মুগীরা নামাজের পর প্রাসাদে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সঙ্গে আমীরদের এক বিশাল জনতাও প্রবেশ করল। তারা মুগীরাকে পরামর্শ দিল যেন তিনি এই হুজরকে সেই ধৃষ্টতা থেকে বিরত রাখেন যা সে সুলতানের বিরুদ্ধে দেখাচ্ছে এবং আমীরদের বিরোধিতা ও অবাধ্যতা করছে। তারা তাকে উৎসাহিত ও প্ররোচিত করল তাকে কঠোর শাস্তি দেওয়ার জন্য। কিন্তু তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন এবং তার প্রতি সহনশীলতা প্রদর্শন করলেন।
ইউনুস ইবনে উবাইদ উল্লেখ করেছেন যে: মুয়াবিয়া মুগীরাকে বায়তুল মাল থেকে অর্থ পাঠানোর অনুরোধ জানিয়ে পত্র লিখলেন। ফলে তিনি সম্পদবাহী একটি উটের কাফেলা পাঠালেন। হুজর সেই কাফেলার পথরোধ করলেন এবং প্রথম উটটির লাগাম ধরে বললেন: "আল্লাহর কসম, কক্ষনো না! যতক্ষণ না আপনি প্রত্যেক হকদারের হক আদায় করেন।" তখন সাকীফ গোত্রের যুবকরা মুগীরাকে বলল: "আমরা কি আপনার কাছে তার মাথা নিয়ে আসব না?" তিনি বললেন: "আমি হুজরের সাথে এমনটি করব না।" অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। যখন মুয়াবিয়ার কাছে এ খবর পৌঁছাল, তিনি মুগীরাকে বরখাস্ত করলেন এবং যিয়াদকে নিযুক্ত করলেন।
সঠিক তথ্য হলো যে, মুগীরা আমৃত্যু কূফার ওয়ালি (গভর্নর) পদে বহাল ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর মুয়াবিয়া কূফাকে বসরার সাথে একত্রিত করে যিয়াদের শাসনাধীনে ন্যস্ত করলেন। তিনি যখন কূফায় প্রবেশ করলেন, তখন হুজরের চারপাশে আলীর অনুসারীদের (শিয়ায়ে আলী) বিভিন্ন দল সমবেত হয়েছিল যারা তাঁর হাতকে শক্তিশালী করছিল এবং তাঁকে সমর্থন দিচ্ছিল। তারা মুয়াবিয়াকে গালি দিচ্ছিল এবং তাঁর থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা দিচ্ছিল। যিয়াদ কূফায় প্রথম যে ভাষণ দিলেন, তার শেষাংশে তিনি উসমানের ফজিলত বর্ণনা করলেন এবং যারা তাঁকে হত্যা করেছে বা হত্যায় সাহায্য করেছে তাদের নিন্দা করলেন। তখন হুজর দাঁড়িয়ে গেলেন যেমনটি তিনি মুগীরার যুগে দাঁড়াতেন এবং মুগীরাকে যা বলতেন যিয়াদকেও তা-ই বললেন। যিয়াদ তখন তাঁর প্রতি কোনো ভ্রুক্ষেপ করলেন না। এরপর যিয়াদ বসরার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন এবং চাইলেন হুজরকে তাঁর সঙ্গে বসরায় নিয়ে যেতে যাতে তিনি কোনো বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতে না পারেন। হুজর বললেন: "আমি অসুস্থ।" যিয়াদ বললেন: "আল্লাহর কসম, তুমি দ্বীন, অন্তর ও বিবেকের দিক থেকে অসুস্থ। আল্লাহর কসম, যদি তুমি কোনো নতুন বিশৃঙ্খলা ঘটাও, তবে আমি তোমার ব্যাপারে মুয়াবিয়ার কাছে নালিশ করব।" অতঃপর যিয়াদ বসরায় চলে গেলেন। পরে তিনি সংবাদ পেলেন যে, হুজর ও তাঁর সঙ্গীরা কূফায় তাঁর প্রতিনিধি আমর ইবনে হুরাইসের বিরোধিতা করেছে এবং জুমার দিন তিনি যখন মিম্বরে ছিলেন তখন তাঁকে লক্ষ্য করে পাথর ছুড়ে মেরেছে। যিয়াদ তখন কূফার দিকে যাত্রা করলেন এবং প্রাসাদে অবস্থান নিলেন। অতঃপর তিনি রেশমি পোশাক ও লাল পশমী চাদর পরিহিত অবস্থায় মাথায় সিঁথি করে মিম্বরে বের হয়ে এলেন। তখন হুজর উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁর চারপাশে তাঁর সঙ্গীদের সংখ্যা ছিল অন্য যে কোনো সময়ের চেয়ে বেশি। [সেদিন তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে প্রায় তিন হাজার লোক মসজিদে তাঁর চারদিকে অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত হয়ে বসে ছিল।](১) যিয়াদ ভাষণ দিলেন; আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করার পর বললেন: "অতঃপর, নিশ্চয়ই বিদ্রোহ ও বিপথগামিতার পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ। এই সম্প্রদায়টি আমার কাছে নিরাপদ মনে করে আমার ওপর দুঃসাহস দেখাচ্ছে। আল্লাহর কসম, তোমরা যদি সোজা না হও তবে আমি তোমাদের সেই পথেই চিকিৎসা করব যে পথের যোগ্য তোমরা।" এরপর তিনি বললেন: "আমি কিছুই নই যদি আমি কূফার প্রাঙ্গণকে হুজর থেকে রক্ষা করতে না পারি এবং তাকে পরবর্তী প্রজন্মের জন্য দৃষ্টান্ত হিসেবে রেখে না যাই। ওহে হুজর, তোমার দুর্ভোগ! তোমার রাতের খাবার তোমাকে নেকড়ের মুখে এনে ফেলেছে।" এরপর তিনি বললেন:
এই নসিহতটি পৌঁছে দাও যে, উটের রাখাল … রাতের খাবারের সন্ধানে নেকড়ের মুখে গিয়ে পড়েছে(২)
যিয়াদ তাঁর ভাষণে বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আমীরুল মুমিনীনের অধিকার হলো [নিশ্চয়ই আমীরুল মুমিনীনের অধিকার হলো, তখন হুজর বললেন: আপনি মিথ্যা বলেছেন। যিয়াদ চুপ হয়ে গেলেন এবং তাঁর দিকে তাকালেন, অতঃপর পুনরায় বললেন: নিশ্চয়ই আমীরুল মুমিনীনের অধিকার হলো, নিশ্চয়ই আমীরুল মুমিনীনের অধিকার হলো]"(৩) - অর্থাৎ--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র মুদ্রিত সংস্করণ থেকে।
(২) "সারহান": অর্থ নেকড়ে। এটি একটি প্রবাদ যা এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যার কোনো কিছুর অন্বেষণ তাকে ধ্বংসের মুখে নিয়ে যায়। এটি আল-মাইদানীর 'মাজমাউল আমসাল' (১/৩২৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।