فاطمة، فقال: أَيْ لُكَع(1)، أَيْ لُكَع، أَيْ لُكَع، فلم يُجِبْهُ أحد، فانصرفَ وانصرفتُ معه إلى فناء عائشة، فقعَد، قال: فجاء الحسنُ بن علي - قال أبو هريرة: ظننّا أنَّ أُمَّه حَبَسَتْه لتجعلَ في عُنُقه السَّخَاب(2) - فلما دخل التَزَمه رسولُ الله والتزم هو رسولَ الله. ثم قال: "اللهمَّ إنِّي أُحِبُّه [فأحِبَّه] وأحِبَّ مَنْ يُحِبُّه" ثلاث مرات.
وأخرجاه(3) من حديث سفيان بن عُيينة، عن عُبَيد الله به.
وقال أحمد(4): حدثنا حمّاد الخيّاط، حدثنا هشام بن سعد، عن نُعَيم بن عبد الله المُجْمِر، عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سوق بني قَيْنُقاع مُتّكئًا على يدي، فطاف فيها ثم رجع، فاحتَبى في المسجد وقال: "أينَ لَكَاع؟ ادعُوا لي لَكَاعًا". فجاء الحسن فاشتَدَّ حتى وثَبَ في حَبْوَته، فأدخلَ فمَه في فمِه ثم قال: "اللهمَّ إنِّي أُحِبُّه فأَحِبَّه، وأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّه" ثلاثًا. قال أبو هريرة: ما رأيت الحسن إلّا فاضت عيني - أو قال: دمعت عيني، أو بكَت.
وهذا على شرط مسلم ولم يخرجوه.
وقد رواه الثَّوري، عن نُعيم، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، فذكر مثلَه أو نحوه.
ورواه معاوية بن أبي مزرِّد(5)، عن أبيه، عن أبي هريرة بنحوه وفيه زيادة.
وروى أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي نحوًا من هذا.
ورواه عثمان بن أبي الكنات(6)، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة بنحوه وفيه زيادة.
وقال سفيان الثَّوري وغيره، عن سالم بن أبي حَفْصة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة](7) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ الحسنَ والحسينَ فقد أَحَبَّني، ومَنْ أَبْغَضَهُما فقد أَبْغَضَني".
غريب من هذا الوجه(8).--------------------------------------------
(1) قال ابن الأثير في النهاية (4/ 268): (لكع) قد يطلق على الصغير، فإن أطلق على الكبير أريد به الصغير العلم والعقل.
(2) "السخاب": قلادة من القرنفل والمسك والعود ونحوها من أخلاط الطيب، يعمل على هيئة السبحة ويجعل قلادة للصبيان والجواري. وقيل: هو خيط فيه خرز، سمي سخابًا لصوت خرزه عند حركته.
(3) البخاري رقم (5884) ومسلم (2421) (57) في الفضائل.
(4) في مسنده (2/ 532) وإسناده حسن.
(5) في ط: "برود" محرف، وهو من رجال التهذيب.
(6) تحرفت هذه اللفظة في (ط) إلى: اللباب وما أثبته من الجرح والتعديل (6/ 165) وغيره.
(7) ما بين حاصرتين - وهو قدر صفحة تقريبًا - من (ط) فقط.
(8) رواه أحمد في المسند (2/ 531) والحاكم في المستدرك (3/ 171) وغيرهما، وهو حديث حسن.
