ثَكِلَتْك أمُّكَ إنْ ظَفِرْتَ بِمِثْلِه … ممنْ بقي ممنْ يَروحُ ويَغْتدي(1)
كمْ غَمْرَةٍ قَدْ خاضَها لم يَثْنِهِ … عَنْها طِرادُك(2) يابنَ فَقْع(3) الفَدفَدِ(4)
واللّهِ رَبّي(5) إن قتلتَ لمُسْلماً … حلّتْ عَلَيْكَ عُقوبةُ المُتعَمِّدِ(6)
ولما قتله عمرو (بن جرموز) احتزَّ رأسَه وذهب به إلى عليٍّ ورأى أن ذلك يحصل له به حظوة عنده، فاستأذنَ فقال علىّ: لا تأذنوا له وبشِّروه بالنار، وفي رواية أن علياً قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بشر قاتلَ ابن صفية بالنار"(7) (ودخل ابن جرموز ومعه سيف الزبير فقال علي: إن هذا السيف طالما فرج الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم)، فيقال إن عمرو بن جرموز لما سمع ذلك قتل نفسه، وقيل بل عاش إلى أن تأمر مصعب بن الزبير، على العراق فاختفى منه، فقيل لمصعب: إن عمرو بن جرموز هاهنا وهو مختفٍ، فهل لك فيه؟ فقال: مروه فليظهر فهو آمن، والله ما كنت لأقيد(8) للزبير منه فهو أحقر من أن(9) أجعله عدلاً للزبير.
وقد كان الزُّبير ذا مال جزيل وصدقات كثيرة جداً، ولمّا كان يوم الجمل أوصى إلى ابنه عبد الله، فلما قُتل وجدوا عليه من الدين ألفي ألف ومئتا ألف فوفوها عنه، وأخرجوا بعد ذلك ثُلْثَ ماله الذي [كان] أوصى به، ثم قُسمت التَّركة بعد ذلك فأصاب كل واحدة من زوجاته وكنّ أربعاً(10) من ربع الثُّمن ألف ألف ومئتا ألف درهم، فعلى هذا يكون (مجموع) ما قُسم بين الورثة ثمانيةً وثلاثين ألف ألف وأربعمئة ألف (والثلث الموصى به تسعة عشر ألف ألف ومئتا ألف فتلك الجملة سبعة) وخمسون ألف ألف وستمئة ألف، والدَّين (المخرج) قبل ذلك ألفا ألف ومئتا ألف(11) فعلى هذا يكون جميع ما تركه من--------------------------------------------
(1) في السير: فيما مضى مما تروح وتغتدي.
(2) في أ: نظيرك.
(3) الفقع: نوع أبيض من رديء الكمأة. والفدفد: الأرض المستوية؛ وفقع الفدفد مَثَلٌ للذليل.
(4) في ط: العردد.
(5) في السير: ربك.
(6) في هامش السير: أشارت بقولها: عقوبة المتعمد … ؛ إلى قوله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]. وقال غيره: عقوبة المتعمد أن يقتل قصاصاً.
(7) رواه أحمد في المسند (1/ 89) عن علي رضي الله عنه موقوفاً عليه، وإسناده حسن.
(8) في أ: لأفتد.
(9) في أ: من ذلك أن أجعله.
(10) في ط: من الزوجات الأربع.
(11) في هامش أ: والدين قبل ذلك ألف ألف فالجملة سبعة وخمسون ألف ألف وستمئة.
كمْ غَمْرَةٍ قَدْ خاضَها لم يَثْنِهِ … عَنْها طِرادُك(2) يابنَ فَقْع(3) الفَدفَدِ(4)
واللّهِ رَبّي(5) إن قتلتَ لمُسْلماً … حلّتْ عَلَيْكَ عُقوبةُ المُتعَمِّدِ(6)
ولما قتله عمرو (بن جرموز) احتزَّ رأسَه وذهب به إلى عليٍّ ورأى أن ذلك يحصل له به حظوة عنده، فاستأذنَ فقال علىّ: لا تأذنوا له وبشِّروه بالنار، وفي رواية أن علياً قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بشر قاتلَ ابن صفية بالنار"(7) (ودخل ابن جرموز ومعه سيف الزبير فقال علي: إن هذا السيف طالما فرج الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم)، فيقال إن عمرو بن جرموز لما سمع ذلك قتل نفسه، وقيل بل عاش إلى أن تأمر مصعب بن الزبير، على العراق فاختفى منه، فقيل لمصعب: إن عمرو بن جرموز هاهنا وهو مختفٍ، فهل لك فيه؟ فقال: مروه فليظهر فهو آمن، والله ما كنت لأقيد(8) للزبير منه فهو أحقر من أن(9) أجعله عدلاً للزبير.
