وكان أسمر حسن الوجه أبلح، شعره مع شحمة أذنيه، وفي جبهته أثر السجود. والبُرك بن عبد الله التميمي. وعمرو بن بكر التميمي أيضًا - اجتمعوا فتذاكروا قتل علي إخوانهم من أهل النهروان فترحموا عليهم وقالوا: ماذا نصنع بالبقاء بعدهم؟ كانوا [من خير الناس وأكثرهم صلاة وكانوا دعاة الناس إلى ربهم] لا يخافون في الله لومة لائم، فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلال فقتلناهم فأرحنا منهم [العباد و] البلاد، وأخذنا منهم ثأر إخواننا؟ فقال ابن ملجم: أمّا أنا فأكفيكم علي بن أبي طالب. وقال البرك: وأنا أكفيكم معاوية. وقال عمرو بن بكر: وأنا أكفيكم عمرو بن العاص. فتعاهدوا وتواثقوا أن لا ينكص رجل منهم عن صاحبه حتى يقتله أو يموت دونه، فأخذو أسيافهم فسمُّوها واتعدوا [أن يكون هذا الأمر] لسبع عشرة من رمضان(1) أن يبيِّت كل واحد منهم صاحبه في بلده الذي هو فيه. فأما ابن ملجَم فسار إلى الكوفة فدخلها وكتم أمره حتى عن [قومه و] أصحابه [بها] من الخوارج الذين هم بها، فبينما هو جالس في قوم من بني [تيم] الرباب [وهم] يتذاكرون قتلاهم يوم النهروان إذ أقبلت امرأة منهم يقال لها قطام بنت الشجنة، قد قتل علي يوم النهروان أباها وأخاها، وكانت فائقة الجمال مشهورة [بالحسن]، وكانت قد انقطعت في المسجد الجامع تتعبد فيه، فلما رآها ابن ملجَم سلبت عقله ونسي حاجته التي جاء لها، وخطبها إلى نفسها فاشترطت عليه ثلاثة آلاف درهم وخادمًا وقينة. وأن يقتل لها علي بن أبي طالب، [فأجابها إلى ما شرطت عليه] قال: فهو لك ووالله ما جاء بي إلى هذه البلدة إلا قتل علي [بن أبي طالب]، فتزوجها ودخل بها ثم شرعت تحرّضه على ذلك، وندبت له رجلًا من قومها، من تيم الرَّباب يقال له وردان، ليكون معه ردءًا، واستمال عبد الرحمن بن ملجم رجلًا آخر يقال له شبيب بن نجدة الأشجعي الحروري. قال ابن ملجم: هل لك في شرف الدنيا والآخرة؟ فقال: وما ذاك: قال؟ قتل علي، فقال: ثكلتك أمك، لقد جئت شيئًا إذا(2) كيف تقدر عليه؟ قال أكمن له في المسجد فإذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه، فإن نجونا شفينا أنفسنا وأدركنا ثأرنا(3)، وإن قتلنا فما عند الله خير [وأبقى] من الدنيا. فقال: ويحك لو غير علي كان أهون علي؟ قد عرفت سابقته في الإسلام وقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أجدني أنشرح صدرًا لقتله. فقال: أما تعلم أنه قتل أهل النهروان؟ فقال: بلى قال: فنقتله بمن قتل من إخواننا. فأجابه إلى ذلك بعد لأي، ودخل شهر رمضان فواعدهم ابن ملجم ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت، وقال: هذه الليلة التي واعدت [فيها] أصحابي [أن يقتل كل واحد منا فيها صاحبه الذي ذهب إليه، ثم جاؤوا إلى قطام فدعت لهم بعصب الحرير فعصبتهم بها وكانت في المسجد](4) فجاء هؤلاء الثلاثة - وهم ابن ملجم، ووردان، وشبيب - وهم مشتملون على سيوفهم--------------------------------------------
(1) في أ: من رمضان في تلك الليلة بيت كل واحد منهم على صاحبه الذي توجه إليه في بلده الذي هو فيه فيقتله.
(2) الإدّ: الأمر الفظيع والداهية والمنكر، القاموس (أرد).
(3) في أ: فأدركنا ثأر إخواننا.
