সাঈদ ইবনে আবি আরুবা বর্ণনা করেছেন(১): কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি কায়েস ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন:
জঙ্গে জামালের দিন আলী (রা.) বললেন: হে হাসান! আক্ষেপ যে তোমার পিতা যদি বিশ বছর আগে মারা যেত। তখন হাসান (রা.) তাকে বললেন: হে আব্বাজান! আমি তো আপনাকে এ থেকে নিষেধ করেছিলাম। আলী (রা.) বললেন: হে বৎস! আমি মনে করিনি যে বিষয়টি এই পর্যায়ে পৌঁছাবে।
মুবারক ইবনে ফাদলাহ, হাসান ইবনে আবু বকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: জামালের যুদ্ধের দিন যখন লড়াই তীব্র আকার ধারণ করল এবং আলী (রা.) দেখলেন যে মানুষের মস্তক ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়ছে, তখন আলী তার পুত্র হাসানকে টেনে নিয়ে বুকে জড়িয়ে ধরলেন। অতঃপর বললেন: ইন্নালিল্লাহ, হে হাসান! এরপরে আর কী মঙ্গলের আশা করা যায়? যখন দুই বাহিনী রণসজ্জায় সজ্জিত হলো এবং একে অপরের মুখোমুখি হলো, আলী (রা.) তালহা ও জুবায়েরের সাথে কথা বলার জন্য তাদের আহ্বান করলেন। তারা একত্রিত হলেন এমনকি তাদের ঘোড়াগুলোর ঘাড় একে অপরের সাথে লেগে গেল। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি তাদের উভয়কে বললেন: আমি দেখতে পাচ্ছি যে তোমরা অশ্বারোহী, পদাতিক এবং প্রচুর সরঞ্জাম সংগ্রহ করেছো। কিন্তু তোমরা কি কিয়ামতের দিনের জন্যও অনুরূপ কোনো অজুহাত প্রস্তুত করেছো? সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো এবং সেই নারীর মতো হয়ো না যে তার সুতা মজবুত করে পাকানোর পর নিজেই তা ছিঁড়ে টুকরো টুকরো করে ফেলে। আমি কি তোমাদের দ্বীনি ভাই নই? তোমরা আমার রক্তকে হারাম মনে করতে এবং আমিও তোমাদের রক্তকে হারাম মনে করতাম। তবে কি এমন কোনো কথা বা দলিল আছে যা তোমাদের কাছে তোমাদের ভাইয়ের রক্তকে হালাল করে দিয়েছে?(৫) তালহা বললেন: [আপনিই] উসমানের বিরুদ্ধে লোকজনকে উত্তেজিত করেছিলেন। আলী তখন বললেন: {সেদিন আল্লাহ তাদের কৃতকর্মের যথাযথ প্রতিফল দেবেন।} [আন-নূর: ২৫]। অতঃপর তিনি বললেন: উসমানের হত্যাকারীদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক। তারপর বললেন: হে তালহা! তুমি আল্লাহর রাসূলের (সা.) সহধর্মিনীকে যুদ্ধে নিয়ে এসেছো আর নিজের স্ত্রীকে ঘরের ভেতর লুকিয়ে রেখেছো? তুমি কি আমার হাতে বায়আত গ্রহণ করোনি? তিনি বললেন: আমি আপনার হাতে বায়আত নিয়েছিলাম এমতাবস্থায় যে আমার ঘাড়ের ওপর তলোয়ার ছিল। আর তিনি জুবায়েরকে বললেন: তোমাকে কিসে বের করে এনেছে? তিনি বললেন: আপনি; আর আমি আপনাকে এ বিষয়ের জন্য আমার চেয়ে অধিক যোগ্য মনে করি না। আলী তাকে বললেন: তোমার কি মনে আছে সেই দিনের কথা, যখন আমি আল্লাহর রাসূলের (সা.) সাথে বনু গানম গোত্রের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম? তিনি আমার দিকে তাকিয়ে হাসলেন এবং আমিও তার দিকে তাকিয়ে হাসলাম। তখন তুমি বলেছিলে: আবু তালিবের পুত্র তার অহংকার ত্যাগ করে না(৬)। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তোমাকে বলেছিলেন: "সে অহঙ্কারী নয়(৭); অবশ্যই তুমি একদিন তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এমতাবস্থায় যে তুমি হবে জালিম।" জুবায়ের বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ! আমি যদি বিষয়টি স্মরণ রাখতাম তবে এই পথে আসতাম না। আল্লাহর কসম, আমি আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না। তবে এই সম্পূর্ণ বর্ণনার প্রেক্ষাপট নিয়ে দ্বিমত রয়েছে।
আর এই বর্ণনার মধ্যে যা সংরক্ষিত বা বিশুদ্ধ তা হলো সেই হাদীসটি, যা হাফেজ আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি(৮) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি(৯), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মুসলিম আর-রাকাশি থেকে, তিনি তার দাদা আবদুল মালিক থেকে, তিনি আবু জারওয় আল-মাযেনি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
আমি আলী ও জুবায়েরকে উপস্থিত থাকতে দেখেছি যখন তারা একে অপরের মুখোমুখি দাঁড়িয়েছিলেন—অর্থাৎ জামালের যুদ্ধের দিন—তখন আলী তাকে বললেন: হে জুবায়ের! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি, তুমি কি শুনেছো...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'ত'-তে: উজরাহ; এটি ভুল। সংশোধন পান্ডুলিপি 'আ' এবং তাকরিবুত তাহজিব (২৩৯) ও সিয়ারু আলামিন নুবালা (৬/৪১৩) থেকে করা হয়েছে।
(২) নাদারা: বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে যাওয়া। আল-কামুস (নাদারা)।
(৩) পান্ডুলিপি 'আ'-তে: তারাআয়া।
(৪) পান্ডুলিপি 'আ'-তে: ফাহাল আ'তাদতুমা; তবে এখানে যা আছে তা প্রসঙ্গের বিচারে অধিকতর সঠিক।
(৫) পান্ডুলিপি 'ত'-তে: দামী (আমার রক্ত)।
(৬) পান্ডুলিপি 'ত'-তে: লা ইয়াদিন।
(৭) পান্ডুলিপি 'ত'-তে: বি-মুতামারিদ (বিদ্রোহী নয়)।
(৮) মুসনাদে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি (২/৬৬৬): এর সনদ দুর্বল।
(৯) পান্ডুলিপি 'ত'-তে: আদ-দাওরি; তবে এখানে যা আছে তা সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/১৪১) থেকে নেওয়া হয়েছে।