الروم في البحر فقتل منهم ما صبغ وجه(1) الماء من الدماء(2)، ثم لمّا حُصر عثمان تغلّب عليه محمد بن أبي حذيفة وأخرجه من مصر فمات في هذه السنة وهو معتزل عليًا ومعاوية، في صلاة الفجر بين التسليمتين رضي الله عنه.
عَمَّار بن ياسر(3) أبو اليَقْظان العَنْسي من عنس اليمن، وهو حليف بني مخزوم، أسلم قديمًا وكان ممن يُعذَّبُ في الله هو وأبوه وأمه سُميَّة، ويُقال إنه أولُ من اتَّخذَ مسجدًا في بيته يتعبَّدُ فيه(4)، وقد شهد بدرًا وما بعدها وقد قدمنا كيفية مقتله يوم صفين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تقتلك الفئة الباغية"(5) وروى الترمذي(6) من حديث الحسن، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة، إلى علي وعمار وسلمان".
وفي الحديث الآخر الذي رواه الثوري وقيس بن الربيع وشريك القاضي وغيرهم عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي أن عمارًا استأذن على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: "مرحبًا بالطيب المطيب"(7).
وقال إبراهيم بن الحسين: حَدَّثَنَا يحيى، حاثني نصر، حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عن الأعمش(8)، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل(9)، عن رجل من أصحاب رسول اللّه أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "لقد ملئ عمار إيمانًا من قدمه(10) إلى مُشاشِه(11) ".
وحدَّثنا يحيى بن معلّى، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة أنها قالت: ما من أحدٍ من أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أشاء أن أقول فيه إِلَّا عمار بن ياسر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:--------------------------------------------
(1) مكان اللفظة بياض في أ.
(2) في أ: من الدنيا؛ خطأ.
(3) ترجمة - عمار بن ياسر - في طبقات ابن سعد (3/ 246 و 6/ 14) والاستيعاب (3/ 1135) وتاريخ بغداد (1/ 150) وأسد الغابة (4/ 129 - 135) وجامع الأصول (14/ 540 - 541) وسير أعلام النبلاء (1/ 406 - 428) والإصابة (2/ 512 - 513) وشذرات الذهب (1/ 213).
(4) في هامش أ: مطلب أول من اتخذ مسجدًا في بيته عمار بن ثابت!
(5) في أ: وقد قدمنا كيفية مقتله بصفين، وكان مع علي وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تقتله الفئة الباغية. والحديث في جامع الترمذي (3800) في المناقب.
(6) جامع الترمذي (3797) في المناقب وإسناده ضعيف.
(7) الحديث بهذا السند رواه الإمام أحمد في مسنده (1/ 126) ورواه الترمذي (3799) وابن ماجة رقم (146) وهو حديث صحيح.
(8) في الأصول والمطبوع: عن أبي الأعمش، وهو خطأ، والتصحيح من كتب الرجال.
(9) في أ: عن عمرو بن سفيان.
(10) في أ: قرنه.
(11) مُشاش: جمع مُشاشه - بالضم - رأس العظم الممكن المضغ. القاموس (مشش) والحديث رواه النسائي رقم (8/ 111) (5007) وابن ماجة رقم (147) وهو حديث صحيح.
