আমি সর্বদা মনে করতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর কারণে আমি কর্মের দ্বারা পরীক্ষিত হচ্ছি(১)।
এর মধ্যে রয়েছে রাশিদ ইবনে সা'দ বর্ণিত হাদীস, তিনি মুয়াবিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি যদি মানুষের দোষত্রুটি অন্বেষণ করো, তবে তুমি তাদের কলুষিত করে দেবে।" আবু দারদা (রা.) বলেন: এটি এমন এক বাণী যা মুয়াবিয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছিলেন এবং আল্লাহ এর মাধ্যমে তাঁকে উপকৃত করেছেন(২)।
অতঃপর বায়হাকী হুশাইম-এর সূত্রে, তিনি আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "খিলাফত মদিনায় এবং রাজত্ব সিরিয়ায় (শাম)।" এটি অত্যন্ত গরীব (অপ্রসিদ্ধ)।
এবং তিনি আবু ইদ্রিস-এর সূত্রে আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যখন ঘুমে ছিলাম, তখন দেখলাম যে [কিতাবের] স্তম্ভ আমার মাথার নিচ থেকে তুলে নেওয়া হলো। আমি মনে করলাম এটি চলে যাচ্ছে, তাই আমি আমার দৃষ্টি দিয়ে সেটির অনুসরণ করলাম। অতঃপর সেটি নিয়ে সিরিয়ার দিকে যাওয়া হলো। জেনে রেখো, যখন ফিতনা প্রকাশ পাবে, তখন ঈমান সিরিয়ায় থাকবে"(৪)।
সাঈদ ইবনে(৫) আব্দুল আজিজ এটি আতিয়্যাহ ইবনে কাইস-এর সূত্রে, তিনি ইউনুস(৬) ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এটি উফাইর ইবনে মা'দান-এর সূত্রে, তিনি সুলাইমান ইবনে(৭) আমির থেকে, তিনি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান(৮) নসর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আস-সুলামি আল-হিমসি-এর সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে [আবি](৯) কাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি একটি নূরের স্তম্ভ দেখলাম যা আমার মাথার নিচ থেকে বের হয়ে উজ্জ্বলভাবে বিচ্ছুরিত হলো এবং শেষ পর্যন্ত সিরিয়ায় গিয়ে স্থির হলো।"
আব্দুর রাজ্জাক(১০) মা'মার-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সিফফীনের যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! সিরিয়াবাসীদের ওপর লানত বর্ষণ করুন। তখন আলী (রা.) তাকে বললেন: সিরিয়াবাসীদের [বিরাট জনসংখ্যাকে](১১) গালি দিও না, কারণ সেখানে আবদালগণ (আল্লাহর বিশিষ্ট ওলিগণ) রয়েছেন [কারণ সেখানে আবদালগণ রয়েছেন, কারণ সেখানে আবদালগণ রয়েছেন](১২)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ তার মুসনাদে (৪/১০১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই হাদীসটি ইরসাল-এর কারণে ত্রুটিপূর্ণ (মালুল)। কেননা আমর ইবনে ইয়াহইয়ার দাদা সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস-এর মুয়াবিয়া (রা.) থেকে শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়। এ কারণেই হাইসামি মাজমাউয যাওয়ায়েদ-এ (৫/১৮৬) এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: "এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুরসাল।"
(২) আবু দাউদ আদব অধ্যায়ে (৪৮৮৮), গোয়েন্দাগিরি নিষিদ্ধ করা বিষয়ক অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) আহমাদ তার মুসনাদে (৫/১৯৮-১৯৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'বিন' (পুত্র)-এর স্থলে 'আন' (থেকে) এসেছে, যা ভুল।
(৬) (আ) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউনুস ইবনে মাইসারা'-এর স্থলে 'আবু হাসান ইবনে মাইসারা' এসেছে যা ভুল। ইউনুস ইবনে মাইসারা-এর উপনাম হলো আবু হালবাস, তিনি তাহযীব-এর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আন' (থেকে) এসেছে।
(৮) আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ গ্রন্থে (২/৩১১)।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, মা'রিফাত ওয়াত তারিখ গ্রন্থের মুহাক্কিক এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন এবং তার টীকায় এটি নির্দেশ করেছেন।
(১০) মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক (২০৪৫৫)।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(১২) 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।