وقال ابن ديزيل: حدَّثنا عبد الله بن عمر، حدثنا عبد الله بن خراش الشيباني، عن العَوّام بن حَوْشَب، عن إبراهيم التيمي(1). قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"تدور رحى الإسلام عند قتل رجل من بني أمية، - يعني عثمان رضي الله عنه.
وقال أيضًا: حدَّثنا الحكم عن نافع عن صفوان بن عمرو عن الأشياخ:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعي إلى جنازة رجل من الأنصار فقال - وهو قاعد ينتظرها - "كيف أنتم إذا رأيتم خليفتين(2) في الإسلام؟ " قال أبو بكر(3): أو يكون ذلك في أمة إلَهها واحد ونبيها واحد؟ قال: "نعم"! قال: أفأدرك ذلك يا رسول الله؟ قال: "لا! " قال عمر: أفأدرك ذلك يا رسول الله؟ قال: "لا! " قال عثمان: أفأدرك ذلك يا رسول الله؟ قال: "نعم! بك ينشبون الحرب"(4) وقال أيضًا عمر [بن الخطاب] لابن عباس: كيف يختلفون وإلَههم واحد وكتابهم واحد وملتهم(5) واحدة؟ فقال: إنه سيجيء قوم لا يفهمون القرآن كما نفهما(6)، فيختلفون فيه فإذا اختلفوا فيه اقتتلوا. فأقرّ عمر بن الخطاب بذلك.
وقال أيضًا: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن - أخو أبي حمزة - حدَّثنا محمد بن سيرين قال:
لما قتل عثمان قال عدي بن حاتم: لا ينتطح في قتله عنزان(7) فلما كان يوم صفين فقئت عينه فقيل: لا ينتطح في قتله عنزان(8)، فقال: بلى وتُفقأ عيون كثيرة.
وروي عن كعب الأحبار أنه مر بصفين فرأى حجارتها فقال: لقد اقتتل في هذا الموضع بنو إسرائيل تسع مرات، وإن العرب ستقتتل فيها العاشرة، حتى يتفاذفوا بالحجارة التي تقاذف بها(9) بنو إسرائيل ويتفانوا كما تفانوا.--------------------------------------------
(1) في الأصل والمطبوع: التميمي، وهو خطأ، صوابه: التيمي.
(2) في ط: إذا راعيتم جيلين.
(3) في أ: قالوا.
(4) في ط: يفتنون وقال.
(5) في أ: وقبلتهم.
(6) في أ: نفهم.
(7) هذا المثل في معجم الأمثال العربية لرياض مراد (نطح - عنز) وفيه المصادر القديمة التالية: الفاخر (312) ومجمع الأمثال (2/ 225) وجمهرة الأمثال (2/ 376 و 403) والمستقصى (2/ 277).
(8) في أ: فقيل له ينتطح في قتله عنزان قال.
(9) في ط: فيها.
"تدور رحى الإسلام عند قتل رجل من بني أمية، - يعني عثمان رضي الله عنه.
وقال أيضًا: حدَّثنا الحكم عن نافع عن صفوان بن عمرو عن الأشياخ:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعي إلى جنازة رجل من الأنصار فقال - وهو قاعد ينتظرها - "كيف أنتم إذا رأيتم خليفتين(2) في الإسلام؟ " قال أبو بكر(3): أو يكون ذلك في أمة إلَهها واحد ونبيها واحد؟ قال: "نعم"! قال: أفأدرك ذلك يا رسول الله؟ قال: "لا! " قال عمر: أفأدرك ذلك يا رسول الله؟ قال: "لا! " قال عثمان: أفأدرك ذلك يا رسول الله؟ قال: "نعم! بك ينشبون الحرب"(4) وقال أيضًا عمر [بن الخطاب] لابن عباس: كيف يختلفون وإلَههم واحد وكتابهم واحد وملتهم(5) واحدة؟ فقال: إنه سيجيء قوم لا يفهمون القرآن كما نفهما(6)، فيختلفون فيه فإذا اختلفوا فيه اقتتلوا. فأقرّ عمر بن الخطاب بذلك.
وقال أيضًا: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن - أخو أبي حمزة - حدَّثنا محمد بن سيرين قال:
لما قتل عثمان قال عدي بن حاتم: لا ينتطح في قتله عنزان(7) فلما كان يوم صفين فقئت عينه فقيل: لا ينتطح في قتله عنزان(8)، فقال: بلى وتُفقأ عيون كثيرة.
وروي عن كعب الأحبار أنه مر بصفين فرأى حجارتها فقال: لقد اقتتل في هذا الموضع بنو إسرائيل تسع مرات، وإن العرب ستقتتل فيها العاشرة، حتى يتفاذفوا بالحجارة التي تقاذف بها(9) بنو إسرائيل ويتفانوا كما تفانوا.--------------------------------------------
(1) في الأصل والمطبوع: التميمي، وهو خطأ، صوابه: التيمي.
