لا وارث لهم إلا بيت المال، والإمام يرى الأصلح في ذلك، وخلَّى سبيل عبيد الله. قالوا: فكان زياد بن لبيد البياضي إذا رأى عبيد الله بن عمر يقول(1): [من الطويل]
ألا يا عُبَيْدَ اللهِ مالكَ مهربٌ(2) … ولا ملجأٌ من ابن أروى ولا خَفَرْ
أصَبْتَ دمًا واللهِ في غيرِ حِلّهِ … حرامًا وقتلُ الهُرْمزانِ لهُ خَطَرْ
على غيرِ شيءٍ غيرَ أنْ قالَ قائلٌ … أتَتَّهمُونَ الهُرْمُزانَ على عُمَرْ
فقالَ سفيهٌ والحَوادثُ جَمَّةٌ … نَعمْ أتَّهمهُ قد أشارَ وَقَدْ أمَرْ
وكان(3) سلاحُ العَبْدِ في جَوْفِ بيتهِ … يُقَلّبها والأمرُ بالأمْرِ يُعتبرْ
قال: فشكا عبيد الله بن عمر زيادًا إلى عثمان فاستدعى عثمان زياد بن لبيد فأنشأ زياد يقول في عثمان: [من الوافر]
أبا عمرو عُبَيْدُ اللهِ رهنٌ … فلا تَشْكُكْ بقَتْلِ الهُرْمزانِ
فإنَّكَ إنْ غَفَرْتَ الجُرْمَ عنهُ … وأسبابُ الخطا فَرَسا رِهان(4)
أتعفُو إذْ عفوتَ بغيرِ حقٍّ … فمالكَ بالذي تحكي(5) يدان
قال: فنهاه عثمان عن ذلك وزبره فسكت زياد بن لَبيد عمَّا يقول.
ثم كتب عثمان بن عفان إلى عماله على الأمصار أمراء الحرب، والأئمة على الصلوات، والأمناء على بيوت المال يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحثّهم على طاعة الله وطاعة رسوله، ويحرضهم على الاتِّباع وترك الابتداع.
قال ابن جرير(6): وفي هذه السنة عزل عثمان المغيرةَ بن شعبة عن الكوفة وولَّى عليها سعد بن أبي وقاص فكان أول عامل ولاه، لأن عمر قال: فإن أصابت الإمرة سعدًا فذاك، وإلا فليستعن به أيكم ولِّي، فإني لم أعزله عن عجزٍ ولا خيانة، فاستعمل سعدًا عليها سنة وبعض أخرى.
ثم رواه ابن جرير من طريق سيف، عن مجالد، عن الشَّعبي، وقال الواقدي فيما ذكره عن زيد بن أسلم عن أبيه أنَّ عمر أوصى أن تقر عماله سنة، فلما ولِّي عثمان أقر المغيرة بن شعبة على الكوفة سنة [ثم عزله، واستعمل سعدًا ثم عزله وولَّى الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط.--------------------------------------------
(1) الأبيات في تاريخ الطبري (4/ 239 - 240).
(2) أ: هارب؛ وما هنا هو الأشبه.
(3) أ: بأنّ.
(4) البيت ليس في أ.
(5) في ط: تخلي؛ وما أثبتنا هو الأشبه وهي رواية الطبري.
(6) في تاريخه (4/ 244).
ألا يا عُبَيْدَ اللهِ مالكَ مهربٌ(2) … ولا ملجأٌ من ابن أروى ولا خَفَرْ
أصَبْتَ دمًا واللهِ في غيرِ حِلّهِ … حرامًا وقتلُ الهُرْمزانِ لهُ خَطَرْ
على غيرِ شيءٍ غيرَ أنْ قالَ قائلٌ … أتَتَّهمُونَ الهُرْمُزانَ على عُمَرْ
فقالَ سفيهٌ والحَوادثُ جَمَّةٌ … نَعمْ أتَّهمهُ قد أشارَ وَقَدْ أمَرْ
وكان(3) سلاحُ العَبْدِ في جَوْفِ بيتهِ … يُقَلّبها والأمرُ بالأمْرِ يُعتبرْ
قال: فشكا عبيد الله بن عمر زيادًا إلى عثمان فاستدعى عثمان زياد بن لبيد فأنشأ زياد يقول في عثمان: [من الوافر]
أبا عمرو عُبَيْدُ اللهِ رهنٌ … فلا تَشْكُكْ بقَتْلِ الهُرْمزانِ
فإنَّكَ إنْ غَفَرْتَ الجُرْمَ عنهُ … وأسبابُ الخطا فَرَسا رِهان(4)
أتعفُو إذْ عفوتَ بغيرِ حقٍّ … فمالكَ بالذي تحكي(5) يدان
قال: فنهاه عثمان عن ذلك وزبره فسكت زياد بن لَبيد عمَّا يقول.