(4) مكان ما بين الحاصرتين في ط: فيها أن يثأروا بمعاوية وعمرو بن العاص.
তিনি ছিলেন শ্যামবর্ণ, সুন্দর চেহারা ও উজ্জ্বল কপালবিশিষ্ট। তাঁর চুল কানের লতি পর্যন্ত প্রলম্বিত ছিল এবং তাঁর কপালে সিজদার চিহ্ন বিদ্যমান ছিল। এবং আল-বুরাক ইবনে আবদুল্লাহ আত-তামিমি ও আমর ইবনে বকর আত-তামিমি—তাঁরা সকলে একত্রিত হলেন এবং আলী (রা.) কর্তৃক নাহরাওয়ানবাসীদের মধ্যে তাঁদের ভ্রাতৃবৃন্দের নিহত হওয়ার কথা স্মরণ করলেন। তাঁরা নিহতদের জন্য রহমতের দোয়া করলেন এবং বললেন: "তাদের পরে বেঁচে থেকে আমরা কী করব? তারা ছিলেন সর্বোত্তম মানুষ এবং অধিক সালাত আদায়কারী, তাঁরা মানুষকে তাঁদের রবের দিকে আহ্বান করতেন; আল্লাহর পথে তাঁরা কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করতেন না। যদি আমরা আমাদের জান উৎসর্গ করতাম এবং পথভ্রষ্ট ইমামদের নিকট গিয়ে তাদের হত্যা করতাম, তবে দেশ ও জাতি তাদের থেকে নিষ্কৃতি পেত এবং আমরাও আমাদের ভাইদের হত্যার প্রতিশোধ নিতে পারতাম।" তখন ইবনে মুলজিম বলল: "আমি আলী ইবনে আবি তালিবের দায়িত্ব নিচ্ছি।" আল-বুরাক বলল: "আমি মুয়াবিয়ার জন্য যথেষ্ট।" এবং আমর ইবনে বকর বলল: "আমি আমর ইবনে আসের দায়িত্ব নিলাম।" অতঃপর তাঁরা পরস্পর অঙ্গীকার ও শপথ নিলেন যে, কেউ স্বীয় লক্ষ্য অর্জনে পিছুপা হবেন না, হয় হত্যা করবেন নতুবা মৃত্যুবরণ করবেন। তাঁরা তাঁদের তরবারিগুলো গ্রহণ করলেন এবং সেগুলোতে বিষ প্রয়োগ করলেন। তাঁরা ১৭ই রমজান(১) এই কাজের সময় নির্ধারণ করলেন, যাতে প্রত্যেকে নিজ নিজ শহরে তার লক্ষ্যবস্তুকে অতর্কিত আক্রমণ করতে পারে। ইবনে মুলজিম কুফার দিকে যাত্রা করল এবং সেখানে প্রবেশ করে নিজের উদ্দেশ্য গোপন রাখল, এমনকি সেখানে অবস্থানরত খারিজি সম্প্রদায়ের নিজ লোক ও বন্ধুদের কাছেও তা প্রকাশ করল না। একদিন সে বনু তাইম আর-রাবাব গোত্রের এক মজলিসে বসা ছিল এবং তারা নাহরাওয়ানের যুদ্ধে তাদের নিহতদের কথা স্মরণ করছিল। এমন সময় তাদের মধ্য থেকে কাতাম বিনতে আশ-শিজনাহ নাম্নী এক নারী উপস্থিত হলো, যার পিতা ও ভাই নাহরাওয়ানের দিন আলীর হাতে নিহত হয়েছিল। সে ছিল অপরূপ সুন্দরী এবং স্বীয় রূপ-লাবণ্যের জন্য সুপ্রসিদ্ধ। সে জামে মসজিদে ইবাদতে মগ্ন থাকত। ইবনে মুলজিম যখন তাকে দেখল, সে তার হিতাহিত জ্ঞান হারিয়ে ফেলল এবং যে উদ্দেশ্যে এসেছিল তা ভুলে গেল। সে তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিল। কাতাম শর্ত আরোপ করল যে, তাকে তিন হাজার দিরহাম, একজন দাস ও একজন গায়িকা দাসী দিতে হবে এবং তার জন্য আলী ইবনে আবি তালিবকে হত্যা করতে হবে। ইবনে মুলজিম তার শর্তগুলো মেনে নিল এবং বলল: "তোমার সব শর্ত পূরণ করা হবে। আল্লাহর কসম, আলীকে হত্যা করার উদ্দেশ্যেই আমি এই শহরে এসেছি।" অতঃপর সে তাকে বিয়ে করল