যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন তখন তাঁর হাতে রিফাদা(১) এবং দারুন নদওয়ার (কুরাইশদের মন্ত্রণাসভা) দায়িত্ব ছিল। পরবর্তীতে তিনি তা মুয়াবিয়া (রা.)-এর কাছে এক লক্ষ দিরহামে—অন্য এক বর্ণনা মতে চল্লিশ হাজার দিনারে—বিক্রি করে দেন। তখন ইবনুল জুবায়ের তাকে বললেন: "আপনি কুরাইশদের মর্যাদা ও আভিজাত্যের স্মারকটি বিক্রি করে দিলেন?!" হাকিম তাকে বললেন: "হে ভাতিজা! (জাহেলি যুগের) সেই আভিজাত্য এখন বিলুপ্ত হয়েছে, এখন তাকওয়া ছাড়া আর কোনো আভিজাত্য নেই। হে ভাতিজা! আমি এটি জাহেলি যুগে এক মশক মদের বিনিময়ে কিনেছিলাম। আর এখন আমি এর (বিক্রয়লব্ধ অর্থ) বিনিময়ে জান্নাতে একটি গৃহ কিনব। আমি তোমাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি এটি আল্লাহর পথে দান করে দিলাম।" এই গৃহটি কুরাইশদের কাছে বিচারালয়ের সমতুল্য ছিল। চল্লিশ বছরের কম বয়সী কাউকে তারা সেখানে প্রবেশের অনুমতি দিত না, কেবল হাকিম বিন হিজাম ছাড়া; তিনি মাত্র পনের বছর বয়সে সেখানে প্রবেশ করেছিলেন। যুবায়ের ইবনে বাক্কার এটি উল্লেখ করেছেন(২)।
যুবায়ের আরও উল্লেখ করেছেন যে, হাকিম (রা.) এক বছর হজ আদায়কালে ঝালরযুক্ত একশত উট ও এক হাজার বকরি কোরবানি হিসেবে উৎসর্গ করেন। তিনি আরাফাতের ময়দানে নিজের সাথে একশত গোলামকে দাঁড় করিয়েছিলেন যাদের গলায় রূপার হার ছিল এবং তাতে খোদাই করা ছিল: "এরা হাকিম বিন হিজামের পক্ষ থেকে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে মুক্ত।" অতঃপর তিনি তাদের মুক্ত করে দেন এবং সেই সমস্ত গবাদি পশু আল্লাহর উদ্দেশ্যে দান করেন(৪)। আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন।
বিশুদ্ধ মতানুসারে হাকিম (রা.) এই বছরেই ইন্তেকাল করেন। [বলা হয়েছে: পঞ্চাশ হিজরিতে, আবার বলা হয়েছে: ষাট হিজরিতে](৫) এবং এর বাইরেও মত রয়েছে। তাঁর বয়স হয়েছিল একশত বিশ বছর।
হুয়াইতিব ইবনে আব্দুল উযযা আল-আমিরি(৬): একজন জলিলুল কদর সাহাবি। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন, এ কারণেই ওমর (রা.) তাকে ওই দলের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন যারা হারামের সীমানা চিহ্নসমূহ পুনঃনির্ধারণ করেছিলেন(৭)।--------------------------------------------
(১) রিফাদা হলো এমন এক প্রথা যাতে জাহেলি যুগে কুরাইশরা একে অপরকে সাহায্য করত। তা হলো এই যে, প্রত্যেকে সামর্থ্য অনুযায়ী অর্থ প্রদান করত এবং হজের মৌসুমে এর মাধ্যমে এক বিশাল তহবিল গঠিত হতো। এর দ্বারা তারা হাজিদের জন্য উট, খাদ্য এবং পানীয়ের জন্য কিশমিশ ক্রয় করত। হজের দিনগুলো শেষ না হওয়া পর্যন্ত তারা মানুষকে অন্নদান অব্যাহত রাখত। রিফাদা ও সিকায়া (পানি পান করানো) ছিল বনু হাশিমের দায়িত্ব। হাশিম ইবনে আবদে মানাফ সর্বপ্রথম রিফাদা প্রথা প্রবর্তন করেন এবং (রুটি) ভেঙে সুরুয়া বা সারীদ তৈরির কারণে তাঁকে 'হাশিম' নামকরণ করা হয়েছে (আল-লিসান: রাফাদা)।
(২) জামহারাতু নাসাবি কুরাইশ (পৃ. ৩৫৪)।
(৩) "আল-ওয়াসিফ": দাস বা সেবক।
(৪) জামহারাতু নাসাবি কুরাইশ (পৃ. ৩৫৬)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত্ব' (ط) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) তবকাতে ইবনে সাদ (৫/ ৪৫৪), তারিখে ইবনে মাইন (২/ ১৪০), তবকাতে খলিফা (২৭), তারিখে খলিফা (২২৩), তারিখে বুখারি আল-কাবির (৩/ ১২৭), আল-মাআরিফ (৩১১), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৩/ ৩১৪), আল-ইকদুল ফারিদ (৪/ ৩৩, ১৫৮), ছিকাতু ইবনে হিব্বান (৩/ ৯৬), মাশাহিরু উলামাইল আমসার (মৃত্যু ১৭৭), মুজামে তাবারানি আল-কাবির (৩/ হা. ২৪৩), মুস্তাদরাকে হাকিম (৩/ ৪৯২), জামহারাতু আনসাবিল আরব (১৬৭), আল-ইসতিয়াব (১/ ৩৯৯), আল-জামউ লি ইবনুল কাইসারানি (১/ ১১৪), তারিখে ইবনে আসাকির (৫/ ১৯), আসাদুল গাবাহ (২/ ৭৫), মুখতাসারু তারিখে দামেস্ক (৭/ ২৮৭), তাহযীবুল কামাল (৭/ ৪৬৫), তযহীবুত তাহযীব (১/ পত্র ১৮৩), তারিখুল ইসলাম (২/ ২৭৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/ ৫৪০), আল-কাশিফ (১/ ১৯৭), তাজরিদু আসমা ইস সাহাবা (১/ ১৪৪), ইকমালু মুগলাতাই (১/ পত্র ৩০৫), আল-ইকদুস সামীন (৪/ ২৫১), নিহায়াতুস সূল (পত্র ৮০), আল-ইসাবাহ (২/ ৩০৪), তাহযীবুত তাহযীব (৩/ ৬৬), খুলাসাতুল খাযরাজি (৯৯), তাহযীবু ইবনে আসাকির (৫/ ১৮)।
(৭) "আনসাবুল হারাম": হারামের সীমানা। পশ্চিম দিক দিয়ে তানঈম থেকে হারামের সীমানা তিন মাইল, ইরাকের দিক থেকে নয় মাইল, ইয়েমেনের দিক থেকে সাত মাইল এবং তায়েফের দিক থেকে বিশ মাইল।