ثم كتب عثمان بن عفان إلى عماله على الأمصار أمراء الحرب، والأئمة على الصلوات، والأمناء على بيوت المال يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحثّهم على طاعة الله وطاعة رسوله، ويحرضهم على الاتِّباع وترك الابتداع.
قال ابن جرير(6): وفي هذه السنة عزل عثمان المغيرةَ بن شعبة عن الكوفة وولَّى عليها سعد بن أبي وقاص فكان أول عامل ولاه، لأن عمر قال: فإن أصابت الإمرة سعدًا فذاك، وإلا فليستعن به أيكم ولِّي، فإني لم أعزله عن عجزٍ ولا خيانة، فاستعمل سعدًا عليها سنة وبعض أخرى.
ثم رواه ابن جرير من طريق سيف، عن مجالد، عن الشَّعبي، وقال الواقدي فيما ذكره عن زيد بن أسلم عن أبيه أنَّ عمر أوصى أن تقر عماله سنة، فلما ولِّي عثمان أقر المغيرة بن شعبة على الكوفة سنة [ثم عزله، واستعمل سعدًا ثم عزله وولَّى الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط.--------------------------------------------
(1) الأبيات في تاريخ الطبري (4/ 239 - 240).
(2) أ: هارب؛ وما هنا هو الأشبه.
(3) أ: بأنّ.
(4) البيت ليس في أ.
(5) في ط: تخلي؛ وما أثبتنا هو الأشبه وهي رواية الطبري.
(6) في تاريخه (4/ 244).
বায়তুল মাল ব্যতীত তাদের কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না, এবং ইমাম এ বিষয়ে যা অধিক কল্যাণকর মনে করেছেন তা-ই করেছেন; তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরকে মুক্তি দিলেন। বর্ণনাকারীগণ বলেন: যিয়াদ বিন লাবীদ আল-বায়াদী যখনই উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরকে দেখতেন, তখনই বলতেন(১): [তবীল ছন্দ]
হে উবায়দুল্লাহ! তোমার পালানোর কোনো পথ নেই(২) … আর ইবনে আরওয়া (উসমান) ব্যতীত কোনো আশ্রয় বা নিরাপত্তা নেই
আল্লাহর কসম, তুমি অবৈধভাবে রক্তপাত ঘটিয়েছো … হুরমুযানকে হত্যা করা ছিল এক গুরুতর ও ঝুঁকিপূর্ণ বিষয়
কোনো সুনির্দিষ্ট কারণ ছাড়াই তা ঘটেছিল, কেবল এই ভিত্তিতে যে একজন বলেছিল … তোমরা কি উমরের বিষয়ে হুরমুযানকে অভিযুক্ত করছো?
