وروى الطبراني عن ابن عبّاس أنه قال: ما زلت موقنًا أن معاوية سيلي الملك [والسلطان](1) من هذه الآية. وقد أوردنا سنده ومتنه عند تفسير هذه الآية. فلمَّا امتنع معاوية من بيعة علي كان من صِفِّين ما قدَّمنا ذكره. ثم آل الأمر إلى التحكيم، فكان من أمر عمرو بن العاص وأبي موسى ما أسلفناه من قوَّة جانب أهل الشام في الصورة(2) الظاهرة، واستفحل أمر معاوية، ولم يزل أمر علي في اختلاف مع أصحابه حتى قتلَه ابن مُلْجَم كما تقدَّم. فعند ذلك بايع أهل العراق الحسنَ بن علي. وبايع أهل الشام معاوية. ثم ركب الحسن في جنود العراق من غير إرادة منه، وركب معاوية في أهل الشام. فلما تواجه الجيشان وتقابل الفريقان سعى الناس بينهما بالصُّلح. فانتهى الحال إلى أنْ خلع الحسن نفسه من الخلافة، وسلَّم الملك إلى معاوية بن أبي سفيان، وكان ذلك في ربيع الأول من هذه السنة - أعني سنة إحدى وأربعين - ودخل معاوية إلى الكوفة فخطب الناسَ بها خطبة بليغة بعدما بايعه الناس. واستوثقتْ له الممالك شرقًا وغربًا وبُعدًا وقربًا، وسمِّيَ هذا العام عام الجماعة لاجتماع الكلمة فيه على أمير واحد بعد الفُرقة. فولَّى معاوية قضاء الشام لفَضالة بن عُبيد، ثم بعده لأبي إدريس الخَوْلاني. وكان على شرطته قيس بن حمزة. وكان كاتبه وصاحب أمره سَرْجون(3) بن منصور الرومي.
ويقال: إنَّ معاوية أولُ من اتَّخذ الحرس، وأول من حزم الكتب وختمها.
وكان أول الأحداث في دولته رضي الله عنه:
خروج طائفة من الخوارج عليه
وكان سبب ذلك أنَّ معاوية لما دخل الكوفة وخرج منها الحسن بن علي وأهلُه قاصدين الحجاز، قالت فرقة من الخوارج - وهم نحو من خمسمئة -: جاء ما لا يُشَكُّ فيه، فسِيروا إلى معاوية فجاهِدوه، فساروا حتى قربُوا من الكوفة وعليهم فروة بن نَوْفل(4)، فبعث إليهم معاوية خيلًا من أهل الشام، فطَرد الخوارج الشاميِّين، فقال معاوية [لأهل الكوفة](5): لا أمانَ لكم عندي حتّى تكفوا بوائقكم. فخرجوا إلى الخوارج، فقالت لهم الخوارج: ويلكم ماذا تبغون؟ أليس معاوية عدوَّكم وعدوَّنا؟ فدعُونا حتى نقاتله، فإنْ أصبناه كنّا قد كفيناكموه، وإن أصابَنا كنتم قد كُفِيتمونا. فقالوا: لا والله حتّى نقاتلكم.--------------------------------------------
(1) سقط من ط.
(2) في ط: الصعدة.
(3) تحرف في ط إلى: سرحون.
(4) تحرف في أ إلى: موكل.
(5) سقط من ط.
ويقال: إنَّ معاوية أولُ من اتَّخذ الحرس، وأول من حزم الكتب وختمها.
وكان أول الأحداث في دولته رضي الله عنه:
خروج طائفة من الخوارج عليه
وكان سبب ذلك أنَّ معاوية لما دخل الكوفة وخرج منها الحسن بن علي وأهلُه قاصدين الحجاز، قالت فرقة من الخوارج - وهم نحو من خمسمئة -: جاء ما لا يُشَكُّ فيه، فسِيروا إلى معاوية فجاهِدوه، فساروا حتى قربُوا من الكوفة وعليهم فروة بن نَوْفل(4)، فبعث إليهم معاوية خيلًا من أهل الشام، فطَرد الخوارج الشاميِّين، فقال معاوية [لأهل الكوفة](5): لا أمانَ لكم عندي حتّى تكفوا بوائقكم. فخرجوا إلى الخوارج، فقالت لهم الخوارج: ويلكم ماذا تبغون؟ أليس معاوية عدوَّكم وعدوَّنا؟ فدعُونا حتى نقاتله، فإنْ أصبناه كنّا قد كفيناكموه، وإن أصابَنا كنتم قد كُفِيتمونا. فقالوا: لا والله حتّى نقاتلكم.--------------------------------------------
(1) سقط من ط.