(2) في ط: إذا راعيتم جيلين.
(3) في أ: قالوا.
(4) في ط: يفتنون وقال.
(5) في أ: وقبلتهم.
(6) في أ: نفهم.
(7) هذا المثل في معجم الأمثال العربية لرياض مراد (نطح - عنز) وفيه المصادر القديمة التالية: الفاخر (312) ومجمع الأمثال (2/ 225) وجمهرة الأمثال (2/ 376 و 403) والمستقصى (2/ 277).
(8) في أ: فقيل له ينتطح في قتله عنزان قال.
(9) في ط: فيها.
ইবনে দিজায়ল বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে খিরাশ আল-শায়বানি বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি ইব্রাহিম আল-তাইমি(১) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:
"বনু উমাইয়ার এক ব্যক্তির—অর্থাৎ উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—হত্যার মাধ্যমে ইসলামের চাকা আবর্তিত হবে।"
তিনি আরও বলেন: আমাদের নিকট আল-হাকাম বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, তিনি প্রবীণদের (শায়খদের) থেকে বর্ণনা করেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একজন আনসারি ব্যক্তির জানাজার জন্য ডাকা হলো। তিনি বসা অবস্থায় সেটির অপেক্ষা করছিলেন, তখন তিনি বললেন— "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন তোমরা ইসলামে দুইজন খলিফা(২) দেখবে?" আবু বকর(৩) বললেন: "এমন কি সেই উম্মতের মধ্যে ঘটবে যাদের ইলাহ এক এবং নবী এক?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ!" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা দেখতে পাব?" তিনি বললেন: "না!" উমর জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা দেখতে পাব?" তিনি বললেন: "না!" উসমান জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা দেখতে পাব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ! তোমার মাধ্যমেই তারা যুদ্ধ বিগ্রহে জড়িয়ে পড়বে।"(৪) উমর [ইবনুল খাত্তাব] ইবনে আব্বাসকেও বলেছিলেন: "তারা কীভাবে মতভেদে লিপ্ত হবে অথচ তাদের ইলাহ এক, কিতাব এক এবং ধর্মাদর্শ(৫) এক?" তিনি বললেন: "এমন এক কওম আসবে যারা কুরআনকে সেভাবে বুঝবে না যেভাবে আমরা বুঝেছি(৬), ফলে তারা এটি নিয়ে মতভেদ করবে। আর যখন তারা মতভেদ করবে, তখন একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে।" উমর ইবনুল খাত্তাব এটি সমর্থন করলেন।
তিনি আরও বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান—আবু হামজার ভাই—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সিরিন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
যখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিহত হলেন, তখন আদি ইবনে হাতিম বললেন: "তার হত্যার বিষয়ে দুটি ছাগলও একে অপরকে গুঁতো দেবে না।"(৭) অতঃপর যখন সিফফিনের যুদ্ধ হলো, তখন তার একটি চোখ জখম হয়ে অন্ধ হয়ে গেল। তাকে বলা হলো: "তার হত্যার বিষয়ে কি দুটি ছাগলও গুঁতো দেবে না?"(৮) তখন তিনি বললেন: "অবশ্যই, এমনকি আরও অনেক চোখ উপড়ে যাবে।"
কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি সিফফিন এলাকা দিয়ে অতিক্রম করার সময় সেখানকার পাথরগুলো দেখে বললেন: "বনী ইসরাইল এই স্থানে নয়বার যুদ্ধ করেছে এবং আরবরা এখানে দশম বার যুদ্ধ করবে। এমনকি তারা একে অপরকে সেই পাথর দিয়ে আঘাত করবে যা দিয়ে বনী ইসরাইল একে অপরকে আঘাত করেছিল(৯) এবং তারা সেভাবেই ধ্বংস হবে যেভাবে তারা ধ্বংস হয়েছিল।"--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে 'আল-তামিমি' রয়েছে, যা ভুল। সঠিক হলো: 'আল-তাইমি'।
(২) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: "যখন তোমরা দুই প্রজন্মকে দেখবে।"
(৩) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: "তারা বলল।"
(৪) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: "তারা ফিতনায় পড়বে এবং বলল।"
(৫) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: "তাদের কিবলা।"
(৬) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: "আমরা বুঝি।"
(৭) এই প্রবাদটি রিয়াদ মুরাদের 'মুজামুল আমসালিল আরাবিয়া' (নাতাহ - আনজ) গ্রন্থে রয়েছে এবং সেখানে নিম্নোক্ত প্রাচীন উৎসগুলোর উল্লেখ আছে: আল-ফাখির (৩১২), মাজমাউল আমসাল (২/২২৫), জামহারাতুল আমসাল (২/৩৭৬ ও ৪০৩) এবং আল-মুস্তাকসা (২/২৭৭)।
