أبي عثمان قال: قتل عثمان في أوسط أيام التشريق]، وقال بعضهم قتل يوم الجمعة لثلاث خلت من ذي الحجة. وقيل قتل يوم النحر، حكاه ابن عساكر ويستشهد له بقول الشاعر:
ضَحّوا بأشمط عنوان السجودِ بهِ … يقطّعُ الليلَ تسبيحًا وقرآنًا
قال: والأول هو الأشهر، وقيل(1) إنه قتل يوم الجمعة لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين على الصحيح المشهور، وقيل سنة ست وثلاثين، قال مصعب بن الزبير(2) وطائفة: وهو غريب. فكانت خلافته ثنتي عشرة سنة إلا اثني عشر يومًا، لأنه بويع له في مستهلّ المحرم سنة أربع وعشرين.
فأما(3) عُمره رضي الله عنه فإنه جاوز ثنتين وثمانين سنة، وقال صالح بن كيسان: توفي عن اثنتين وثمانين سنة وأشهر، وقيل: أربع وثمانون سنه(4)، وقال أحمد(5) عن حسن بن موسى (حدثنا أبو هلال(6) عن قتادة: توفي عن ثمانٍ وثمانين أو تسعين سنة. وفي رواية عنه توفي عن ثنتين(7) وثمانين سنة. وعن هشام بن الكلبي [أنه] توفي عن خمس وسبعين سنة، وهذا غريب جدًا، وأغرب منه ما رواه (سيف) بن عمر عن مشايخه، وهم محمد وطلحة وأبو عثمان وأبو حارثة أنهم قالوا: قتل عثمان رضي الله عنه عن ثلاث وستين سنة(8).
وأما موضع قبره فلا خلاف أنه (دفن) بحشّ كوكب -شرقي البقيع- وقد بني عليه في زمن(9) بني أمية قبة عظيمة وهي باقية إلى اليوم. قال الإمام مالك رضي الله عنه: بلغني أن عثمان رضي الله عنه كان يمرّ بمكان قبره من حشّ كوكب فيقول: إنه سيدفن هاهنا رجل صالح.
وقد ذكر ابن جرير(10) أن عثمان رضي الله عنه بقي بعد أن قتل ثلاثة أيام لا يدفن.
قلت: وكأنه اشتغل الناس عنه بمبايعة علي رضي الله عنه حتى تَمَّتْ، وقيل إنه مكث ليلتين، وقيل بل دفن من ليلته، ثم كان دفنه [في، ما بين المغرب والعشاء خيفة(11) من الخوارج، وقيل: بل استؤذن--------------------------------------------
(1) في أ: وهو أنه قتل.
(2) في أ: مصعب الزبيري.
(3) في أ: وأما.
(4) اضطرب النص في أ وط اضطرابًا شديدًا، فتكررت العبارات وتداخلت، والصواب ما أثبتناه إن شاء اللّه تعالى.
(5) مسند أحمد (1/ 74)، وإسناده منقطع.
(6) إضافة من مسند أحمد لا بد منها، وهو محمد بن سليم الراسبي.
(7) في أ: عن ست.
(8) الخبر في تاريخ الطبري (4/ 418).
(9) في ط: زمان.
(10) في تاريخه (4/ 412).
(11) في أ: خفية.
ضَحّوا بأشمط عنوان السجودِ بهِ … يقطّعُ الليلَ تسبيحًا وقرآنًا
قال: والأول هو الأشهر، وقيل(1) إنه قتل يوم الجمعة لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين على الصحيح المشهور، وقيل سنة ست وثلاثين، قال مصعب بن الزبير(2) وطائفة: وهو غريب. فكانت خلافته ثنتي عشرة سنة إلا اثني عشر يومًا، لأنه بويع له في مستهلّ المحرم سنة أربع وعشرين.
