হাইসাম ইবন আদি(১) খাওয়ারিজদের বিষয়ে রচিত তাঁর কিতাবে উল্লেখ করে বলেছেন: ইবন আব্বাস (রা.) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির আল-হামদানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এমন ব্যক্তিদের থেকে যারা সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং খাওয়ারিজদের কতিপয় নেতৃস্থানীয় ব্যক্তির থেকে যাদের মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করা যায় না:
আম্মার ইবন ইয়াসির একে অপছন্দ করেছেন এবং প্রত্যাখ্যান করেছেন, আর তিনি আলী (রা.) সম্পর্কে এমন কিছু কথা বলেছিলেন যা উল্লেখ করা আমি অপছন্দ করি। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করার পূর্বে আল্লাহর দিকে (শাহাদাতের মাধ্যমে) কে এগিয়ে যাবে?" এরপর তিনি আক্রমণ করলেন এবং লড়াই চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আর সেদিন শামের নেতৃবৃন্দের মধ্যে যারা এর প্রতি আহ্বান জানিয়েছিলেন তাদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রা.)। তিনি ইরাকবাসীদের মাঝে দাঁড়িয়ে সন্ধি, যুদ্ধবিরতি, লড়াই পরিত্যাগ এবং কুরআনের বিধান মেনে নেওয়ার আহ্বান জানান। এটি ছিল তাঁর প্রতি মুয়াবিয়া (রা.)-এর নির্দেশক্রমে, আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। আর যারা আলী (রা.)-কে এটি গ্রহণ করার ও এতে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন তাদের মধ্যে আশআস ইবন কায়স আল-কিন্দি (রা.) অন্যতম ছিলেন।
আবু মিখনাফ(৫) অন্য এক সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) যখন আল-আশতারের নিকট দূত পাঠালেন, তখন সে (আশতার) বলল: তাঁকে গিয়ে বলুন, ‘এটি এমন মুহূর্ত নয় যখন আপনি আমাকে আমার অবস্থান থেকে সরিয়ে দেবেন। আমি আশা করছি আল্লাহ আমাকে বিজয় দান করবেন, সুতরাং আমার বিষয়ে তাড়াহুড়ো করবেন না।’ অতঃপর দূত—যিনি ছিলেন ইয়াজিদ ইবন হানি—আলী (রা.)-এর কাছে ফিরে এলেন এবং আল-আশতার যা বলেছে তা তাঁকে জানালেন(৬)। আল-আশতার সুযোগ গ্রহণের জন্য যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার সংকল্প করলেন। এতে শোরগোল ও হট্টগোল বৃদ্ধি পেল এবং আওয়াজ উচ্চ হলো। তখন সেই লোকেরা আলী (রা.)-কে বলল: ‘আল্লাহর কসম, আমাদের তো মনে হচ্ছে আপনিই তাকে যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা কি আমাকে দূতের সাথে কানে কানে কথা বলতে দেখেছ(৭)? আমি কি তোমাদের সামনে প্রকাশ্যে তাকে বার্তা পাঠাইনি যখন তোমরা তা শুনছিলে?’ তারা বলল: ‘তবে তার কাছে লোক পাঠান যেন সে আপনার কাছে চলে আসে, অন্যথায় আল্লাহর কসম, আমরা আপনাকে ত্যাগ করব।’ তখন আলী (রা.) ইয়াজিদ ইবন হানিকে বললেন: ‘তোমার ধ্বংস হোক! তাকে বলো আমার কাছে চলে আসতে, কারণ ফিতনা বা বিপর্যয় শুরু হয়ে গেছে।’ যখন ইয়াজিদ ইবন হানি তার কাছে ফিরে গেলেন এবং আমিরুল মুমিনিনের পক্ষ থেকে (যুদ্ধ ত্যাগ করে) ফিরে আসার নির্দেশ পৌঁছালেন, তখন [আল-আশতার] অস্থির হয়ে(৮) বলতে লাগলেন: ‘আফসোস তোমার জন্য! তুমি কি দেখছ না আমরা বিজয়ের কত কাছাকাছি আছি এবং সামান্যই বাকি আছে?’ আমি তাকে বললাম: ‘তোমার কাছে কোনটি বেশি প্রিয়—তুমি ফিরে আসবে, নাকি আমিরুল মুমিনিন উসমান (রা.)-এর মতো নিহত হবেন? তখন এখানে তোমার এই বিজয় কী উপকারে আসবে?’ বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল-আশতার যুদ্ধ ছেড়ে দিয়ে আলী (রা.)-এর কাছে এলেন এবং বললেন:
হে ইরাকবাসী! হে লাঞ্ছনা ও দুর্বলতার অধিকারীরা(৯)! যখন তোমরা তাদের ওপর প্রবল হলে এবং তারা বুঝতে পারল যে তোমরা তাদের পরাজিত করতে যাচ্ছ, তখন তারা কুরআন উত্তোলন করল। --------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হাইসাম ইবন আদি ইবন আবদুর রহমান, আল-বুহতুতি, আল-কুফি; যিনি খলিফাদের মজলিসের সাথে সংশ্লিষ্ট ছিলেন—তাঁর 'আল-খাওয়ারিজ' কিতাবটি বর্তমানে নিখোঁজ—তাঁর জীবনী 'কাশফুয যুনুন' (৬/৫১১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন'। মূল পাঠে অনেক শাব্দিক মতপার্থক্য রয়েছে যা মূল অর্থের পরিবর্তন ঘটায় না, তাই বাহুল্যবোধে আমরা তা এড়িয়ে গেছি।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অভিযুক্ত হননি'।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সে বিষয়ে'।
(৫) তারিখুত তাবারি (৫/৪৯)।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-আশতার যা বলেছিল তা তাকে জানালেন'।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি কি তার সাথে কানে কানে কথা বলেছি?'
(৮) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'উপমা দিচ্ছিল' বা 'দাঁড়িয়ে ছিল'।
(৯) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং ধ্বংস'।