(2) في ط: الصعدة.
(3) تحرف في ط إلى: سرحون.
(4) تحرف في أ إلى: موكل.
(5) سقط من ط.
ইমাম তাবারানি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “আমি এই আয়াতের ভিত্তিতে সর্বদা নিশ্চিত ছিলাম যে মুয়াবিয়া অচিরেই রাজত্ব [ও ক্ষমতা](১) লাভ করবেন।” আমরা এই আয়াতের তাফসিরের সময় এর সনদ (সূত্র) ও মতন (মূল পাঠ) উল্লেখ করেছি। অতঃপর যখন মুয়াবিয়া আলী (রা.)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানালেন, তখন সিফফীনের সেই ঘটনাগুলো সংঘটিত হলো যা আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি। এরপর বিষয়টি সালিশির (তাহকিম) দিকে গড়াল। অতঃপর আমর ইবনুল আস ও আবু মুসা (রা.)-এর ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে সিরিয়াবাসীদের পক্ষের বাহ্যিক শক্তির(২) যে বিবরণ আমরা আগে দিয়েছি তা ঘটল এবং মুয়াবিয়ার শাসন সুদৃঢ় হলো। অন্যদিকে আলী (রা.)-এর সঙ্গীদের মাঝে বিবাদ অব্যাহত থাকল, অবশেষে ইবনে মুলজাম তাঁকে হত্যা করল, যেমনটি আগে বর্ণিত হয়েছে। সেই সময় ইরাকবাসী হাসান বিন আলী (রা.)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল এবং সিরিয়াবাসী মুয়াবিয়ার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল। এরপর হাসান (রা.) অনিচ্ছা সত্ত্বেও ইরাকের সৈন্যবাহিনী নিয়ে অগ্রসর হলেন এবং মুয়াবিয়া সিরিয়াবাসীদের নিয়ে অগ্রসর হলেন। যখন দুই বাহিনী মুখোমুখি হলো এবং উভয় পক্ষ একে অপরের সম্মুখীন হলো, তখন কিছু লোক তাদের মধ্যে সন্ধি স্থাপনের চেষ্টা চালাল। শেষ পর্যন্ত হাসান (রা.) নিজেকে খিলাফত থেকে প্রত্যাহার করে নিলেন এবং মুয়াবিয়া বিন আবু সুফিয়ানের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর করলেন। এটি সংঘটিত হয়েছিল এই বছরের—অর্থাৎ ৪১ হিজরি সালের—রবিউল আউয়াল মাসে। মুয়াবিয়া কুফায় প্রবেশ করলেন এবং জনগণের বাইয়াত গ্রহণের পর সেখানে একটি প্রাঞ্জল ভাষণ প্রদান করলেন। ফলে প্রাচ্য ও প্রতীচ্যের এবং নিকট ও দূরের সমস্ত রাজ্য তাঁর অধীনে সুসংহত হলো। বিভক্তির পর এই প্রথম একজন আমিরের অধীনে ঐক্য প্রতিষ্ঠিত হওয়ায় এই বছরটিকে 'আমুল জামায়াত' বা ঐক্যের বছর বলা হয়। মুয়াবিয়া (রা.) ফাদালা বিন উবায়েদকে সিরিয়ার বিচারক নিযুক্ত করলেন, এরপর তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন আবু ইদريس আল-খাওলানি। তাঁর পুলিশ বাহিনীর (শূর্তাহ) দায়িত্বে ছিলেন কায়স বিন হামজা। আর তাঁর কাতিব (লেখক) ও সচিব ছিলেন সারজুন(৩) বিন মানসুর আল-রুমি।
আরও বলা হয় যে, মুয়াবিয়া (রা.)-ই সর্বপ্রথম দেহরক্ষী বাহিনী প্রবর্তন করেন এবং তিনিই প্রথম চিঠিপত্রাদি বেঁধে রাখা ও সীলমোহর করার প্রথা চালু করেন।
তাঁর (রা.) শাসনকালের প্রাথমিক ঘটনাবলি ছিল নিম্নরূপ:
তাঁর বিরুদ্ধে খারেজিদের একটি দলের বিদ্রোহ