فأما(3) عُمره رضي الله عنه فإنه جاوز ثنتين وثمانين سنة، وقال صالح بن كيسان: توفي عن اثنتين وثمانين سنة وأشهر، وقيل: أربع وثمانون سنه(4)، وقال أحمد(5) عن حسن بن موسى (حدثنا أبو هلال(6) عن قتادة: توفي عن ثمانٍ وثمانين أو تسعين سنة. وفي رواية عنه توفي عن ثنتين(7) وثمانين سنة. وعن هشام بن الكلبي [أنه] توفي عن خمس وسبعين سنة، وهذا غريب جدًا، وأغرب منه ما رواه (سيف) بن عمر عن مشايخه، وهم محمد وطلحة وأبو عثمان وأبو حارثة أنهم قالوا: قتل عثمان رضي الله عنه عن ثلاث وستين سنة(8).
وأما موضع قبره فلا خلاف أنه (دفن) بحشّ كوكب -شرقي البقيع- وقد بني عليه في زمن(9) بني أمية قبة عظيمة وهي باقية إلى اليوم. قال الإمام مالك رضي الله عنه: بلغني أن عثمان رضي الله عنه كان يمرّ بمكان قبره من حشّ كوكب فيقول: إنه سيدفن هاهنا رجل صالح.
وقد ذكر ابن جرير(10) أن عثمان رضي الله عنه بقي بعد أن قتل ثلاثة أيام لا يدفن.
قلت: وكأنه اشتغل الناس عنه بمبايعة علي رضي الله عنه حتى تَمَّتْ، وقيل إنه مكث ليلتين، وقيل بل دفن من ليلته، ثم كان دفنه [في، ما بين المغرب والعشاء خيفة(11) من الخوارج، وقيل: بل استؤذن--------------------------------------------
(1) في أ: وهو أنه قتل.
(2) في أ: مصعب الزبيري.
(3) في أ: وأما.
(4) اضطرب النص في أ وط اضطرابًا شديدًا، فتكررت العبارات وتداخلت، والصواب ما أثبتناه إن شاء اللّه تعالى.
(5) مسند أحمد (1/ 74)، وإسناده منقطع.
(6) إضافة من مسند أحمد لا بد منها، وهو محمد بن سليم الراسبي.
(7) في أ: عن ست.
(8) الخبر في تاريخ الطبري (4/ 418).
(9) في ط: زمان.
(10) في تاريخه (4/ 412).
(11) في أ: خفية.
আবু উসমান বলেন: [উসমান (রা.) আইয়ামে তাশরিকের মধ্যবর্তী সময়ে শহীদ হন]। কেউ কেউ বলেছেন, যিলহজ্জ মাসের তিন দিন অতিক্রান্ত হওয়ার পর জুমার দিন তিনি শহীদ হন। আবার বলা হয়েছে যে, তিনি কুরবানির দিন শহীদ হয়েছেন; ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন এবং কবির এই উক্তি দ্বারা এর সপক্ষে দলিল পেশ করা হয়:
তারা কুরবানি করেছে এমন এক বৃদ্ধকে যাঁর ললাটে সিজদার চিহ্ন উজ্জ্বল … যিনি তসবিহ পাঠ ও কুরআন তিলাওয়াতে রাত অতিবাহিত করতেন।
তিনি (ইবনে আসাকির) বলেন: প্রথম মতটিই অধিক প্রসিদ্ধ। আবার বলা হয়েছে(১) যে, প্রসিদ্ধ বিশুদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী তিনি পঁয়ত্রিশ হিজরি সনের যিলহজ্জ মাসের আঠারো তারিখ জুমার দিনে শহীদ হন। কেউ কেউ ছত্রিশ হিজরি সন বলেছেন; মুসআব ইবনে যুবাইর(২) এবং এক দল আলিম এটি উল্লেখ করেছেন, তবে তা বিরল। তাঁর খিলাফতকাল ছিল বারো বছর হতে বারো দিন কম, কারণ চব্বিশ হিজরি সনের মহররম মাসের শুরুতে তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করা হয়েছিল।
আর(৩) তাঁর বয়সের ব্যাপারে বলা হয়েছে যে, তিনি বিরাশি বছর অতিক্রম করেছিলেন। সালিহ ইবনে কায়সান বলেন: তিনি বিরাশি বছর কয়েক মাস বয়সে ইনতিকাল করেন। কেউ কেউ বলেন চুরাশি বছর(৪)। হাসান ইবনে মুসা’র সূত্রে ইমাম আহমদ(৫) বর্ণনা করেন (আমাদের নিকট আবু হিলাল(৬) বর্ণনা করেছেন কাতাদাহর সূত্রে): তিনি আটাশি বা নব্বই বছর বয়সে ইনতিকাল করেন। তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বিরাশি(৭) বছর বয়সে ইনতিকাল করেন। হিশাম ইবনে কালবির বর্ণনায় আছে যে, তিনি পঁচাত্তর বছর বয়সে ইনতিকাল করেন, যা অত্যন্ত বিরল। এর চেয়েও বিস্ময়কর হলো সাইফ ইবনে উমর তাঁর উস্তাদগণ—যাঁরা হলেন মুহাম্মদ, তালহা, আবু উসমান ও আবু হারিসাহ—তাঁদের সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন যে, উসমান (রা.) তেষট্টি বছর বয়সে শহীদ হন(৮)।
