মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান [আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন](১)-এর শাসনকাল এবং তাঁর রাজত্বের আলোচনা
হাদিসে পূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) পরবর্তী খিলাফত হবে ত্রিশ বছর, এরপর তা রাজতন্ত্রে পরিণত হবে। হাসান ইবনে আলীর খিলাফতের মাধ্যমে সেই ত্রিশ বছর পূর্ণ হয়েছে। সুতরাং মুয়াবিয়ার শাসনকাল হলো রাজতন্ত্রের সূচনা, আর তিনি ইসলামি রাজন্যবর্গের মধ্যে প্রথম এবং তাদের মাঝে সর্বোত্তম।
তাবারানি(২) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী(৩) ইবনে আব্দুল আজিজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনে ইয়াদ, লাইস থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু সা’লাবা আল-খুশানি থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল ও আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে(৪) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই বিষয়টি (শাসনব্যবস্থা) রহমত ও নবুওয়তের মাধ্যমে শুরু হয়েছে, এরপর তা রহমত ও খিলাফত হিসেবে থাকবে, এরপর তা দংশনকারী রাজতন্ত্রে(৫) পরিণত হবে, এরপর তা উদ্ধত অহংকার, স্বৈরতন্ত্র এবং জমিনে বিপর্যয়ে রূপ নিবে। তারা রেশমি কাপড়, ব্যভিচার এবং মদকে বৈধ মনে করবে, আর এর মাধ্যমেই তারা জীবিকা লাভ করবে এবং সাহায্যপ্রাপ্ত হবে যতক্ষণ না তারা মহান আল্লাহর সাথে মিলিত হবে।" এর সনদটি উত্তম।(৬)
আমরা 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির—যার বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে—এর সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর(৭) থেকে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছি। তিনি বলেন: মুয়াবিয়া বলেছেন: [আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীই আমাকে খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণে উৎসাহিত করেছে: "হে মুয়াবিয়া!](৮) তুমি যদি রাজক্ষমতা লাভ করো, তবে সদাচরণ করো।" বাইহাকী(৯) এটি আল-হাকিম থেকে, তিনি আল-আসাম থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাবিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর বাইহাকী বলেন: অন্যান্য সূত্রে এর স্বপক্ষে আরও কিছু প্রমাণ রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো:
আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনুল আস তাঁর দাদা সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: মুয়াবিয়া পানির পাত্র(১০) নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে তাকিয়ে বললেন: "হে মুয়াবিয়া, তুমি যদি কোনো বিষয়ের দায়িত্বভার লাভ করো, তবে আল্লাহকে ভয় করো এবং ইনসাফ করো।" মুয়াবিয়া বলেন:--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি কেবল (আ) পাণ্ডুলিপিতে আছে, আর মুয়াবিয়ার জীবনী পরবর্তীতে ৬০ হিজরির আলোচনায় আসবে।
(২) তাবারানি, আল-মু'জামুল কাবীর (২০/ নং ৯১)।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত উমর লেখা হয়েছে।
(৪) (আ) এবং (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে 'তারা বলেছেন' (বহুবচন) আছে, তবে (বা) পাণ্ডুলিপিতে যা সাব্যস্ত হয়েছে সেটিই সঠিক।
(৫) ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেন: অর্থাৎ এতে প্রজাদের ওপর কঠোরতা ও জুলুম করা হবে, যেন তাদেরকে কামড় দেওয়া হচ্ছে।
(৬) তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে বিষয়টি বিবেচ্য; কেননা লাইস ইবনে আবি সুলাইম এবং আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত দুর্বল। বলা হয়ে থাকে যে, আব্দুর রহমান আবু সা’লাবা আল-খুশানিকে পাননি, যেমনটি 'তাহজিবুল কামাল' (১৭/ ১২৪)-এ উল্লেখ করা হয়েছে (বাশশার)।
(৭) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে উমর হয়ে গেছে।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (আ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। এই বর্ণনা এবং হাদিসটি 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (৩/ ১৩১) গ্রন্থে রয়েছে।
(৯) বাইহাকী, 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' (৬/ ৪৪৬)।
(১০) ইদাওয়া: চামড়ার তৈরি পানির ছোট পাত্র, যার বহুবচন আদওয়া।