بين يديه - وكان أنس بن مالك يحجبه - فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يده إلى الله ثم قال: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير". قال فجاء علي فاستأذن فقال له أنس: إن رسول الله على حاجته(1) فرجع ثم أعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء، فرجع، ثم دعا الثالثة فجاء علي، فأدخله، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم وإليَّ". فأكل معه، فلما أكل رسول الله. وخرج علي قال أنس: سمعت عليًا فقلت: يا أبا الحسن استغفر لي، فإن لي إليك ذنبًا وإن عندي بشارة، فأخبرته بما كان من النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله واستغفر لي ورضي عني، أذهب ذنبي عنده بشارتي إياه.
ومن حديث جابر بن عبد الله الأنصاري أورده ابن عساكر(2): من طريق عبد الله بن صالح كاتب اللّيث، عن ابن لهيعة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر فذكره بطوله.
وقد روي أيضًا من حديث أبي سعيد الخدري، وصححه الحاكم(3) [من حديث أبي سعيد الخدري] ولكن إسناده مظلم وفيه ضعفاء.
وروى من حديث حبشي بن جنادة ولا يصح أيضًا، ومن حديث يعلى بن مرة والإسناد إليه مظلم، ومن حديث أبي رافع نحوه وليس بصحيح [بل طريقه مظلم]. وقد جمع الناس في هذا الحديث مصنفات مفردة منهم أبو بكر بن مردويه، والحافظ أبو طاهر محمد بن أحمد بن حمدان فيما رواه شيخنا أبو عبد الله الذهبي، ورأيت فيه مجلدًا في جميع طرقه وألفاظه لأبي جعفر بن جرير الطبري المفسر صاحب التاريخ، ثم وقفت على مجلد كبير في رده وتضعيفه سندًا ومتنًا للقاضي أبي بكر الباقلاني المتكلّم. وبالجملة(4) ففي القلب من صحة هذا الحديث نظر وإن كثرت طرقه، والله أعلم.

‌‌حديث آخر في فضل علي (5):
قال أبو بكر الشافعي: حدَّثنا بشر بن موسى الأسدي، حدَّثنا زكريا بن عدي، حدَّثنا عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل(6)، عن جابر بن عبد الله قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار في نخل لها. يقال له الإسراف(7) ففرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت صور لها مرشوش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة" فجاء أبو بكر، ثُمّ قال: "الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة" فجاء عمر، ثم قال: "الآن يأتيكم رجل من أهل الجنة" قال: فلقد رأيته مطأطئًا رأسه [من]--------------------------------------------
(1) في أ: حاجة.
(2) تاريخ دمشق - ترجمة علي - (2/ 105 - 106).
(3) المستدرك على الصحيحين (3/ 131).
(4) في أ: وفي الجملة.
(5) مكان السطر بياض في أ.
(6) في أ: عبد الله بن محمد وعقيل بن جابر بن عبد الله عن جابر.
(7) في أ: الأسواف.
