তিনি রাতের সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াতেন। আর যখন তিনি মসজিদের দিকে বের হতেন, তখন অহংকার প্রদর্শনের ভয়ে নিজের ডান হাতকে বাম হাতের ওপর রাখতেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মুয়াজ, উবাদাহ ইবন সামিত, ইরবাজ ইবন সারিয়াহ এবং অন্যদের থেকে।
ইমাম আহমাদ ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে(১) বলেন: আমাদের কাছে আবু ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু(২) বকর থেকে, তিনি হাকিম ইবন উমায়ের ও দামরা ইবন হাবিব থেকে বর্ণনা করেন, তারা উভয়ে বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: যাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পথ ও পদ্ধতির দিকে তাকিয়ে আনন্দিত হতে ইচ্ছে হয়, সে যেন আমর ইবনুল আসওয়াদের পদ্ধতির দিকে তাকায়।
আতিকা বিনতে যায়িদ(৩): ইবন আমর ইবন নুফায়েল ইবন আব্দুল উযযা। তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবীর অন্যতম সাঈদ ইবন যায়িদের বোন।
তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং হিজরত করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত সুন্দরী ও ইবাদতগুজার নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তাঁকে বিয়ে করেছিলেন আবদুল্লাহ(৪) ইবন আবু বকর। তিনি তাঁর প্রেমে মগ্ন ছিলেন। যখন তায়েফ যুদ্ধে আবদুল্লাহ শহীদ হন, আতিকা প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তাঁর পরে তিনি আর বিয়ে করবেন না। এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব—যিনি ছিলেন তাঁর চাচাতো ভাই—তাঁর কাছে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান এবং তাঁকে বিয়ে করেন। যখন উমর শহীদ হন, তখন তাঁর পরে যোবায়ের ইবনুল আওয়াম তাঁকে বিয়ে করেন। তিনি ওয়াদিউস সিবা(৫) নামক স্থানে শহীদ হন। এরপর যখন আলী ইবন আবি তালিব তাঁকে বিয়ে করার জন্য প্রস্তাব পাঠান, তখন আতিকা তাঁকে বললেন: "আমি আপনার ক্ষেত্রেও নিহত হওয়ার আশঙ্কা করছি।" তাই তিনি তাঁকে বিয়ে করতে অস্বীকৃতি জানান। যদি তিনি তাঁকে বিয়ে করতেন, তবে তিনিও শহীদ হতেন। তিনি মৃত্যু পর্যন্ত [স্বামীহীন](৬) ছিলেন এবং মুয়াবিয়ার খিলাফতের শুরুর দিকে এই বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।

‌‌অতঃপর ৪২ হিজরি বছর শুরু হলো
এই বছর মুসলমানরা আল-লান এবং রোমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। তাঁরা তাঁদের অনেক সেনাপতি ও পাদ্রিকে হত্যা করেন এবং প্রচুর গনিমতের মাল লাভ করে নিরাপদে ফিরে আসেন।
এই বছরে মুয়াবিয়া মারওয়ান ইবন আল-হাকামকে মদিনার প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত করেন এবং মক্কার দায়িত্বে খালিদ ইবন আল-আস ইবন হিশামকে নিযুক্ত করেন, আর...--------------------------------------------
= ৭০) হিলইয়াতুল আউলিয়া (৫/ ১৫৫), আল-ইকমাল লি-ইবন মাকুলা (৬/ ৩৫৩), আনসাব আস-সামআনি (৯/ ৮০) (আল-আনাসি), তারিখ ইবন আসাকির (১৩/ ১৯৬/ আলিফ), আসাদুল গাবাহ (৪/ ১৯২), মুখতাসার তারিখ দিমাশক (১৯/ ১৭৬), তাহযিবুল কামাল (পৃষ্ঠা ১০৩০), তারিখুল ইসলাম (৩/ ১৯৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৭৯), আল-কাশিফ (২/ ২৮০), আল-ইসাবাহ (অনুবাদ ৬৫২৬), তাহযিবুত তাহযিব (৮/ ৪), খুলাসাতুল খাযরাজি (২৮৭)।
(১) এবং এটি আহমাদ আল-মুসনাদেও (১/ ১৮-১৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে ‘ইবন’ রয়েছে, যা ভুল।
(৩) তবাকাত ইবন সাদ (৮/ ২৬৫), নাসাব কুরাইশ (৩৬৫), তারিখ আল-বুখারি আস-সগির (১/ ৩৭), আল-মাআরিফ (২৪৬), শারহু দিওয়ানিল হামাসাহ লিল-মারযুকি (৩/ ১১০২, ১১০৬), আল-ইসতিয়াব (৪/ ১৮৭৬), আসাদুল গাবাহ (৭/ ১৮৩), আল-ইসাবাহ (নারী অধ্যায়/ অনুবাদ ৬৯৫), খাযানাতুল আদাব (৪/ ৩৫১), আলামুন নিসা লি-কাহহালা (৩/ ২০১), শাইরাতুল আরব (পৃষ্ঠা ২৩৩)।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে ‘উবাইদ’ হয়েছে।
(৫) "ওয়াদিউস সিবা": বসরা ও মক্কার মাঝে অবস্থিত, বসরা থেকে এর দূরত্ব পাঁচ মাইল। মুজামুল বুলদান (৫/ ৩৪৩)।
(৬) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।