তাঁর কবরের স্থানের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই যে, তাঁকে 'হুশশে কাওকাব'-এ (জান্নাতুল বাকির পূর্ব দিকে) দাফন করা হয়েছে। উমাইয়া যুগে সেখানে একটি বিশাল গম্বুজ(৯) নির্মাণ করা হয়েছিল, যা আজ অবধি বিদ্যমান। ইমাম মালিক (রহ.) বলেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, উসমান (রা.) হুশশে কাওকাবে তাঁর কবরের স্থানের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন: অচিরেই এখানে একজন নেককার লোককে দাফন করা হবে।
ইবনে জারির(১০) উল্লেখ করেছেন যে, উসমান (রা.) শহীদ হওয়ার পর তিন দিন পর্যন্ত দাফনহীন অবস্থায় ছিলেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: সম্ভবত আলী (রা.)-এর বায়আতের কাজে মানুষ ব্যস্ত হয়ে পড়েছিল যতক্ষণ না তা সম্পন্ন হয়। কেউ কেউ বলেন যে, তিনি দুই রাত দাফনহীন ছিলেন। আবার কেউ বলেন, বরং ওই রাতেই তাঁকে দাফন করা হয়েছিল। অতঃপর মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে খাওয়ারিজদের ভয়ে(১১) তাঁকে দাফন করা হয়। কেউ কেউ বলেন: বরং অনুমতি চাওয়া হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: আর তা হলো তিনি শহীদ হয়েছেন।
(২) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: মুসআব আল-যুবাইরি।
(৩) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: আর (তাঁর বয়স)।
(৪) পান্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত'-তে পাঠ্যটি অত্যন্ত অগোছালো ছিল, যার ফলে বাক্যগুলো পুনরাবৃত্ত ও এলোমেলো হয়ে গিয়েছিল; আমরা যা সাব্যস্ত করেছি ইনশাআল্লাহ তাই সঠিক।
(৫) মুসনাদে আহমদ (১/৭৪), এর সনদ মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।
(৬) মুসনাদে আহমদ থেকে নেওয়া একটি অত্যাবশ্যক সংযোজন; তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আল-রাসিবি।
(৭) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: ছয় থেকে।
(৮) সংবাদটি তারিখুত তাবারিতে (৪/৪১৮) রয়েছে।
(৯) পান্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: কালখণ্ডে।
(১০) তাঁর রচিত ইতিহাসে (৪/৪১২)।
(১১) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: গোপনে।
তারা কুরবানি করেছে এমন এক বৃদ্ধকে যাঁর ললাটে সিজদার চিহ্ন উজ্জ্বল … যিনি তসবিহ পাঠ ও কুরআন তিলাওয়াতে রাত অতিবাহিত করতেন।
তিনি (ইবনে আসাকির) বলেন: প্রথম মতটিই অধিক প্রসিদ্ধ। আবার বলা হয়েছে(১) যে, প্রসিদ্ধ বিশুদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী তিনি পঁয়ত্রিশ হিজরি সনের যিলহজ্জ মাসের আঠারো তারিখ জুমার দিনে শহীদ হন। কেউ কেউ ছত্রিশ হিজরি সন বলেছেন; মুসআব ইবনে যুবাইর(২) এবং এক দল আলিম এটি উল্লেখ করেছেন, তবে তা বিরল। তাঁর খিলাফতকাল ছিল বারো বছর হতে বারো দিন কম, কারণ চব্বিশ হিজরি সনের মহররম মাসের শুরুতে তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করা হয়েছিল।