(৮) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: তাকে বলা হলো, তার হত্যার বিষয়ে দুটি ছাগল গুঁতো দেবে? তিনি বললেন।
(৯) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: "সেখানে।"
"বনু উমাইয়ার এক ব্যক্তির—অর্থাৎ উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—হত্যার মাধ্যমে ইসলামের চাকা আবর্তিত হবে।"
তিনি আরও বলেন: আমাদের নিকট আল-হাকাম বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, তিনি প্রবীণদের (শায়খদের) থেকে বর্ণনা করেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একজন আনসারি ব্যক্তির জানাজার জন্য ডাকা হলো। তিনি বসা অবস্থায় সেটির অপেক্ষা করছিলেন, তখন তিনি বললেন— "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন তোমরা ইসলামে দুইজন খলিফা(২) দেখবে?" আবু বকর(৩) বললেন: "এমন কি সেই উম্মতের মধ্যে ঘটবে যাদের ইলাহ এক এবং নবী এক?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ!" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা দেখতে পাব?" তিনি বললেন: "না!" উমর জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা দেখতে পাব?" তিনি বললেন: "না!" উসমান জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা দেখতে পাব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ! তোমার মাধ্যমেই তারা যুদ্ধ বিগ্রহে জড়িয়ে পড়বে।"(৪) উমর [ইবনুল খাত্তাব] ইবনে আব্বাসকেও বলেছিলেন: "তারা কীভাবে মতভেদে লিপ্ত হবে অথচ তাদের ইলাহ এক, কিতাব এক এবং ধর্মাদর্শ(৫) এক?" তিনি বললেন: "এমন এক কওম আসবে যারা কুরআনকে সেভাবে বুঝবে না যেভাবে আমরা বুঝেছি(৬), ফলে তারা এটি নিয়ে মতভেদ করবে। আর যখন তারা মতভেদ করবে, তখন একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে।" উমর ইবনুল খাত্তাব এটি সমর্থন করলেন।
তিনি আরও বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান—আবু হামজার ভাই—বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সিরিন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
যখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিহত হলেন, তখন আদি ইবনে হাতিম বললেন: "তার হত্যার বিষয়ে দুটি ছাগলও একে অপরকে গুঁতো দেবে না।"(৭) অতঃপর যখন সিফফিনের যুদ্ধ হলো, তখন তার একটি চোখ জখম হয়ে অন্ধ হয়ে গেল। তাকে বলা হলো: "তার হত্যার বিষয়ে কি দুটি ছাগলও গুঁতো দেবে না?"(৮) তখন তিনি বললেন: "অবশ্যই, এমনকি আরও অনেক চোখ উপড়ে যাবে।"
কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি সিফফিন এলাকা দিয়ে অতিক্রম করার সময় সেখানকার পাথরগুলো দেখে বললেন: "বনী ইসরাইল এই স্থানে নয়বার যুদ্ধ করেছে এবং আরবরা এখানে দশম বার যুদ্ধ করবে। এমনকি তারা একে অপরকে সেই পাথর দিয়ে আঘাত করবে যা দিয়ে বনী ইসরাইল একে অপরকে আঘাত করেছিল(৯) এবং তারা সেভাবেই ধ্বংস হবে যেভাবে তারা ধ্বংস হয়েছিল।"--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি ও মুদ্রিত কপিতে 'আল-তামিমি' রয়েছে, যা ভুল। সঠিক হলো: 'আল-তাইমি'।
(২) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: "যখন তোমরা দুই প্রজন্মকে দেখবে।"
(৩) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: "তারা বলল।"
(৪) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: "তারা ফিতনায় পড়বে এবং বলল।"
(৫) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: "তাদের কিবলা।"
(৬) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: "আমরা বুঝি।"
(৭) এই প্রবাদটি রিয়াদ মুরাদের 'মুজামুল আমসালিল আরাবিয়া' (নাতাহ - আনজ) গ্রন্থে রয়েছে এবং সেখানে নিম্নোক্ত প্রাচীন উৎসগুলোর উল্লেখ আছে: আল-ফাখির (৩১২), মাজমাউল আমসাল (২/২২৫), জামহারাতুল আমসাল (২/৩৭৬ ও ৪০৩) এবং আল-মুস্তাকসা (২/২৭৭)।
(৮) 'আলিফ' সংস্করণে রয়েছে: তাকে বলা হলো, তার হত্যার বিষয়ে দুটি ছাগল গুঁতো দেবে? তিনি বললেন।
(৯) 'ত্ব' সংস্করণে রয়েছে: "সেখানে।"
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 468)