আরও অনেক গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধ ও ঘটনা রয়েছে, তার মধ্যে একটি হলো—আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন(১): "আগামীকাল আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তির হাতে পতাকা অর্পণ করব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন।" সেদিন সারা রাত মানুষ এই জল্পনা-কল্পনায় কাটাল যে, তাদের মধ্যে কাকে এটি দেওয়া হবে। এরপর তিনি আলীকে ডাকলেন—তিনি তখন চক্ষুপ্রদাহে আক্রান্ত ছিলেন। তিনি তাঁর জন্য দোয়া করলেন এবং তাঁর চোখে লালা দিলেন, ফলে তাঁর চোখ এমনভাবে সেরে গেল যেন তাতে কোনো রোগই ছিল না। তিনি সুস্থ হওয়ার পর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পতাকা প্রদান করলেন এবং আল্লাহ তাঁর হাতে বিজয় দান করলেন। তিনি ইহুদি বীর মারহাবকে(২) হত্যা করেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন(৩): আবদুল্লাহ ইবনে হাসান তাঁর পরিবারের জনৈক সদস্যের বরাতে আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ইহুদি আলীকে আঘাত করলে তাঁর ঢালটি পড়ে যায়। তখন তিনি দুর্গের পার্শ্বস্থ একটি দরজা তুলে নেন এবং সেটিকে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করেন। আল্লাহ তাঁর হাতে বিজয় দান করা পর্যন্ত সেটি তাঁর হাতেই ছিল, অতঃপর তিনি সেটি হাত থেকে ফেলে দেন। আবু রাফে বলেন: আমি নিজেকে ও আমার সাথে আরও সাতজনকে দেখেছি যে, আমরা খাইবারের দিন সেই দরজাটি উল্টানোর আপ্রাণ চেষ্টা করছিলাম, কিন্তু আমরা তা সক্ষম হইনি।
লাইস আবু জাফর হতে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী খাইবারের দিন দরজাটি তাঁর পিঠে বহন করেছিলেন যতক্ষণ না মুসলিমরা তার ওপর দিয়ে আরোহণ করে দুর্গটি জয় করেন। পরবর্তীতে এটি সরাতে চল্লিশজন লোকের প্রয়োজন হয়েছিল।
এর মধ্যে আরও রয়েছে যে, তিনি ইহুদিদের অশ্বারোহী যোদ্ধা ও তাদের বীরদের সেনাপতি মারহাবকে হত্যা করেছিলেন।
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উমরাতুল কাযায় উপস্থিত ছিলেন এবং তাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন(৪): "তুমি আমার থেকে এবং আমি তোমার থেকে।" তবে অনেক গল্পকার বীর আলী(৫) কর্তৃক বির যাতুল আলামে—যা জুহফার নিকটবর্তী একটি কূয়া—জ্বিনদের সাথে যুদ্ধ করার যে কাহিনী বর্ণনা করে থাকে, তার কোনো ভিত্তি নেই। এটি ইতিহাস বর্ণনাকারী মূর্খদের উদ্ভাবিত কল্পকাহিনী, সুতরাং এতে বিভ্রান্ত হওয়া যাবে না(৬)।
তিনি মক্কা বিজয়, হুনাইন এবং তায়েফের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং এসকল রণক্ষেত্রে বীরত্বের সাথে লড়াই করেছেন। তিনি জিররানা থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উমরা পালন করেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুকের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন এবং তাঁকে মদিনায় স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করলেন, তখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে নারী ও শিশুদের সাথে রেখে যাচ্ছেন? জবাবে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন(৭): "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি আমার কাছে মূসার নিকট হারূনের যে মর্যাদা ছিল সেই মর্যাদায় অধিষ্ঠিত থাকবে? তবে পার্থক্য এই যে, আমার পরে আর কোনো নবী নেই।"
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে সেনাপতি ও বিচারক হিসেবে ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর সাথে খালিদ বিন ওয়ালিদও ছিলেন। অতঃপর বিদায় হজের বছর তিনি মক্কায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি তাঁর সাথে কুরবানির পশু নিয়ে এসেছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইহরামের ন্যায় ইহরাম বেঁধেছিলেন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে কুরবানির পশুত শরীক করেছিলেন এবং তিনি অবিচল ছিলেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সাহল ইবনে সা’দ এবং অন্যান্য সাহাবীগণ বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩৭০১) ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে, ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২৪০৬) ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে এবং ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৫/৩৩৩) এটি সংকলন করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এর টীকায় রয়েছে: মারহাব ছিল ইহুদিদের রাজা।
(৩) ইবনে হিশামের আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ (৩/২৪৫)।
(৪) হাদিসটি বারা ইবনে আযিব বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৪/২৯৮) ও ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (১৮৪৪) ‘শিকারের বিনিময়’ অধ্যায়ে এটি সংকলন করেছেন।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’-তে আছে: “এবং অনেক গল্পকার জ্বিনদের সাথে যুদ্ধের যে বর্ণনা দিয়েছেন...”।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ আছে: “সুতরাং তা গ্রহণযোগ্য নয়।”
(৭) ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (১/৩৩১) এবং ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৩৭০৬) ‘সাহাবীদের মর্যাদা’ অধ্যায়ে সংকলন করেছেন।