এর কারণ ছিল এই যে, যখন মুয়াবিয়া কুফায় প্রবেশ করলেন এবং হাসান বিন আলী (রা.) ও তাঁর পরিবার হিজাজের উদ্দেশ্যে কুফা ত্যাগ করলেন, তখন খারেজিদের একটি দল—যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় পাঁচশ—বলল: “নিশ্চিত বিষয়টি সামনে এসে গেছে, সুতরাং মুয়াবিয়ার দিকে চলো এবং তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।” তারা অগ্রসর হয়ে কুফার নিকটবর্তী হলো, তাদের নেতৃত্বে ছিলেন ফারওয়া বিন নাওফাল(৪)। মুয়াবিয়া তাদের বিরুদ্ধে সিরীয় অশ্বারোহী বাহিনী পাঠালেন, কিন্তু খারেজিরা সিরীয়দের বিতাড়িত করল। তখন মুয়াবিয়া [কুফাবাসীদের উদ্দেশ্যে](৫) বললেন: “তোমাদের পক্ষ থেকে যতক্ষণ উপদ্রব বন্ধ না হবে, ততক্ষণ আমার কাছে তোমাদের কোনো নিরাপত্তা নেই।” তখন কুফাবাসী খারেজিদের বিরুদ্ধে বের হলো। খারেজিরা তাদের বলল: “দুর্ভোগ তোমাদের! তোমরা কী চাও? মুয়াবিয়া কি তোমাদের এবং আমাদের উভয়ের শত্রু নয়? আমাদের ছেড়ে দাও যাতে আমরা তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারি; যদি আমরা তাকে পরাস্ত করি তবে তোমাদের হয়ে আমরাই তাঁকে যথেষ্ট হলাম, আর যদি তিনি আমাদের পরাস্ত করেন তবে তোমাদের আপদ দূর হলো।” তারা বলল: “আল্লাহর কসম, কক্ষনো নয়! যতক্ষণ না আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছি।”--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: আস-সা’দাহ।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে হয়েছে: সারহুন।
(৪) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে হয়েছে: মুওয়াক্কাল।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত।
আরও বলা হয় যে, মুয়াবিয়া (রা.)-ই সর্বপ্রথম দেহরক্ষী বাহিনী প্রবর্তন করেন এবং তিনিই প্রথম চিঠিপত্রাদি বেঁধে রাখা ও সীলমোহর করার প্রথা চালু করেন।
তাঁর (রা.) শাসনকালের প্রাথমিক ঘটনাবলি ছিল নিম্নরূপ:
তাঁর বিরুদ্ধে খারেজিদের একটি দলের বিদ্রোহ
এর কারণ ছিল এই যে, যখন মুয়াবিয়া কুফায় প্রবেশ করলেন এবং হাসান বিন আলী (রা.) ও তাঁর পরিবার হিজাজের উদ্দেশ্যে কুফা ত্যাগ করলেন, তখন খারেজিদের একটি দল—যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় পাঁচশ—বলল: “নিশ্চিত বিষয়টি সামনে এসে গেছে, সুতরাং মুয়াবিয়ার দিকে চলো এবং তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।” তারা অগ্রসর হয়ে কুফার নিকটবর্তী হলো, তাদের নেতৃত্বে ছিলেন ফারওয়া বিন নাওফাল(৪)। মুয়াবিয়া তাদের বিরুদ্ধে সিরীয় অশ্বারোহী বাহিনী পাঠালেন, কিন্তু খারেজিরা সিরীয়দের বিতাড়িত করল। তখন মুয়াবিয়া [কুফাবাসীদের উদ্দেশ্যে](৫) বললেন: “তোমাদের পক্ষ থেকে যতক্ষণ উপদ্রব বন্ধ না হবে, ততক্ষণ আমার কাছে তোমাদের কোনো নিরাপত্তা নেই।” তখন কুফাবাসী খারেজিদের বিরুদ্ধে বের হলো। খারেজিরা তাদের বলল: “দুর্ভোগ তোমাদের! তোমরা কী চাও? মুয়াবিয়া কি তোমাদের এবং আমাদের উভয়ের শত্রু নয়? আমাদের ছেড়ে দাও যাতে আমরা তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারি; যদি আমরা তাকে পরাস্ত করি তবে তোমাদের হয়ে আমরাই তাঁকে যথেষ্ট হলাম, আর যদি তিনি আমাদের পরাস্ত করেন তবে তোমাদের আপদ দূর হলো।” তারা বলল: “আল্লাহর কসম, কক্ষনো নয়! যতক্ষণ না আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছি।”--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত।
(২) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: আস-সা’দাহ।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে হয়েছে: সারহুন।
(৪) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে হয়েছে: মুওয়াক্কাল।
(৫) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 8)