এবং খতিব আল-বাগদাদি(১) বলেন: হাসান বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ আল-মুকরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জাফর আল-মুতাইরি থেকে, তিনি সামারা-তে আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি বাগদাদে মুআল্লা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি শারিক থেকে, তিনি সুলাইমান বিন মিহরান আল-আমাশ(২) থেকে, [তিনি বলেন: ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন](৩) আলকামা ও আসওয়াদ থেকে, তারা উভয়ে বলেন: আমরা আবু আইয়ুব আনসারির কাছে আসলাম যখন তিনি সিফফীন থেকে ফিরছিলেন। আমরা তাকে বললাম: "হে আবু আইয়ুব! আল্লাহ আপনাকে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবস্থানস্থল হওয়ার মর্যাদা এবং তার উটনীর আগমনের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন—যা মানুষের মাঝে কেবল আপনার দরজায় উটনীটি বসার মাধ্যমে আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার প্রতি বিশেষ অনুগ্রহ ও সম্মান ছিল—অথচ আপনি এখন আপনার কাঁধে তলোয়ার নিয়ে এসেছেন তাদের আঘাত করতে যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' পাঠ করে?" তিনি বললেন: "ওহে শোনো! নিশ্চয়ই পথপ্রদর্শক তার দলের লোকদের সাথে মিথ্যা বলে না। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের আলীর সাথে তিনটি দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন: নাকিসিন (চুক্তিভঙ্গকারী), কাসিতিন (অত্যাচারী) এবং মারিকিন (ধর্মত্যাগী)। নাকিসিনদের বিরুদ্ধে তো আমরা যুদ্ধ করেছি, যারা ছিল উটের যুদ্ধের (জঙ্গে জামাল) পক্ষাবলম্বী—তালহা ও জুবাইর। আর কাসিতিন হলো তারা যাদের কাছ থেকে আমরা এইমাত্র ফিরে আসছি—অর্থাৎ মুয়াবিয়া ও আমর। আর মারিকিন হলো তারা যারা তারফাওয়াত(৪), সাইফাত, নাখিলাত এবং নাহরাওয়ানের(৫) অধিবাসী। আল্লাহর কসম, আমি জানি না তারা এখন কোথায়, তবে ইনশাআল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা অনিবার্য।"
তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আম্মারকে লক্ষ্য করে বলতে শুনেছি: "হে আম্মার! তোমাকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে, অথচ তুমি তখন সত্যের পথে থাকবে(৬) এবং সত্য তোমার সাথে থাকবে। হে আম্মার বিন ইয়াসির! তুমি যদি দেখ যে আলী একটি উপত্যকা দিয়ে পথ চলছে এবং (অন্যান্য) মানুষ অন্য পথে চলছে, তবে তুমি আলীর পথ অনুসরণ করো; কারণ সে তোমাকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাবে না এবং হিদায়েত থেকে বের করে দেবে না। হে আম্মার! যে ব্যক্তি এমন তলোয়ার ধারণ করবে যার মাধ্যমে সে আলীকে তার শত্রুর বিরুদ্ধে সাহায্য করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে দুটি মুক্তার কণ্ঠহার পরাবেন। আর যে ব্যক্তি এমন তলোয়ার ধারণ করবে যার মাধ্যমে সে আলীর বিরুদ্ধে তার শত্রুকে সাহায্য করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের দুটি কণ্ঠহার পরাবেন।" তখন আমরা বললাম: "হে ব্যক্তি! আপনার জন্য এটিই যথেষ্ট, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন।"
এই বর্ণনার প্রেক্ষাপটটি স্পষ্টতই জাল এবং এর ত্রুটি মুআল্লা বিন আব্দুর রহমানের পক্ষ থেকে, কারণ তিনি পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী (মাতরুকুল হাদিস)। আর আল্লাহই ভালো জানেন(৭)।

‌‌পরিচ্ছেদ (৮)
হাইসাম বিন আদি খারিজিদের বিষয়ে সংকলিত তার গ্রন্থে বলেন—যা এই বিষয়ে রচিত শ্রেষ্ঠ গ্রন্থসমূহের অন্যতম—তিনি বলেন(৯): এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে—--------------------------------------------
(১) তারিখে বাগদাদ (১৫/ ২৪৪ - ২৪৫) (ড. বাশার সম্পাদিত) মুআল্লা বিন আব্দুর রহমান আল-ওয়াসিতির জীবনীতে।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মিহরান থেকে আল-আমাশ। এটি ভুল।
(৩) তারিখে বাগদাদ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-তুরুকাত", তবে এখানে 'অ' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে এবং খতিবের ইতিহাস গ্রন্থেও এটিই রয়েছে।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আন-নাহরাওয়ান", তবে এখানে 'অ' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে এবং খতিবের ইতিহাস গ্রন্থেও এটিই রয়েছে যেখান থেকে লেখক উদ্ধৃত করেছেন।
(৬) 'অ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তখন ভয়ের মাঝে এবং সত্য তোমার সাথে থাকবে"।
(৭) বরং তিনি একজন চরম মিথ্যুক (কাজ্জাব) যিনি হাদিস চুরি করতেন। ইবনুল জাওজি 'আল-মাওজুআত' (২/ ১১) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর ওপর ড. বাশারের টীকা দেখুন।
(৮) 'অ' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি অস্পষ্ট এবং এর স্থানটি শূন্য রয়েছে।
(৯) তবে তিনি মিথ্যুক ও বর্জনীয় (মাতরুক)!