অবাধ্য হওয়া হবে না। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর উসমান আলীর নিকট লোক পাঠালেন, কিন্তু তিনি তাঁর কাছে আসতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "আমি তাকে জানিয়ে দিয়েছি যে আমি আর ফিরে আসছি না।"
তিনি বলেন: মারওয়ান তাঁর (উসমানের) ব্যাপারে নাইলার কথা জানতে পারলেন। ফলে তিনি উসমানের নিকট এসে বললেন: "আমি কি কথা বলব নাকি নীরব থাকব?" তিনি বললেন: "বলো।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই ফারাফিসার কন্যা নাইলা—।" উসমান বললেন(১): "তাঁর ব্যাপারে একটি বর্ণও উচ্চারণ করবে না, অন্যথায় আমি তোমার মুখমণ্ডল শ্রীহীন করে দেব। আল্লাহর কসম, তিনি তোমার চেয়ে আমার জন্য অধিক হিতাকাঙ্ক্ষী।" (বর্ণনাকারী বলেন: ফলে মারওয়ান ক্ষান্ত হলেন।)

‌‌মিসর [এবং অন্যান্য অঞ্চল হতে এই বছরের শাওয়াল মাসে] দ্বিতীয়বারের মতো উসমানের নিকট দলবদ্ধ লোকদের আগমনের বিবরণ
আর তা এ কারণে যে, বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের নিকট যখন মারওয়ানের সংবাদ এবং তাঁর কারণে উসমানের প্রতি আলীর ক্রোধের খবর পৌঁছাল, এবং তারা দেখল যে পরিস্থিতি আগের মতোই রয়ে গেছে, কোনো পরিবর্তন হয়নি (এবং তিনি তাঁর পূর্ববর্তী দুই সহচরের নীতি অনুসরণ করেননি), তখন মিসর, কুফা এবং বসরার অধিবাসীরা একে অপরকে চিঠি লিখল এবং পরস্পর পত্র বিনিময় করল। মদিনায় অবস্থানরত সাহাবীগণ এবং আলী, তালহা ও জুবায়েরের নামে জাল চিঠি তৈরি করা হলো, যাতে মানুষকে উসমানের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার এবং দ্বীনের সাহায্যের জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল এবং বলা হয়েছিল যে, এটিই বর্তমান সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ জিহাদ।
সায়িফ ইবনে উমর আত-তামীমী—মুহাম্মদ, তালহা, আবু হারিসা এবং আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)—এবং অন্যরা ও অনুরূপ বলেছেন—তাঁরা বলেন: যখন পঁয়ত্রিশ হিজরির শাওয়াল মাস এল, মিসরের অধিবাসীরা চারটি দলে বিভক্ত হয়ে চারজন আমিরের অধীনে বের হলো। যারা সংখ্যা কম বলেছেন তাদের মতে তারা ছিল ছয়শ জন, আর যারা অধিক বলেছেন তাদের মতে তারা ছিল এক হাজার। এই দলগুলোর নেতৃত্বে ছিলেন আবদুর রহমান ইবনে উদাইস আল-বালাবী, কিনানা ইবনে বিশর আল-লাইসী(৪), সুদান ইবনে হামরান আস-সাকুনী এবং কুতাইরা(৫) আস-সাকুনী। আর পুরো দলের সর্বাধিনায়ক ছিলেন আল-গাফেকী ইবনে হারব আল-আক্কী। তারা মানুষের সামনে হজের কথা প্রকাশ করে বের হয়েছিল এবং তাদের সাথে ছিল ইবনুস সাওদা—সে মূলে ছিল একজন জিম্মি, অতঃপর সে বাহ্যিকভাবে ইসলাম প্রকাশ করে এবং কথা ও কাজে নানা বিদআতের উদ্ভব ঘটায়, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন। অনুরূপভাবে কুফাবাসীগণও তাদের সমসংখ্যক হয়ে চারটি দলে বের হয়েছিল এবং তাদের আমিরগণ ছিলেন: যাইদ ইবনে সুহান, আল-আশতার আন-নাখয়ী, যিয়াদ ইবনে নাযর আল-হারিসী এবং আবদুল্লাহ ইবনুল আসম। সবার নেতৃত্বে ছিলেন আমর ইবনুল আসম। বসরার অধিবাসীরাও তাদের সমসংখ্যক হয়ে চারটি ঝাণ্ডার নিচে বের হয়েছিল—হুকাইম ইবনে জাবালা আল-আবদী, বিশর ইবনে শুরাইহ ইবনে দুবাইয়াহ আল-কাইসী এবং যারীহ ইবনে আব্বাদ আল-আবদী-এর নেতৃত্বে। তাদের সবার উপরে ছিলেন হুরকুস ইবনে যুহাইর আস-সাদী। মিসরীয়রা আলী ইবনে আবি তালিবের খেলাফতের ব্যাপারে অটল ছিল, কুফাবাসীরা জুবায়েরকে আমির বানানোর সংকল্প করেছিল এবং বসরার অধিবাসীরা তালহাকে দায়িত্ব প্রদানের ব্যাপারে বদ্ধপরিকর ছিল। কোনো দলই সন্দেহ করছিল না যে তাদের উদ্দেশ্য সফল হবে। এভাবে প্রতিটি দল তাদের নিজ শহর থেকে যাত্রা করে মদিনার উপকণ্ঠে এসে সমবেত হলো, ঠিক যেমনটি তারা তাদের চিঠিপত্রে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। শাওয়াল মাসে তাদের একদল যূ-খুশুব-এ, একদল আল-আওয়াস-এ এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ দল যূ-মারওয়া-তে অবস্থান নিল। তারা মদিনাবাসীদের পক্ষ থেকে হামলার ভয়ে তটস্থ ছিল, তাই পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণের জন্য তারা অগ্রগামী বার্তাবাহক ও গোয়েন্দা পাঠাল যেন তারা লোকদের খবর দিতে পারে...--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর উসমান তাকে বললেন।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যাতে আমি তোমার মুখমণ্ডলের প্রতি মন্দ আচরণ করি।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং এটিই ছিল শ্রেষ্ঠ নেক জিহাদ। আর সায়িফ বলেছেন... বর্ণনাটি তারীখুত তাবারি (৪/৩৪৮)-তে রয়েছে।
(৪) তারীখুত তাবারিতে রয়েছে: আত-তুজীবী। আর এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) তারীখুত তাবারিতে রয়েছে: কুতাইরা ইবনে অমুক আস-সাকুনী।