وقد كان الزُّبير ذا مال جزيل وصدقات كثيرة جداً، ولمّا كان يوم الجمل أوصى إلى ابنه عبد الله، فلما قُتل وجدوا عليه من الدين ألفي ألف ومئتا ألف فوفوها عنه، وأخرجوا بعد ذلك ثُلْثَ ماله الذي [كان] أوصى به، ثم قُسمت التَّركة بعد ذلك فأصاب كل واحدة من زوجاته وكنّ أربعاً(10) من ربع الثُّمن ألف ألف ومئتا ألف درهم، فعلى هذا يكون (مجموع) ما قُسم بين الورثة ثمانيةً وثلاثين ألف ألف وأربعمئة ألف (والثلث الموصى به تسعة عشر ألف ألف ومئتا ألف فتلك الجملة سبعة) وخمسون ألف ألف وستمئة ألف، والدَّين (المخرج) قبل ذلك ألفا ألف ومئتا ألف(11) فعلى هذا يكون جميع ما تركه من--------------------------------------------
(1) في السير: فيما مضى مما تروح وتغتدي.
(2) في أ: نظيرك.
(3) الفقع: نوع أبيض من رديء الكمأة. والفدفد: الأرض المستوية؛ وفقع الفدفد مَثَلٌ للذليل.
(4) في ط: العردد.
(5) في السير: ربك.
(6) في هامش السير: أشارت بقولها: عقوبة المتعمد … ؛ إلى قوله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]. وقال غيره: عقوبة المتعمد أن يقتل قصاصاً.
(7) رواه أحمد في المسند (1/ 89) عن علي رضي الله عنه موقوفاً عليه، وإسناده حسن.
(8) في أ: لأفتد.
(9) في أ: من ذلك أن أجعله.
(10) في ط: من الزوجات الأربع.
(11) في هامش أ: والدين قبل ذلك ألف ألف فالجملة سبعة وخمسون ألف ألف وستمئة.
তোমার মা তোমাকে হারাক, যদি তুমি অবশিষ্টদের মাঝে সকাল-সন্ধ্যায় বিচরণকারী তার মতো কারো দেখা পাও … যারা এখন অবশিষ্ট আছে(১)
কতই না বিপদের মহাবর্তে তিনি ঝাঁপ দিয়েছেন, তোমার পিছু ধাওয়া করা তাকে তা থেকে বিরত করতে পারেনি … হে মরুভূমির অসার ভূমিপুত্র(২) (৩) (৪)
আমার প্রতিপালক আল্লাহর কসম! যদি তুমি একজন মুসলিমকে হত্যা করে থাকো … তবে তোমার ওপর অবধারিত হয়েছে ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি(৫) (৬)
আমর (ইবনে জারমুজ) যখন তাকে হত্যা করল, তখন সে তাঁর মাথা কেটে নিয়ে আলীর কাছে গেল এবং সে ভেবেছিল যে এর মাধ্যমে সে তাঁর নিকট বিশেষ অনুগ্রহ লাভ করবে। সে অনুমতি চাইলে আলী বললেন: তাকে অনুমতি দিও না এবং তাকে জাহান্নামের সুসংবাদ দাও। এক বর্ণনায় এসেছে যে, আলী বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সুফিয়ার পুত্রের হত্যাকারীকে জাহান্নামের সুসংবাদ দাও"(৭) (ইবনে জারমুজ প্রবেশ করল এবং তার সাথে যুবাইরের তলোয়ার ছিল। তখন আলী বললেন: এই তলোয়ারটি দীর্ঘকাল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখমণ্ডল থেকে দুশ্চিন্তা দূর করেছে)। বলা হয়ে থাকে যে, আমর ইবনে জারমুজ যখন তা শুনল তখন সে আত্মহত্যা করল। অন্য মতে, সে মুসআব ইবনে যুবাইরের ইরাক শাসন পর্যন্ত জীবিত ছিল এবং তাঁর নিকট থেকে আত্মগোপন করেছিল। মুসআবকে বলা হলো: আমর ইবনে জারমুজ এখানে আত্মগোপন করে আছে, তার ব্যাপারে আপনার সিদ্ধান্ত কী? তিনি বললেন: তাকে বলো সে যেন আত্মপ্রকাশ করে, সে নিরাপদ। আল্লাহর কসম! আমি যুবাইরের খুনের বদলায় তাকে হত্যা করব না(৮); কারণ সে যুবাইরের সমকক্ষ হওয়ার জন্য অত্যন্ত তুচ্ছ(৯)।