সমুদ্রে রোমানদের সাথে যুদ্ধে তিনি তাদের এত অধিক সংখ্যককে হত্যা করলেন যে, তাদের রক্তে পানির উপরিভাগ রঞ্জিত হয়ে গিয়েছিল(১)। অতঃপর উসমান (রা.) যখন অবরুদ্ধ হলেন, তখন মুহাম্মাদ ইবনে আবি হুজাইফা তাঁর ওপর প্রবল হলেন এবং তাঁকে মিশর থেকে বের করে দিলেন। এরপর তিনি এই বছরেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আলী ও মুয়াবিয়া (রা.)-এর দ্বন্দ্ব থেকে দূরে একান্তে অবস্থান করছিলেন। ফজরের নামাজের সময় দুই সালামের মধ্যবর্তী অবস্থায় তাঁর মৃত্যু হয়—আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন।
আম্মার ইবনে ইয়াসির(৩) আবু আল-ইয়াকজান আল-আনসি; তিনি ইয়ামেনের আনস গোত্রীয় এবং বনু মাখজুমের মিত্র ছিলেন। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগেই ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি এবং তাঁর পিতা ও মাতা সুমাইয়া আল্লাহর পথে নির্যাতিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ইবাদত করার জন্য নিজ গৃহে মসজিদ স্থাপন করেছিলেন(৪)। তিনি বদর এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। সিফফিনের যুদ্ধে তাঁর শাহাদাতের বিবরণ আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি এবং এটিও উল্লেখ করেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে"(৫)। তিরমিজি(৬) হাসান থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাত তিন ব্যক্তির জন্য উন্মুখ হয়ে থাকে—আলী, আম্মার এবং সালমান।"
অন্য একটি হাদিসে যা সাওরি, কায়স ইবনে রাবি, শারিক আল-কাদি এবং অন্যান্যরা আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি ইবনে হানি থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আম্মার (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলে তিনি বললেন: "পবিত্র ও পবিত্রকৃত ব্যক্তির জন্য মারহাবা (স্বাগতম)"(৭)।
ইব্রাহিম ইবনে আল-হুসাইন বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান সাওরি বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে(৮), তিনি আবু আম্মার থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে(৯) এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আম্মার তাঁর পা থেকে(১০) হাড়ের মজ্জা পর্যন্ত(১১) ঈমানে পরিপূর্ণ।"
ইয়াহইয়া ইবনে মুয়াল্লা আমাদের কাছে আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আয়েশা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সম্পর্কে আমি চাইলে (ভালো কিছু) বলতে পারি না, তবে আম্মার ইবনে ইয়াসির সম্পর্কে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এই শব্দের স্থানটি শূন্য ছিল।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ 'দুনিয়া থেকে' রয়েছে; যা ভুল।
(৩) আম্মার ইবনে ইয়াসিরের জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ (৩/২৪৬ ও ৬/১৪), আল-ইসতিয়াব (৩/১১৩৫), তারিখ বাগদাদ (১/১৫০), উসদুল গাবাহ (৪/১২৯-১৩৫), জামিউল উসুল (১৪/৫৪০-৫৪১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/৪০৬-৪২৮), আল-ইসাবাহ (২/৫১২-৫১৩) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/২১৩)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আম্মার ইবনে সাবিতই প্রথম ব্যক্তি যিনি নিজ গৃহে মসজিদ স্থাপন করেছিলেন!
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: আমরা সিফফিনে তাঁর শাহাদাতের ধরন বর্ণনা করেছি। তিনি আলীর সাথে ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানিয়েছিলেন যে তাঁকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে। হাদিসটি জামি তিরমিজির (৩৮০০) মানাকিব অধ্যায়ে রয়েছে।
(৬) জামি তিরমিজি (৩৭৯৭), মানাকিব অধ্যায়; এর সনদ দুর্বল।
(৭) এই সনদে হাদিসটি ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে (১/১২৬) বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি (৩৭৯৯) ও ইবনে মাজাহ (১৪৬) বর্ণনা করেছেন; এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে 'আবু আল-আমাশ থেকে' রয়েছে, যা ভুল; জীবনী গ্রন্থসমূহ থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: আমর ইবনে সুফিয়ান থেকে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ 'মাথা' (করনিহি) শব্দ রয়েছে।
(১১) মুশাশ: এটি মুশাশাহ-এর বহুবচন—পেশিযুক্ত হাড়ের অগ্রভাগ যা চিবানো যায়। আল-কামুস (মা-শা-শা)। হাদিসটি নাসায়ি (৮/১১১১, নং-৫০০৭) এবং ইবনে মাজাহ (১৪৭) বর্ণনা করেছেন; এটি একটি সহিহ হাদিস।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 523)