অন্য একটি সূত্র
আবদুল্লাহ ইবন আহমদ(১) বলেছেন: আবু খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবা ইবন সাউওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুআইম ইবন হাকিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মারয়াম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবন আবি তালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। সৌভাগ্য তার জন্য যে তাদের হত্যা করবে এবং যাকে তারা হত্যা করবে। তাদের চিহ্ন হলো বিকলাঙ্গ [হাত](২) বিশিষ্ট এক ব্যক্তি।"
আবু দাউদ তাঁর 'সুনান'(৩) গ্রন্থে বলেছেন: বিশর ইবন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবা ইবন সাউওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুআইম ইবন হাকিম থেকে বর্ণিত, আবু মারয়াম(৪) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই বিকলাঙ্গ ব্যক্তিটি তখন আমাদের সাথেই মসজিদে থাকত, আমরা রাত(৫) ও দিনে তার সাথে বসতাম। সে ছিল অভাবী, আমি তাকে দরিদ্রদের সাথে মানুষের মাঝে আলীর দস্তরখানে খাবার খেতে দেখেছি এবং আমি তাকে আমার একটি বুরনুস (টুপিযুক্ত দীর্ঘ পোশাক) পরিয়েছিলাম। আবু মারয়াম বলেন: সেই বিকলাঙ্গ ব্যক্তিকে নাফে' 'যুস-সুদাইয়্যা' (স্তন সদৃশ মাংসপিণ্ডধারী) বলা হতো। তার হাতে নারীর স্তনের মতো একটি মাংসপিণ্ড ছিল, যার উপরিভাগে স্তনবৃন্তের মতো অংশ ছিল এবং তাতে বিড়ালের গোঁফের মতো কিছু চুল ছিল।

‌অন্য একটি সূত্র
হাফেজ আবু বকর আল-বায়হাকী তাঁর 'দালাইল'(৬) গ্রন্থে বলেছেন: আবু আলী আল-রুজবারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবন শাওযাব আল-মুকরি আল-ওয়াসিতি ওয়াসিতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শুয়াইব ইবন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম(৭) ফজল ইবন দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান -যিনি আস-সাওরী- থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন কাইস থেকে, তিনি তাঁর গোত্রের জনৈক ব্যক্তি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীর সাথে ছিলাম, তিনি বলতে লাগলেন: তোমরা সেই বিকলাঙ্গ ব্যক্তিকে তালাশ করো। তারা তাকে তালাশ করল কিন্তু পেল না। তিনি বলেন: তখন তিনি ঘামতে শুরু করলেন এবং বলতে লাগলেন: আল্লাহর কসম, আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমাকে মিথ্যা বলা হয়নি। অবশেষে তারা তাকে একটি নালায় বা সেচযন্ত্রের নিকট পেল, তখন তিনি (আলী) সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন।

‌অন্য একটি সূত্র
আবু বকর আল-বাযযার(৮) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবন মুসান্না এবং মুহাম্মদ ইবন মামার(৯) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১/১৫১); এটি একটি হাসান হাদিস, তবে আবু মারয়ামের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্ব' থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) সুনানে আবু দাউদ (৪৭৭০), কিতাবুস্ সুন্নাহ; এর সনদ দুর্বল।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: আবু তামীম।
(৫) মূল পাঠে: রাতে।
(৬) দালাইলুন নুবুওয়াহ (৬/৪৩৩); এতে আছে: আবু আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-রুজবারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যা একটি ভুল; সঠিক হলো: আবু আলী আল-হুসাইন। আর আলীর নিকট থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' থেকে বাদ পড়েছে, ফলে তার নামই কুনিয়া (উপনাম) হিসেবে রয়ে গেছে!
(৮) আল-বাহরুল যাখখার (৩/১১৩-১১৪); এর সনদ দুর্বল কারণ আবু আল-মুমিন অজ্ঞাত। শুধুমাত্র সুওয়াইদ ইবন উবাইদ আল-ইজলি তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইমাম যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন: সে অপরিচিত।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: মুতামির; যা ভুল।