ফাতিমা, অতঃপর তিনি বললেন: "ওহে ছোট বৎস!(১) ওহে ছোট বৎস! ওহে ছোট বৎস!" কিন্তু কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। এরপর তিনি ফিরে চললেন এবং আমিও তাঁর সাথে আয়িশার প্রাঙ্গণ পর্যন্ত গেলাম। সেখানে তিনি বসলেন। আবু হুরায়রা বলেন: এরপর হাসান বিন আলী এলেন - আমরা ভেবেছিলাম যে তাঁর মা হয়তো তাঁকে গলায় 'সাখাব' (সুগন্ধিযুক্ত মালার হার)(২) পরিয়ে দেওয়ার জন্য আটকে রেখেছিলেন। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তিনিও রাসূলুল্লাহকে জড়িয়ে ধরলেন। এরপর তিনি তিনবার বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তাকে ভালোবাসি, [সুতরাং আপনিও তাকে ভালোবাসুন] এবং যে তাকে ভালোবাসে তাকেও ভালোবাসুন।"
তাঁরা উভয়েই(৩) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে—এই সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৪): আমাদের নিকট হাম্মাদ আল-খাইয়াত হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি নুআইম বিন আব্দুল্লাহ আল-মুজমির থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাতে ভর দিয়ে বনু কায়নুকা বাজারে বের হলেন। তিনি সেখানে ঘুরে ফিরে আসলেন এবং মসজিদে 'ইহতিবা' (দুই হাঁটু গেঁথে বসা) অবস্থায় বসলেন। এরপর তিনি বললেন: "সেই ছোট শিশুটি কোথায়? আমার কাছে ছোট শিশুটিকে ডেকে আনো।" তখন হাসান দৌড়ে এলেন এবং লাফ দিয়ে তাঁর কোলে চড়ে বসলেন। তিনি (নবীজি) নিজের মুখ তাঁর মুখের মধ্যে দিলেন এবং তিনবার বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তাকে ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাকে ভালোবাসুন এবং যে তাকে ভালোবাসে তাকেও ভালোবাসুন।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি হাসানকে দেখলেই আমার চোখ অশ্রুসজল হয়ে ওঠে—অথবা তিনি বলেছেন: চোখ দিয়ে পানি ঝরে, অথবা কেঁদে ফেলি।
এটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, যদিও তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি।
আস-সাওরী এটি নুআইম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অনুরূপ বা এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।
মুয়াবিয়া ইবনে আবি মুজাররিদ(৫) এটি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত কিছু কথা রয়েছে।
আবু ইসহাক হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
উসমান ইবনে আবি আল-কানাত(৬) এটি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতেও বর্ধিতাংশ রয়েছে।
সুফিয়ান আস-সাওরী এবং অন্যান্যগণ সালিম ইবনে আবি হাফসা থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন](৭) যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি হাসান ও হুসাইনকে ভালোবাসলো, সে আমাকেই ভালোবাসলো; আর যে তাদের সাথে বিদ্বেষ পোষণ করলো, সে আমার সাথেই বিদ্বেষ পোষণ করলো।"
এই সূত্রের বিচারে হাদিসটি 'গরীব' (একক বর্ণনাকারী ভিত্তিক)(৮)।--------------------------------------------
(১) ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে (৪/২৬৮) বলেন: 'লুকা' শব্দটি ছোট শিশুর ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়; তবে এটি যদি বয়স্ক কারো ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়, তবে তার দ্বারা জ্ঞান ও বুদ্ধির স্বল্পতা উদ্দেশ্য হয়।
(২) 'সাখাব': লবঙ্গ, মাস্ক, উদ এবং এই জাতীয় সুগন্ধির সংমিশ্রণে তৈরি এক প্রকার মালা, যা তসবিহর দানার মতো গেঁথে শিশু ও বালিকাদের গলায় পরানো হতো। কেউ কেউ বলেন, এটি হলো সুতা যাতে পুঁতি গাঁথা থাকে, নড়াচড়া করলে শব্দ হয় বলে একে 'সাখাব' বলা হয়।
(৩) বুখারী হাদিস নং (৫৮৮৪) এবং মুসলিম (২৪২১) (৫৭), 'ফাযায়েল' (মর্যাদা) অধ্যায়।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (২/৫৩২); এর সনদ 'হাসান' (উত্তম)।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'বারুদ' শব্দ রয়েছে যা বিকৃত; তিনি 'তাহজিব' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি 'আল-লুবাব' হিসেবে বিকৃত হয়েছে; আমি এটি 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' (৬/১৬৫) এবং অন্যান্য উৎস থেকে সংশোধন করেছি।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু—যা প্রায় এক পৃষ্ঠার সমান—কেবল 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৮) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৫৩১) এবং হাকেম মুস্তাদরাক (৩/১৭১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি 'হাসান' হাদিস।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 35)