আর(৩) তাঁর বয়সের ব্যাপারে বলা হয়েছে যে, তিনি বিরাশি বছর অতিক্রম করেছিলেন। সালিহ ইবনে কায়সান বলেন: তিনি বিরাশি বছর কয়েক মাস বয়সে ইনতিকাল করেন। কেউ কেউ বলেন চুরাশি বছর(৪)। হাসান ইবনে মুসা’র সূত্রে ইমাম আহমদ(৫) বর্ণনা করেন (আমাদের নিকট আবু হিলাল(৬) বর্ণনা করেছেন কাতাদাহর সূত্রে): তিনি আটাশি বা নব্বই বছর বয়সে ইনতিকাল করেন। তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বিরাশি(৭) বছর বয়সে ইনতিকাল করেন। হিশাম ইবনে কালবির বর্ণনায় আছে যে, তিনি পঁচাত্তর বছর বয়সে ইনতিকাল করেন, যা অত্যন্ত বিরল। এর চেয়েও বিস্ময়কর হলো সাইফ ইবনে উমর তাঁর উস্তাদগণ—যাঁরা হলেন মুহাম্মদ, তালহা, আবু উসমান ও আবু হারিসাহ—তাঁদের সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন যে, উসমান (রা.) তেষট্টি বছর বয়সে শহীদ হন(৮)।
তাঁর কবরের স্থানের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই যে, তাঁকে 'হুশশে কাওকাব'-এ (জান্নাতুল বাকির পূর্ব দিকে) দাফন করা হয়েছে। উমাইয়া যুগে সেখানে একটি বিশাল গম্বুজ(৯) নির্মাণ করা হয়েছিল, যা আজ অবধি বিদ্যমান। ইমাম মালিক (রহ.) বলেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, উসমান (রা.) হুশশে কাওকাবে তাঁর কবরের স্থানের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন: অচিরেই এখানে একজন নেককার লোককে দাফন করা হবে।
ইবনে জারির(১০) উল্লেখ করেছেন যে, উসমান (রা.) শহীদ হওয়ার পর তিন দিন পর্যন্ত দাফনহীন অবস্থায় ছিলেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: সম্ভবত আলী (রা.)-এর বায়আতের কাজে মানুষ ব্যস্ত হয়ে পড়েছিল যতক্ষণ না তা সম্পন্ন হয়। কেউ কেউ বলেন যে, তিনি দুই রাত দাফনহীন ছিলেন। আবার কেউ বলেন, বরং ওই রাতেই তাঁকে দাফন করা হয়েছিল। অতঃপর মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে খাওয়ারিজদের ভয়ে(১১) তাঁকে দাফন করা হয়। কেউ কেউ বলেন: বরং অনুমতি চাওয়া হয়েছিল...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: আর তা হলো তিনি শহীদ হয়েছেন।
(২) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: মুসআব আল-যুবাইরি।
(৩) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: আর (তাঁর বয়স)।
(৪) পান্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত'-তে পাঠ্যটি অত্যন্ত অগোছালো ছিল, যার ফলে বাক্যগুলো পুনরাবৃত্ত ও এলোমেলো হয়ে গিয়েছিল; আমরা যা সাব্যস্ত করেছি ইনশাআল্লাহ তাই সঠিক।
(৫) মুসনাদে আহমদ (১/৭৪), এর সনদ মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।
(৬) মুসনাদে আহমদ থেকে নেওয়া একটি অত্যাবশ্যক সংযোজন; তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম আল-রাসিবি।
(৭) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: ছয় থেকে।
(৮) সংবাদটি তারিখুত তাবারিতে (৪/৪১৮) রয়েছে।
(৯) পান্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: কালখণ্ডে।
(১০) তাঁর রচিত ইতিহাসে (৪/৪১২)।
(১১) পান্ডুলিপি 'আলিফ'-এ আছে: গোপনে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 344)