তাঁর সামনে - আনাস ইবনে মালিক (রা.) তখন তাঁর প্রহরীর দায়িত্বে ছিলেন - আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর দিকে হাত তুলে বললেন: "হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার নিকট সর্বাধিক প্রিয় ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে আসুন, যাতে সে আমার সাথে এই পাখির মাংস আহার করতে পারে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন আলী আসলেন এবং অনুমতি চাইলেন। আনাস তাঁকে বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রয়োজনে ব্যস্ত আছেন(১)। ফলে আলী ফিরে গেলেন। পুনরায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দোআটি করলেন। আলী পুনরায় ফিরে আসলেন। অতঃপর নবীজি তৃতীয়বার দোআ করলেন, তখন আলী আসলেন এবং আনাস তাঁকে ভেতরে প্রবেশ করতে দিলেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: "হে আল্লাহ! (তাঁকেই আমি চেয়েছিলাম) এবং আমার কাছেও (তিনি সর্বাধিক প্রিয়)।" অতঃপর আলী তাঁর সাথে আহার করলেন। আহার শেষ করে আলী যখন বেরিয়ে আসলেন, তখন আনাস বলেন: আমি আলীর কথা শুনলাম এবং বললাম: হে আবুল হাসান! আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন, কেননা আপনার প্রতি আমার একটি ত্রুটি হয়ে গেছে এবং আমার কাছে একটি সুসংবাদও রয়েছে। অতঃপর আমি তাঁকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দোআ সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং আমার জন্য ক্ষমা চাইলেন ও আমার প্রতি সন্তুষ্ট হলেন। আমার দেওয়া সেই সুসংবাদটি তাঁর নিকট আমার অপরাধবোধ দূর করে দিল।
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আনসারী (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি ইবনে আসাকির(২) উল্লেখ করেছেন: যা আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ কাতিবুল লাইস, ইবনে লাহীআহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির থেকে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে এবং হাকিম এটি সহীহ বলে উল্লেখ করেছেন(৩) [আবু সাঈদ খুদরীর বর্ণনা থেকে]। তবে এর বর্ণনাধারা অস্পষ্ট এবং এতে দুর্বল বর্ণনাকারীগণ রয়েছেন।
এটি হুবশি ইবনে জুনাদাহ-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে যা বিশুদ্ধ নয়। আবার ইয়ালা ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যার বর্ণনাধারা অস্পষ্ট। এছাড়া আবু রাফে-এর সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে যা সহীহ নয় [বরং এর বর্ণনা পথটি অস্পষ্ট]। এই হাদীসটি নিয়ে আলেমগণ পৃথক পৃথক সংকলন তৈরি করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু বকর ইবনে মারদুওয়াইহ এবং হাফেজ আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হামদান—যিনি আমাদের শায়খ আবু আবদুল্লাহ আয-যাহাবীর বর্ণনাকৃত সূত্রে এটি সংকলন করেছেন। আমি মুফাসসির ও ইতিহাসবেত্তা আবু জাফর ইবনে জারীর আত-তাবারীর একটি খণ্ড দেখেছি যাতে তিনি এর সকল বর্ণনাধারা ও শব্দবিন্যাস একত্র করেছেন। এরপর আমি মুতাকাল্লিম কাযী আবু বকর আল-বাকিলানীর একটি বিশাল খণ্ড দেখেছি যেখানে তিনি এর সনদ ও মূল পাঠকে খণ্ডন ও দুর্বল প্রমাণ করেছেন। মোটকথা(৪), এই হাদীসের বর্ণনাধারা অনেক হলেও এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌আলী (রা.)-এর মর্যাদা সম্পর্কে অন্য একটি হাদীস (৫):
আবু বকর আশ-শাফেঈ বলেন: আমাদের নিকট বিশর ইবনে মূসা আল-আসাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া ইবনে আদী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল(৬) থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, জাবির বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে জনৈক আনসারী নারীর খেজুর বাগানে গেলাম। বাগানটিকে আল-ইসরাফ(৭) বলা হতো। সেখানে পানি ছিটানো একটি খেজুর গাছের নিচে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য বসার স্থান বিছিয়ে দেওয়া হলো। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এখন তোমাদের কাছে জান্নাতী এক ব্যক্তি আসবে।" এরপর আবু বকর আসলেন। এরপর তিনি আবার বললেন: "এখন তোমাদের কাছে জান্নাতী এক ব্যক্তি আসবে।" এরপর উমর আসলেন। এরপর আবার বললেন: "এখন তোমাদের কাছে জান্নাতী এক ব্যক্তি আসবে।" জাবির বলেন: আমি তখন দেখলাম তিনি মাথা নিচু করে আছেন [থেকে]--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: প্রয়োজন।
(২) তারিখু দামেশক - আলীর জীবনী - (২/ ১০৫ - ১০৬)।
(৩) আল-মুস্তাদরাক আলাস সহীহাঈন (৩/ ১৩১)।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: পরিশেষে।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে এই স্থানটি শূন্য রয়েছে।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ এবং আকীল ইবনে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ জাবির থেকে।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-আসওয়াফ।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 583)