আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আর-রাসিবী—তিনি তাদের বললেন: তোমরা বর্শাগুলো নিক্ষেপ করো এবং নিজেদের তরবারি কোষমুক্ত করো ও সেগুলোর খাপ ভেঙে ফেলো(১); কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে তারা তোমাদের নিকট তেমনিভাবে দোহাই দিবে যেমনটি তারা হারুরার দিনে দিয়েছিল। অতঃপর তারা ফিরে গেল এবং তাদের বর্শাগুলো ফেলে দিল ও তরবারি কোষমুক্ত করল; তখন লোকেরা তাদের বর্শা দিয়ে আঘাত করতে শুরু করল।
তিনি বললেন: তারা একে অপরের ওপর পতিত হয়ে নিহত হলো এবং সেদিন (মুসলিম) পক্ষ হতে মাত্র দুজন ব্যক্তি ছাড়া কেউ হতাহত হয়নি। অতঃপর আলী বললেন(২): তোমরা তাদের মধ্যে 'আল-মুখদাজ' (ত্রুটিপূর্ণ হাতবিশিষ্ট ব্যক্তি)-কে সন্ধান করো(৩)। তারা তাকে খুঁজলেন কিন্তু পেলেন না। তখন আলী নিজেই দাঁড়িয়ে গেলেন এবং একদল লোকের নিকট আসলেন যাদের মৃতদেহ [নিহত অবস্থায়] একে অপরের ওপর স্তূপ হয়ে ছিল। তিনি বললেন: এদেরকে সরাও। অতঃপর মাটির কাছাকাছি তাকে পাওয়া গেল(৪)। তখন [আলী] তাকবীর দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তাঁর রাসূল তা পৌঁছে দিয়েছেন।
তিনি বললেন: তখন উবাইদাহ আস-সালমানী তাঁর নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! সেই আল্লাহর কসম যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি তাঁকে তিনবার কসম দিলেন এবং তিনিও তাঁর নিকট কসম করে বললেন যে, তিনি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছেন। এটি মুসলিমের শব্দমালা। আবু দাউদ(৫) হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লালের সূত্রে আবদুর রাজ্জাক(৬) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

‌আলী থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র (৭)
ইমাম আহমদ(৮) বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ ও আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি সুয়াইদ ইবনে গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আলী বলেছেন: যখন আমি তোমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো হাদীস বর্ণনা করি, তখন আকাশ থেকে নিচে পড়ে যাওয়া আমার নিকট তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়। আর যখন আমি তোমাদের মাঝে আমাদের নিজেদের বিষয়াদি নিয়ে কথা বলি, তবে যুদ্ধ হলো একটি কৌশল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "শেষ জামানায় এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা হবে বয়সে তরুণ এবং নির্বোধ। তারা সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ মানবের বাণীর ন্যায় কথা বলবে (তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না—আবদুর রহমান বলেন: তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না—)। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়(৯)। সুতরাং তোমরা যখন তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন তাদের হত্যা করবে; কারণ তাদের হত্যা করার মধ্যে যে তাদের হত্যা করবে তার জন্য কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট প্রতিদান রয়েছে।" বুখারী ও মুসলিম(১০) আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসলিমে আছে: "তোমাদের তলোয়ারগুলো কোষমুক্ত করো।"
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তিনি বললেন।
(৩) আল-মুখদাজ: ত্রুটিপূর্ণ বা অসম্পূর্ণ। আল-লিসান (খ-দ-জ)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে বাক্যটির পুনরাবৃত্তি রয়েছে: তিনি বললেন, এদেরকে সরাও, অতঃপর তারা তাদের পেল যারা মাটির সংলগ্ন ছিল।
(৫) সুনানে আবু দাউদ (৪৭৬৮), কিতাবুস সুন্নাহ।
(৬) মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক (১/ ১৪৭ - ১৪৯)।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে শিরোনামের স্থানটি শূন্য ছিল, এবং এর পাঠ ছিল: তাঁর থেকে।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১/ ১৩১)।
(৯) আর-রামিয়্যাহ: যে শিকারকে লক্ষ্য করে তুমি তীর নিক্ষেপ করো এবং তোমার তীর যা ভেদ করে চলে যায়; বলা হয়: এটি হলো প্রতিটি নিক্ষিপ্ত পশু। আন-নিহায়াহ (২/ ২৬৮)।
(১০) সহীহ বুখারী (৬৯৩০), মুরতাদদের তওবা করানো অধ্যায়; এবং মুসলিম (১০৬৬) (১৫৪), জাকাত অধ্যায়।