ঐতিহাসিকগণ এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সিফফীনের যুদ্ধের দিনগুলোতে দ্বৈরথ যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছিলেন এবং লড়াই করেছিলেন। তিনি বহু সংখ্যক মানুষকে হত্যা করেছিলেন, এমনকি কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তিনি পাঁচশত ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলেন। এর একটি উদাহরণ হলো, কুরাইব ইবনে আস-সাব্বাহ ইরাকবাসীদের চারজন ব্যক্তিকে [দ্বৈরথ যুদ্ধে] হত্যা করেন এবং এরপর তাদেরকে নিজের পায়ের নিচে রেখে উচ্চস্বরে আহ্বান জানান: ‘আছি কি কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী?’ অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার মুখোমুখি হতে বেরিয়ে এলেন এবং তারা কিছুক্ষণ যুদ্ধ করলেন। এরপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে আঘাত করে হত্যা করলেন। এরপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আহ্বান জানালেন: ‘আছি কি কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী?’ তখন হারিস ইবনে ওয়াদাআ আল-হিময়ারি তার সামনে এলেন এবং তিনি তাকে হত্যা করলেন। এরপর রুওয়াদ ইবনে আল-হারিস আল-কিলাঈ বেরিয়ে এলে তিনি তাকেও হত্যা করলেন। এরপর আল-মুতা’ ইবনে আল-মুত্তালিব আল-কাইসি এগিয়ে এলে তিনি তাকেও হত্যা করলেন। অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: {আর পবিত্র বিষয়সমূহের অবমাননার জন্য রয়েছে সমান প্রতিশোধ} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৯৪]। এরপর তিনি উচ্চস্বরে ডাক দিয়ে বললেন: ‘দুর্ভোগ তোমার হে মুয়াবিয়া! আমার সামনে আসো (দ্বৈরথে), আমার আর তোমার দ্বন্দ্বে আরবদের ধ্বংস করো না।’ তখন আমর ইবনুল আস তাকে (মুয়াবিয়াকে) বললেন: ‘[হে মুয়াবিয়া] এই সুযোগটি গ্রহণ করুন, কেননা তিনি এই চারজনকে হত্যা করতে গিয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন।’ মুয়াবিয়া তাকে বললেন: ‘আল্লাহর কসম, আমি জানি যে আলী কখনো পরাজিত হননি। আপনি কেবল চাচ্ছেন যে আমি নিহত হই যাতে আপনি আমার পর খিলাফত লাভ করতে পারেন। দূর হোন এখান থেকে! আমার মতো ব্যক্তিকে ধোঁকা দেওয়া যায় না।’
বর্ণনাকারীরা আরও উল্লেখ করেছেন যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একদিন আমর ইবনুল আসের ওপর আক্রমণ করেন এবং তাকে বর্শা দিয়ে আঘাত করে মাটিতে ফেলে দেন। এতে তার সতর (লজ্জাস্থান) উন্মোচিত হয়ে পড়লে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তার দিক থেকে ফিরে যান। তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘হে আমিরুল মুমিনিন, আপনার কী হলো যে আপনি তার কাছ থেকে ফিরে এলেন?’ তিনি বললেন: ‘তোমরা কি জানো সে কে ছিল?’ তারা বললেন: ‘না!’ তিনি বললেন: ‘সে ছিল আমর ইবনুল আস; সে তার লজ্জাস্থান প্রদর্শন করে আমার মুখোমুখি হয়েছে এবং এর মাধ্যমে আমাকে আত্মীয়তার বন্ধনের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছে, তাই আমি তার কাছ থেকে ফিরে এসেছি।’ যখন আমর মুয়াবিয়ার কাছে ফিরে গেলেন, তখন মুয়াবিয়া তাকে বললেন: ‘আল্লাহর প্রশংসা করো এবং তোমার নিতম্বের শুকরিয়া আদায় করো।’
ইবরাহিম ইবনুল হুসাইন ইবনে দিজিল বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে শামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির আল-জু’ফি থেকে এবং তিনি নুমাইর আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি যেন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে শুনতে পাচ্ছিলাম যখন তিনি সিফফীনের দিন তাঁর সঙ্গীদের বলছিলেন, ‘তোমরা কি আল্লাহর ক্রোধকে ভয় পাচ্ছ না? আর কতদিন এমন চলবে?’ এরপর তিনি কিবলার দিকে মুখ করে প্রার্থনা করলেন। এরপর তিনি (নুমাইর) বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা এমন কোনো নেতার কথা শুনিনি যিনি নিজ হাতে সিফফীনের যুদ্ধে আলীর মতো এত অধিক সংখ্যক মানুষকে [হত্যা] করেছেন। গণনাকারীদের মতে তিনি সেদিন পাঁচশত ব্যক্তিরও বেশি মানুষকে হত্যা করেছিলেন। তিনি বের হতেন এবং তলোয়ার দিয়ে এমনভাবে আঘাত করতেন যে তা বেঁকে যেত। এরপর ফিরে এসে বলতেন: ‘আল্লাহর কাছে এবং তোমাদের কাছে ক্ষমাপ্রার্থী। আল্লাহর কসম, আমি এটি ফেলে দেওয়ার ইচ্ছা করেছিলাম, কিন্তু আমাকে তা থেকে বিরত রাখছে যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “জুলফিকার ছাড়া কোনো তলোয়ার নেই এবং আলী ছাড়া কোনো বীর নেই”।’ বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তা নিতেন এবং সোজা করতেন, তারপর তা নিয়ে পুনরায় যুদ্ধে ফিরে যেতেন।
এটি একটি দুর্বল সনদ এবং হাদীসটি প্রত্যাখ্যাত (মুনকার)।
ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাকে ইয়াজিদ ইবনে হাবিব থেকে অবহিত করেছেন যে, তিনি তাকে এ সংবাদ দিয়েছেন যিনি আলী ও মুয়াবিয়ার সাথে সিফফীনে উপস্থিত ছিলেন।
ইবনে ওয়াহাব বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাকে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এবং তিনি রাবিয়া ইবনে লাকিত থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমরা আলী ও মুয়াবিয়ার সাথে সিফফীনে উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: আকাশ থেকে আমাদের ওপর তাজা রক্ত বর্ষিত হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমরা কি জানো সে কে? তারা বলল (না)। তিনি বললেন: সে আমর।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়াহইয়া ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৪) তিনি হলেন নাসর ইবনে মুজাহিম আল-মিনকারি, একজন মিথ্যাবাদী এবং 'সিফফীন' গ্রন্থের রচয়িতা।
(৫) এটি একটি জাল (মওদু) হাদীস। এর মূল ত্রুটি হলো আমর ইবনে শামির, যে একজন চরম মিথ্যাবাদী; এবং জাবির ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি, যে একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কখনোই এ কথা বলেননি।