যুবাইর (রা.) বিপুল ধন-সম্পদ ও প্রচুর পরিমাণ সদকার মালিক ছিলেন। জঙ্গে জামালের দিন তিনি তাঁর পুত্র আবদুল্লাহকে অসিয়ত করে যান। তিনি যখন শহীদ হলেন, তখন দেখা গেল তাঁর ওপর বাইশ লক্ষ দিরহাম ঋণ রয়েছে, যা তারা তাঁর পক্ষ থেকে পরিশোধ করল। এরপর তারা তাঁর অসিয়তকৃত সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ আলাদা করল। অতঃপর পরিত্যক্ত সম্পত্তি বণ্টন করা হলো। তাঁর চার স্ত্রীর(১০) প্রত্যেকে আষ্টমাংশের এক-চতুর্থাংশ হিসেবে বারো লক্ষ দিরহাম করে পেলেন। সেই হিসাবে ওয়ারিশদের মাঝে বণ্টিত মোট সম্পদের পরিমাণ ছিল তিন কোটি চুরাশি লক্ষ দিরহাম (এবং অসিয়তকৃত এক-তৃতীয়াংশ হলো এক কোটি বিরানব্বই লক্ষ, ফলে সর্বমোট পরিমাণ দাঁড়ায় পাঁচ কোটি) ছিয়াত্তর লক্ষ দিরহাম। আর আগে পরিশোধিত ঋণ ছিল বাইশ লক্ষ দিরহাম(১১), সে অনুযায়ী তাঁর রেখে যাওয়া মোট সম্পদের পরিমাণ হলো—--------------------------------------------
(১) আস-সিয়ার গ্রন্থে আছে: অতীতে সকাল-সন্ধ্যায় বিচরণকারীদের মধ্যে।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার সদৃশ।
(৩) আল-ফাক্উ: এক প্রকার সাদা নিম্নমানের ব্যাঙের ছাতা। আল-ফাদফাদ: সমতল ভূমি; 'ফাক্উল ফাদফাদ' হীন বা তুচ্ছ ব্যক্তির উপমা।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আল-ইরাদাদ।
(৫) আস-সিয়ার গ্রন্থে আছে: তোমার প্রতিপালক।
(৬) আস-সিয়ার গ্রন্থের টীকায় আছে: 'ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি' কথাটি দ্বারা মহান আল্লাহর এই বাণীর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে: "আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার শাস্তি জাহান্নাম; সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন, তাকে অভিশপ্ত করেছেন এবং তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত রেখেছেন।" [সূরা আন-নিসা: ৯৩]। অন্য কেউ বলেছেন: ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি হলো তাকে কিসাস হিসেবে হত্যা করা।
(৭) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৮৯) আলী (রা.) থেকে মাওকুফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(৮) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আমি মুক্তিপণ গ্রহণ করব না।
(৯) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: এর চেয়ে যে আমি তাকে তার সমকক্ষ বানাব।
(১০) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: চার স্ত্রীর মধ্য থেকে।
(১১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় আছে: আগের ঋণ ছিল দশ লক্ষ, ফলে সর্বমোট পরিমাণ দাঁড়ায় পাঁচ কোটি ছিয়াত্তর লক্ষ।
কতই না বিপদের মহাবর্তে তিনি ঝাঁপ দিয়েছেন, তোমার পিছু ধাওয়া করা তাকে তা থেকে বিরত করতে পারেনি … হে মরুভূমির অসার ভূমিপুত্র(২) (৩) (৪)
আমার প্রতিপালক আল্লাহর কসম! যদি তুমি একজন মুসলিমকে হত্যা করে থাকো … তবে তোমার ওপর অবধারিত হয়েছে ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি(৫) (৬)
আমর (ইবনে জারমুজ) যখন তাকে হত্যা করল, তখন সে তাঁর মাথা কেটে নিয়ে আলীর কাছে গেল এবং সে ভেবেছিল যে এর মাধ্যমে সে তাঁর নিকট বিশেষ অনুগ্রহ লাভ করবে। সে অনুমতি চাইলে আলী বললেন: তাকে অনুমতি দিও না এবং তাকে জাহান্নামের সুসংবাদ দাও। এক বর্ণনায় এসেছে যে, আলী বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সুফিয়ার পুত্রের হত্যাকারীকে জাহান্নামের সুসংবাদ দাও"(৭) (ইবনে জারমুজ প্রবেশ করল এবং তার সাথে যুবাইরের তলোয়ার ছিল। তখন আলী বললেন: এই তলোয়ারটি