তখন এক নির্বোধ বলেছিল—ঘটনা তো বহুরূপী— … হ্যাঁ, আমি তাকে অভিযুক্ত করছি; সে ইঙ্গিত করেছিল এবং আদেশ দিয়েছিল
অথচ সেই দাসের অস্ত্র তো তার নিজের ঘরের ভেতরেই ছিল(৩) … সে তা নাড়াচাড়া করছিল; আর সকল বিষয় তো পারিপার্শ্বিক প্রমাণের ভিত্তিতেই বিচার্য হয়
বর্ণনাকারী বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর যিয়াদের বিরুদ্ধে উসমানের কাছে অভিযোগ করলেন। উসমান তখন যিয়াদ বিন লাবীদকে তলব করলেন। তখন যিয়াদ উসমানকে উদ্দেশ্য করে বলতে লাগলেন: [ওয়াফির ছন্দ]
হে আবু আমর! উবায়দুল্লাহ তো হুরমুযান হত্যার দায়ে আবদ্ধ … অতএব তাকে হত্যার বিচার বিষয়ে কোনো সন্দেহ রেখো না
নিশ্চয়ই আপনি যদি তার এই অপরাধ ক্ষমা করে দেন … তবে ভুলের কারণসমূহ তো প্রতিযোগিতার ঘোড়ার মতো দ্রুতগামী হবে(৪)
আপনি কি ন্যায়সঙ্গত অধিকার ব্যতীত ক্ষমা করছেন? … তবে আপনার বর্ণিত সেই কাজের সপক্ষে আপনার কোনো যুক্তি থাকবে না(৫)
বর্ণনাকারী বলেন: উসমান তাকে এ থেকে বিরত থাকতে বললেন এবং ধমক দিলেন। ফলে যিয়াদ বিন লাবীদ তার কথা বলা বন্ধ করলেন।
অতঃপর উসমান বিন আফফান বিভিন্ন প্রদেশের তার সেনাপতি, সালাতের ইমাম এবং বায়তুল মালের রক্ষকদের কাছে পত্র লিখলেন। তিনি তাদের সৎকাজের আদেশ দিলেন, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের প্রতি উৎসাহিত করলেন; আর সুন্নাহর অনুসরণ ও বিদআত বর্জনের বিষয়ে উদ্বুদ্ধ করলেন।
ইবনে জারীর বলেন(৬): এই বছর উসমান মুগীরা বিন শু'বাকে কুফা থেকে অপসারণ করেন এবং সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাসকে সেখানে নিয়োগ দেন। তিনি ছিলেন প্রথম গভর্নর যাকে উসমান নিয়োগ দিয়েছিলেন। কারণ উমর বলেছিলেন: "যদি নেতৃত্ব সা'দকে স্পর্শ করে তবে তা-ই হোক, অন্যথায় তোমাদের মধ্যে যে-ই ক্ষমতায় আসুক না কেন, সে যেন তার সাহায্য গ্রহণ করে। কারণ আমি তাকে অক্ষমতা বা বিশ্বাসঘাতকতার কারণে অপসারণ করিনি।" সুতরাং সা'দ এক বছরের কিছু বেশি সময় সেখানে দায়িত্ব পালন করেন।
অতঃপর ইবনে জারীর এটি সাইফের সূত্রে মুজালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। ওয়াকিদী, যায়েদ বিন আসলামের সূত্রে তার পিতা থেকে যা উল্লেখ করেছেন তাতে বলেন যে, উমর অসিয়ত করেছিলেন যেন তার নিযুক্ত গভর্নররা এক বছর বহাল থাকে। যখন উসমান ক্ষমতায় আসলেন, তিনি মুগীরা বিন শু'বাকে কুফায় এক বছরের জন্য বহাল রাখলেন [অতঃপর তাকে অপসারণ করেন এবং সা'দকে নিয়োগ দেন। এরপর তাকেও অপসারণ করে ওয়ালীদ ইবনে উকবা ইবনে আবি মুআইতকে নিয়োগ দেন।]--------------------------------------------
(১) কবিতাগুলো তারীখুত তাবারীতে রয়েছে (৪/২৩৯-২৪০)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: পলায়নকারী; তবে এখানে যা আছে সেটিই অধিক সঙ্গত।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: 'নিশ্চয়ই' অর্থে।
(৪) এই পঙক্তিটি পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে নেই।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'তুখল্লী' (মুক্ত করে দেওয়া); তবে এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই অধিক সঙ্গত এবং এটিই তাবারীর বর্ণনা।
(৬) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (৪/২৪৪)।
হে উবায়দুল্লাহ! তোমার পালানোর কোনো পথ নেই(২) … আর ইবনে আরওয়া (উসমান) ব্যতীত কোনো আশ্রয় বা নিরাপত্তা নেই
আল্লাহর কসম, তুমি অবৈধভাবে রক্তপাত ঘটিয়েছো … হুরমুযানকে হত্যা করা ছিল এক গুরুতর ও ঝুঁকিপূর্ণ বিষয়
কোনো সুনির্দিষ্ট কারণ ছাড়াই তা ঘটেছিল, কেবল এই ভিত্তিতে যে একজন বলেছিল … তোমরা কি উমরের বিষয়ে হুরমুযানকে অভিযুক্ত করছো?
