অতপর পঞ্চান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে মুয়াবিয়া আবদুল্লাহ [ইবনে আমর](১) ইবনে গাইলানকে বসরা থেকে অপসারণ করেন এবং সেখানে উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদকে নিযুক্ত করেন। তাঁর অপসারণের কারণ ছিল এই যে, তিনি যখন মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন, তখন বানু দাব্বা গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে পাথর নিক্ষেপ করে। ফলে তিনি তার হাত কেটে ফেলার নির্দেশ দেন। তখন তার গোত্রের লোকেরা তাঁর কাছে এসে বলল: যখন আমিরুল মুমিনিন জানতে পারবেন যে আপনি এই আচরণের জন্য আমাদের সাথীর হাত কেটে ফেলেছেন, তখন তিনি তার সাথে এবং তার গোত্রের সাথে তেমন আচরণই করবেন যেমনটি তিনি হুজর ইবনে আদির সাথে করেছিলেন। তাই আমাদের জন্য একটি পত্র লিখে দিন যে আপনি সন্দেহের বশবর্তী হয়ে তার হাত কেটেছেন। তিনি তাদের জন্য তা লিখে দিলেন। তারা তাকে কিছুকাল নিজেদের কাছে রাখল, তারপর মুয়াবিয়ার কাছে এসে বলল: আপনার প্রতিনিধি সন্দেহের বশবর্তী হয়ে আমাদের সাথীর হাত কেটে ফেলেছেন, তাই আমাদের এর প্রতিশোধ (কিসাস) গ্রহণের সুযোগ দিন। তিনি বললেন: আমার প্রতিনিধিদের থেকে কিসাস গ্রহণের কোনো পথ নেই, তবে রক্তপণ (দিয়াত) দেওয়া হবে। তিনি তাদের [বায়তুল মাল থেকে](২) রক্তপণ প্রদান করলেন এবং ইবনে গাইলানকে তাদের থেকে অপসারণ করলেন। তিনি তাদের বললেন: তোমরা যাকে চাও পছন্দ করো। তারা কয়েকজন ব্যক্তির নাম উল্লেখ করল। তিনি বললেন: না, বরং আমি তোমাদের ওপর আমার ভ্রাতুষ্পুত্র উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদকে নিযুক্ত করছি। তিনি তাকে নিযুক্ত করলেন। ইবনে জিয়াদ খুরাসানে আসলাম ইবনে জুরআকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করলেন, কিন্তু তিনি কোনো যুদ্ধ করেননি এবং কোনো এলাকা জয় করেননি।
ইবনে জিয়াদ বসরায় এসে যুরারা ইবনে আওফাকে সেখানকার কাজি নিযুক্ত করেন। পরে তাকে অপসারণ করে ইবনে উযাইনা আল-আবদিকে নিযুক্ত করেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে হিসন-কে(৩) পুলিশের প্রধান নিযুক্ত করেন।
এই বছরে মদিনার প্রতিনিধি মারওয়ান ইবনুল হাকাম মানুষের সাথে হজ সম্পাদন করেন।
এই বছরে মুয়াবিয়া আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসিদকে কুফা থেকে অপসারণ করেন এবং দাহহাক ইবনে কায়স আল-ফিহরিকে সেখানে নিযুক্ত করেন।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের বিবরণ:
আরকাম ইবনে আবিল আরকাম(৪): আবদ মানাফ ইবনে আসাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখজুম।
তিনি শুরুর দিকে ইসলাম গ্রহণ করেন—বলা হয় যে তিনি সপ্তম ব্যক্তি ছিলেন—এবং তাঁর ঘর ছিল মুসলমানদের জন্য আশ্রয়স্থল, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন তারা আশ্রয় নিতেন।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-হুসাইন।
(৪) তবাকাত ইবনে সাদ (৩/ ২৪২), তবাকাত খলিফা (২১), মুসনাদে আহমাদ (৩/ ৪১৭), তারিখুল বুখারি আল-কাবির (২/ ৪৬), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/ ৩০৯), মাশাহিরু উলামাইল আমসার (মৃত্যু ১৬২), মুজামে তাবরানি আল-কাবির (১/ ২৮৪), মুস্তাদরাকে হাকিম (৩/ ৫০২), আল-ইস্তিবসার (১১৭), আল-ইস্তিআব (১/ ১৩১), উসদুল গাবাহ (১/ ৭৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/ ৪৭৯), তারিখুল ইসলাম (২/ ২১৩), আল-ইবার (১/ ৬১), আল-ইসাবাহ (১/ ৪০), কানযুল উম্মাল (১৩/ ২৬৯), শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৫৬)।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 101)