দীর্ঘকাল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখমণ্ডল থেকে দুশ্চিন্তা দূর করেছে)। বলা হয়ে থাকে যে, আমর ইবনে জারমুজ যখন তা শুনল তখন সে আত্মহত্যা করল। অন্য মতে, সে মুসআব ইবনে যুবাইরের ইরাক শাসন পর্যন্ত জীবিত ছিল এবং তাঁর নিকট থেকে আত্মগোপন করেছিল। মুসআবকে বলা হলো: আমর ইবনে জারমুজ এখানে আত্মগোপন করে আছে, তার ব্যাপারে আপনার সিদ্ধান্ত কী? তিনি বললেন: তাকে বলো সে যেন আত্মপ্রকাশ করে, সে নিরাপদ। আল্লাহর কসম! আমি যুবাইরের খুনের বদলায় তাকে হত্যা করব না(৮); কারণ সে যুবাইরের সমকক্ষ হওয়ার জন্য অত্যন্ত তুচ্ছ(৯)।
যুবাইর (রা.) বিপুল ধন-সম্পদ ও প্রচুর পরিমাণ সদকার মালিক ছিলেন। জঙ্গে জামালের দিন তিনি তাঁর পুত্র আবদুল্লাহকে অসিয়ত করে যান। তিনি যখন শহীদ হলেন, তখন দেখা গেল তাঁর ওপর বাইশ লক্ষ দিরহাম ঋণ রয়েছে, যা তারা তাঁর পক্ষ থেকে পরিশোধ করল। এরপর তারা তাঁর অসিয়তকৃত সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ আলাদা করল। অতঃপর পরিত্যক্ত সম্পত্তি বণ্টন করা হলো। তাঁর চার স্ত্রীর(১০) প্রত্যেকে আষ্টমাংশের এক-চতুর্থাংশ হিসেবে বারো লক্ষ দিরহাম করে পেলেন। সেই হিসাবে ওয়ারিশদের মাঝে বণ্টিত মোট সম্পদের পরিমাণ ছিল তিন কোটি চুরাশি লক্ষ দিরহাম (এবং অসিয়তকৃত এক-তৃতীয়াংশ হলো এক কোটি বিরানব্বই লক্ষ, ফলে সর্বমোট পরিমাণ দাঁড়ায় পাঁচ কোটি) ছিয়াত্তর লক্ষ দিরহাম। আর আগে পরিশোধিত ঋণ ছিল বাইশ লক্ষ দিরহাম(১১), সে অনুযায়ী তাঁর রেখে যাওয়া মোট সম্পদের পরিমাণ হলো—--------------------------------------------
(১) আস-সিয়ার গ্রন্থে আছে: অতীতে সকাল-সন্ধ্যায় বিচরণকারীদের মধ্যে।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার সদৃশ।
(৩) আল-ফাক্উ: এক প্রকার সাদা নিম্নমানের ব্যাঙের ছাতা। আল-ফাদফাদ: সমতল ভূমি; 'ফাক্উল ফাদফাদ' হীন বা তুচ্ছ ব্যক্তির উপমা।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আল-ইরাদাদ।
(৫) আস-সিয়ার গ্রন্থে আছে: তোমার প্রতিপালক।
(৬) আস-সিয়ার গ্রন্থের টীকায় আছে: 'ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি' কথাটি দ্বারা মহান আল্লাহর এই বাণীর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে: "আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার শাস্তি জাহান্নাম; সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন, তাকে অভিশপ্ত করেছেন এবং তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত রেখেছেন।" [সূরা আন-নিসা: ৯৩]। অন্য কেউ বলেছেন: ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি হলো তাকে কিসাস হিসেবে হত্যা করা।
(৭) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৮৯) আলী (রা.) থেকে মাওকুফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
(৮) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: আমি মুক্তিপণ গ্রহণ করব না।
(৯) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: এর চেয়ে যে আমি তাকে তার সমকক্ষ বানাব।
(১০) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: চার স্ত্রীর মধ্য থেকে।
(১১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপির টীকায় আছে: আগের ঋণ ছিল দশ লক্ষ, ফলে সর্বমোট পরিমাণ দাঁড়ায় পাঁচ কোটি ছিয়াত্তর লক্ষ।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 432)