কাজী আবুল ফারাজ বলেন: এই সংবাদে এমন হিকমত এবং প্রচুর কল্যাণ নিহিত রয়েছে যা তা পালনকারী, হিফজকারী ও অনুধাবনকারীর জন্য উপকারী। যে ব্যক্তি এর ওপর আমল করবে এবং এর মাধ্যমে নিজেকে সুশৃঙ্খল করবে, এর প্রতি প্রত্যাবর্তনের মাধ্যমে নিজেকে পরিশুদ্ধ করবে, সে উপকৃত হবে এবং এর ওপর অবিচল থাকার মাধ্যমে তার কল্যাণ পূর্ণতা পাবে। আমীরুল মু'মিনীন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এর মাঝে যা বর্ণনা করেছেন, কোনো প্রজ্ঞাবান জ্ঞানীর পক্ষে তা মুখস্থ করা ও গভীরভাবে চিন্তা করা থেকে বিমুখ থাকা সম্ভব নয়। যে ব্যক্তি এটি গ্রহণের জন্য হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে সে ভাগ্যবান, আর যে ব্যক্তি এটি মেনে চলার ও কবুল করার তাওফিক লাভ করেছে সে সৌভাগ্যবান(১)।
আমি বলি: কিন্তু এই বর্ণনাটির সনদ এবং এর মধ্যকার মারফূ হাদীসটি দুর্বল। এর শব্দশৈলীর কিছু অংশে যে ধরনের অসংগতি বিদ্যমান, তা ইঙ্গিত দেয় যে এটি সংরক্ষিত নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
আসমাঈ, উতবী, মাদায়িনী ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে: মুআবিয়া হাসান ইবনে আলীকে এ জাতীয় কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি ইতিপূর্বে যা উল্লিখিত হয়েছে তার অনুরূপ উত্তর দিয়েছিলেন, তবে এই বর্ণনাটি অনেক দীর্ঘ। আল্লাহই ভালো জানেন।
আলী ইবনুল আব্বাস তাবারানী বলেন: হাসান ইবনে আলীর আংটিতে খোদাই করা ছিল(৩):
যতটুকু পারো নিজের জন্য তাকওয়া সঞ্চয় করো … হে যুবক! নিশ্চয়ই মৃত্যু তোমার নিকট অবতরণকারী(৪)
তুমি আজ আনন্দিত হয়েছ যেন দেখছ না … তোমার প্রিয়জনরা কবরে ও জীর্ণদশায় শায়িত
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে মুত্তালিব ইবনে যিয়াদ আবু মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবান থেকে, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী তাঁর পুত্র ও ভ্রাতুষ্পুত্রদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন(৫): "তোমরা জ্ঞান অর্জন করো, কেননা তোমরা আজ জাতির ছোটদের অন্তর্ভুক্ত, আগামীতে তোমরাই তাদের বড়দের অন্তর্ভুক্ত হবে। তাই তোমাদের মধ্যে যারা মুখস্থ রাখতে পারো না, তারা যেন লিখে রাখে।"
বায়হাকী এটি হাকেম থেকে [আসাম থেকে](৬), তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। [অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা যদি কোনো জাতির ছোটদের অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আশা করা যায় যে তোমরা অন্য কোনো জাতির বড়দের অন্তর্ভুক্ত হবে"](৭)।
মুহাম্মদ ইবনে সা'দ বলেন: আমাদের কাছে হাসান ইবনে মুসা ও আহমাদ ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে যুহাইর ইবনে মুআবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনুল আসম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনে আলীকে বললাম: এই শিয়ারা দাবি করে যে আলী [কিয়ামতের পূর্বেই] পুনরুত্থিত হবেন [তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তারা মিথ্যা বলেছে। এরা শিয়া নয়। আমরা যদি জানতাম যে তিনি পুনরুত্থিত হবেন](৮) তবে আমরা তাঁর স্ত্রীদের বিয়ে দিতাম না এবং তাঁর সম্পদ বণ্টন করতাম না।--------------------------------------------
(১) "আল-মাজদুদ": সৌভাগ্যবান বা মাকসুদ প্রাপ্ত ব্যক্তি।
(২) এই পূর্ণ সংবাদটি হিলয়াতুল আউলিয়া (২/৩৫-৩৬), মুখতাসার তারীখ দিমাস্ক (৭/৩০-৩২) এবং তাহযীবুল কামাল (৬/২৩৮-২৪০) গ্রন্থে রয়েছে। লেখক সামনে এ বিষয়ে মন্তব্য করবেন।
(৩) পঙক্তিগুলো তারীখ দিমাস্ক (১৩/২৬০) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'নাযিলাহ' (স্ত্রীলিঙ্গ) রয়েছে, তবে এতে কবিতার ছন্দ ঠিক থাকে না।
(৫) তাঁর বক্তব্য: 'এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রগণ' এমনটিই 'ত' সংস্করণে বর্ণিত হয়েছে, অনুরূপ মুখতাসার তারীখ দিমাস্ক (৭/৩৭) এবং তাহযীবুল কামাল (৬/২৪২) গ্রন্থে রয়েছে। আর 'আ' ও 'বা' সংস্করণে রয়েছে: 'এবং যাকে তিনি ভালোবাসতেন'।
(৬) 'ত' সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি কেবল 'আ' সংস্করণে রয়েছে।
(৮) 'আ' সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে। এই সংবাদটি তাহযীবুল কামাল (৬/২৪২) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/২৬৩) গ্রন্থে রয়েছে।