তখন এক নির্বোধ বলেছিল—ঘটনা তো বহুরূপী— … হ্যাঁ, আমি তাকে অভিযুক্ত করছি; সে ইঙ্গিত করেছিল এবং আদেশ দিয়েছিল
অথচ সেই দাসের অস্ত্র তো তার নিজের ঘরের ভেতরেই ছিল(৩) … সে তা নাড়াচাড়া করছিল; আর সকল বিষয় তো পারিপার্শ্বিক প্রমাণের ভিত্তিতেই বিচার্য হয়
বর্ণনাকারী বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর যিয়াদের বিরুদ্ধে উসমানের কাছে অভিযোগ করলেন। উসমান তখন যিয়াদ বিন লাবীদকে তলব করলেন। তখন যিয়াদ উসমানকে উদ্দেশ্য করে বলতে লাগলেন: [ওয়াফির ছন্দ]
হে আবু আমর! উবায়দুল্লাহ তো হুরমুযান হত্যার দায়ে আবদ্ধ … অতএব তাকে হত্যার বিচার বিষয়ে কোনো সন্দেহ রেখো না
নিশ্চয়ই আপনি যদি তার এই অপরাধ ক্ষমা করে দেন … তবে ভুলের কারণসমূহ তো প্রতিযোগিতার ঘোড়ার মতো দ্রুতগামী হবে(৪)
আপনি কি ন্যায়সঙ্গত অধিকার ব্যতীত ক্ষমা করছেন? … তবে আপনার বর্ণিত সেই কাজের সপক্ষে আপনার কোনো যুক্তি থাকবে না(৫)
বর্ণনাকারী বলেন: উসমান তাকে এ থেকে বিরত থাকতে বললেন এবং ধমক দিলেন। ফলে যিয়াদ বিন লাবীদ তার কথা বলা বন্ধ করলেন।
অতঃপর উসমান বিন আফফান বিভিন্ন প্রদেশের তার সেনাপতি, সালাতের ইমাম এবং বায়তুল মালের রক্ষকদের কাছে পত্র লিখলেন। তিনি তাদের সৎকাজের আদেশ দিলেন, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের প্রতি উৎসাহিত করলেন; আর সুন্নাহর অনুসরণ ও বিদআত বর্জনের বিষয়ে উদ্বুদ্ধ করলেন।
ইবনে জারীর বলেন(৬): এই বছর উসমান মুগীরা বিন শু'বাকে কুফা থেকে অপসারণ করেন এবং সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাসকে সেখানে নিয়োগ দেন। তিনি ছিলেন প্রথম গভর্নর যাকে উসমান নিয়োগ দিয়েছিলেন। কারণ উমর বলেছিলেন: "যদি নেতৃত্ব সা'দকে স্পর্শ করে তবে তা-ই হোক, অন্যথায় তোমাদের মধ্যে যে-ই ক্ষমতায় আসুক না কেন, সে যেন তার সাহায্য গ্রহণ করে। কারণ আমি তাকে অক্ষমতা বা বিশ্বাসঘাতকতার কারণে অপসারণ করিনি।" সুতরাং সা'দ এক বছরের কিছু বেশি সময় সেখানে দায়িত্ব পালন করেন।
অতঃপর ইবনে জারীর এটি সাইফের সূত্রে মুজালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। ওয়াকিদী, যায়েদ বিন আসলামের সূত্রে তার পিতা থেকে যা উল্লেখ করেছেন তাতে বলেন যে, উমর অসিয়ত করেছিলেন যেন তার নিযুক্ত গভর্নররা এক বছর বহাল থাকে। যখন উসমান ক্ষমতায় আসলেন, তিনি মুগীরা বিন শু'বাকে কুফায় এক বছরের জন্য বহাল রাখলেন [অতঃপর তাকে অপসারণ করেন এবং সা'দকে নিয়োগ দেন। এরপর তাকেও অপসারণ করে ওয়ালীদ ইবনে উকবা ইবনে আবি মুআইতকে নিয়োগ দেন।]--------------------------------------------
(১) কবিতাগুলো তারীখুত তাবারীতে রয়েছে (৪/২৩৯-২৪০)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: পলায়নকারী; তবে এখানে যা আছে সেটিই অধিক সঙ্গত।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে আছে: 'নিশ্চয়ই' অর্থে।
(৪) এই পঙক্তিটি পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে নেই।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'তুখল্লী' (মুক্ত করে দেওয়া); তবে এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই অধিক সঙ্গত এবং এটিই তাবারীর বর্ণনা।
(৬) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে (৪/২৪৪)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 285)