এবং তার সাথে বাসর যাপন করল। এরপর কাতাম তাকে উস্কানি দিতে শুরু করল এবং তাকে সহায়তার জন্য তার গোত্র বনু তাইম আর-রাবাবের ওয়ারদান নামক এক ব্যক্তিকে নিয়োগ করল। এদিকে আবদুর রহমান ইবনে মুলজিম শাবিব ইবনে নাজদাহ আল-আশজায়ী আল-হারুরি নামক অপর এক ব্যক্তিকে প্ররোচিত করল। ইবনে মুলজিম বলল: "তুমি কি দুনিয়া ও আখিরাতের সম্মান চাও?" সে জিজ্ঞাসা করল: "তা কী?" সে বলল: "আলীকে হত্যা করা।" সে বলল: "তোমার মা তোমাকে হারাক! তুমি তো এক ভয়ংকর ও গর্হিত বিষয়(২) নিয়ে এসেছ। কীভাবে তুমি তা করতে সক্ষম হবে?" সে বলল: "আমি মসজিদের কোণে ওত পেতে থাকব। সে যখন ফজরের নামাজের জন্য বের হবে, তখন আমরা তাকে আক্রমণ করে হত্যা করব। যদি বেঁচে যাই, তবে আমাদের আত্মা শান্তি পাবে এবং আমরা আমাদের প্রতিশোধ(৩) নিতে পারব। আর যদি নিহত হই, তবে আল্লাহর কাছে যা আছে তা দুনিয়ার চেয়েও উত্তম ও চিরস্থায়ী।" সে বলল: "ধিক তোমাকে! আলী ছাড়া অন্য কেউ হলে তা আমার জন্য সহজ হতো। ইসলামে তাঁর পূর্ববর্তী অবদান এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাঁর আত্মীয়তার কথা তো তুমি জানো। তাঁকে হত্যা করার ব্যাপারে আমার অন্তর সায় দিচ্ছে না।" ইবনে মুলজিম বলল: "তুমি কি জানো না যে সে নাহরাওয়ানবাসীদের হত্যা করেছে?" সে বলল: "হ্যাঁ, জানি।" ইবনে মুলজিম বলল: "তবে আমরা তাকে আমাদের ভাইদের হত্যার বিনিময়ে হত্যা করব।" অনেক প্রচেষ্টার পর সে রাজি হলো। রমজান মাস শুরু হলে ইবনে মুলজিম সতেরো তারিখের শুক্রবার রাতকে সময় নির্ধারণ করল। সে বলল: "এটাই সেই রাত যে রাতের জন্য আমি আমার বন্ধুদের সাথে ওয়াদা করেছি যে আমাদের প্রত্যেকে তার নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে হত্যা করবে। অতঃপর তারা কাতামের নিকট এল। কাতাম রেশমি বস্ত্র নিয়ে এল এবং তা দিয়ে তাদের বক্ষদেশ বেঁধে দিল—সে তখন মসজিদেই ছিল](৪)। এরপর এই তিনজন—ইবনে মুলজিম, ওয়ারদান এবং শাবিব—তাদের তরবারি কাঁধে ঝুলিয়ে অগ্রসর হলো।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: রমজান মাসের সেই রাতে তাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ শহরে যে লক্ষ্যবস্তুর সন্ধানে গিয়েছিল তার উপর অতর্কিত আক্রমণ চালাবে এবং তাকে হত্যা করবে।
(২) আল-ইদ্দ: ভয়ংকর বিষয়, মহাবিপদ ও গর্হিত কাজ। আল-কামুস (আ-রা-দা)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: আমরা আমাদের ভাইদের রক্তের প্রতিশোধ নেব।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে বন্ধনীভুক্ত অংশের স্থলে আছে: সেই রাতে তারা মুয়াবিয়া ও আমর ইবনে আসের থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার সংকল্প করেছিল।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 544)