আমি আবু ওয়ায়েলের নিকট তাঁর গোত্রের মসজিদে আসলাম তাঁকে ঐ সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে যাদের আলী (রা.) নাহরাওয়ানে হত্যা করেছিলেন—কোন বিষয়ে তারা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছিল এবং কোন বিষয়ে তারা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল, আর কেন তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করাকে বৈধ মনে করেছিলেন। তখন তিনি বললেন: আমরা সিফফীনে ছিলাম। যখন শামের অধিবাসীদের সাথে যুদ্ধ তীব্রতর হলো, তখন তারা একটি টিলার আশ্রয়ে চলে গেল। তখন আমর ইবনুল আস মুয়াবিয়াকে বললেন: আলীর কাছে একজন কুরআন বহনকারী পাঠান এবং তাকে আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান জানান, কারণ তিনি আপনার এই (আল্লাহর কিতাবের দিকে সাড়া দেওয়ার) আহ্বান প্রত্যাখ্যান করবেন না। এরপর তাদের মধ্য থেকে একজন লোক তা নিয়ে এল এবং বলল: আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব ফয়সালা করবে। "আপনি কি তাদের দেখেননি যাদেরকে কিতাবের এক অংশ দেওয়া হয়েছিল? তাদের আল্লাহর কিতাবের দিকে ডাকা হচ্ছে যেন তা তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেয়, অতঃপর তাদের একদল বিমুখ হয়ে মুখ ফিরিয়ে নেয়।" [আলে ইমরান: ২৩] আলী (রা.) বললেন: হ্যাঁ! আমাদের ও তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবের বিচারের ক্ষেত্রে আমিই অধিক হকদার। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর খারিজিরা তাঁর কাছে আসল—সেদিন আমরা তাদের 'কুররা' (কুরআন পাঠকারী) বলে ডাকতাম—তাদের তরবারি ছিল তাদের কাঁধে। তারা বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! টিলার ওপর অবস্থানকারী এই লোকদের ব্যাপারে কিসের অপেক্ষা? আমরা কি তরবারি হাতে তাদের দিকে অগ্রসর হব না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন? তখন সাহল ইবনে হুনাইফ কথা বললেন এবং বললেন: হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের বিচারবুদ্ধিকে সন্দেহ করো। আমি হুদাইবিয়ার দিনে আমাদের দেখেছি—অর্থাৎ (১) সেই সন্ধি যা আল্লাহর রাসুল ও মুশরিকদের মধ্যে হয়েছিল—যদি আমরা যুদ্ধ করার সামান্য সুযোগও দেখতাম তবে অবশ্যই যুদ্ধ করতাম। অতঃপর উমর (রা.) আল্লাহর রাসুলের নিকট আসলেন এবং বললেন: (হে আল্লাহর রাসুল!) আমরা কি হকের ওপর নেই এবং তারা কি বাতিলের ওপর নেই? তিনি বললেন: "অবশ্যই।" এরপর হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করা হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে নিজ স্থানে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌[আলোচনা] শামের অধিবাসীদের কুরআন উপরে তোলার বিবরণ (২)
যখন কুরআনগুলো উপরে তোলা হলো, ইরাকবাসীরা বলল: আমরা আল্লাহর কিতাবের আহ্বানে সাড়া দিচ্ছি এবং এর দিকেই ফিরে আসছি।
আবু মুখনাফ (৩) বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে জুনদুব আল-আযদি তাঁর পিতা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) বলেছিলেন:
আল্লাহর বান্দাগণ! তোমরা তোমাদের সত্য ও সততার পথে এবং শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধে অবিচল থাকো। নিশ্চয়ই মুয়াবিয়া, আমর ইবনুল আস, ইবনে আবি মুআইত, হাবিব ইবনে মাসলামা, ইবনে আবি সারহ এবং দাহহাক ইবনে কায়স দ্বীনদার লোক নয় এবং কুরআনের অনুসারীও নয়। আমি তাদের সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে ভালো জানি। আমি তাদের শৈশবেও দেখেছি এবং প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায়ও দেখেছি। তারা শৈশবেও ছিল অতি নিকৃষ্ট আর প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায়ও অতি নিকৃষ্ট। তোমাদের ধ্বংস হোক! আল্লাহর কসম, তারা এই কুরআনগুলো এইজন্য উত্তোলন করেনি যে তারা তা পাঠ করে বা তার ওপর আমল করে। বরং তারা এটি কেবল প্রতারণা, ধূর্ততা ও ষড়যন্ত্র হিসেবেই উত্তোলন করেছে। [এবং তোমাদের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি, তোমাদের মনোবল ও যুদ্ধের স্পৃহা ভেঙে দেওয়ার জন্য এক গভীর চাল। অথচ তাদের পরাজয়, পলায়ন এবং তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের বিজয় ছিল সন্নিকটে।] তখন তারা তাঁকে বলল: যখন আমাদের আল্লাহর কিতাবের দিকে ডাকা হচ্ছে, তখন তা প্রত্যাখ্যান করা আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়। তিনি তাদের বললেন: (আমি তো) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধই করছি যেন তারা কিতাবের বিধান মেনে চলে। কারণ তারা আল্লাহর আদেশের অবাধ্য হয়েছে, তাঁর অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছে এবং তাঁর [আদেশ] ও কিতাবকে ছুড়ে ফেলে দিয়েছে। তখন মিসআর ইবনে ফাদাকি আত-তামিমি এবং জাইদ ইবনে হুসাইন আত-তায়ি—অতঃপর আস-সাবায়ি—তাদের সাথে একদল 'কুররা' সহ (যারা পরবর্তীতে খারিজি হয়েছিল) তাঁকে বলল: হে আলী! যখন আপনাকে আল্লাহর কিতাবের দিকে ডাকা হয়েছে, তখন তাতে সাড়া দিন। অন্যথায় আমরা আপনাকে পাকড়াও করে ওই কিতাবধারীদের কাছে সমর্পণ করব অথবা আপনার সাথে ঠিক তেমনই আচরণ করব যেমনটি ইবনে আফফানের (উসমান রা.) সাথে করেছি। তাঁর ওপর আমাদের দাবি ছিল যেন তিনি আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমল করেন, কিন্তু তিনি তা করেননি বলেই আমরা তাঁকে হত্যা করেছি। আল্লাহর কসম, হয় আপনি এটি করবেন নতুবা আমরা আপনার সাথেও তাই করব। আলী (রা.) বললেন: তাহলে তোমরা আমার নিষেধের বিষয়টি মনে রেখো এবং আমার প্রতি তোমাদের এই বক্তব্যও মনে রেখো। আমার কথা শোনো, যদি তোমরা আমার আনুগত্য করো তবে যুদ্ধ চালিয়ে যাও। আর যদি তোমরা আমার অবাধ্যতা করো তবে তোমাদের যা ইচ্ছা করো। তারা বলল: তাহলে আশতারের কাছে লোক পাঠান যেন তিনি আপনার কাছে ফিরে আসেন এবং যুদ্ধ বন্ধ করেন। তখন আলী (রা.) তাঁকে যুদ্ধ বন্ধ করার নির্দেশ দিয়ে লোক পাঠালেন।--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দিন।
(২) এই শিরোনামটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় ভিন্ন হস্তাক্ষরে এসেছে।
(৩) তারিখুত তাবারি (৫/৪৮)।