যখনই তিনি কিছু বলেন, তাঁর কর্ম তাঁর কথাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না … তিনি কল্যাণের পথে দ্রুতগামী এবং কখনও বিমর্ষ বা রুক্ষ নন।
তিনি আরও বলেছেন(১): [খাফিফ ছন্দ]
হে চক্ষু! অশ্রু ও বিলাপের সাথে অঝোরে ঝরো … সেই মহৎ ইমামের বিরহে কাঁদতে ক্লান্ত হয়ো না।
কালচক্র আমাদের শোকাতুর করেছে(২) সেই সুবিদিত অশ্বারোহীর বিচ্ছেদে … যুদ্ধের দিনে এবং যখন যুদ্ধের ময়দানে লড়াইয়ের জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল।(৩)
তিনি ছিলেন মানুষের আশ্রয় এবং কালের প্রতিকূলতায় সাহায্যকারী … আর বিপদগ্রস্ত ও নিঃস্বদের জন্য রহমতের বৃষ্টি স্বরূপ।(৪)
সুসময়ের অধিকারী(৫) ও দুঃস্থদের বলো যে তোমরাও মৃত্যুবরণ করো … কারণ কাল তাকে মৃত্যুর অমোঘ পেয়ালা পান করিয়েছে।(৬)
[এবং জনৈক মুসলিম নারী তাঁর স্মরণে বিলাপ করে বলেছেন(৭): [হাজাজ ছন্দ]
গোত্রের নারীরা তোমার জন্য কাঁদবে …(৮) তারা গভীর শোকে রোদন করবে।
এবং তারা স্বর্ণমুদ্রার ন্যায় উজ্জ্বল ও পরিচ্ছন্ন … চেহারাসমূহ (আবেগাতুর হয়ে) আঁচড়াবে।
এবং তারা মিহি পট্টবস্ত্রের পরিবর্তে … শোকের পোশাক(৯) পরিধান করবে।]
ইবন জারীর(১০) উমর ইবনুল খাত্তাবের একটি দীর্ঘ জীবনী উল্লেখ করেছেন, একইভাবে ইবনুল জাওযীও(১১) তাঁর সীরাত গ্রন্থে বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন। আমাদের উস্তাদ হাফিজ আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবী তাঁর "তারীখ"(১২) গ্রন্থেও অনুরূপ করেছেন। আমরা তাঁর সম্পর্কে মানুষের বিভিন্ন বক্তব্য একটি স্বতন্ত্র খণ্ডে সংকলন করেছি এবং তাঁর বর্ণিত বর্ণনা ও আহকামসমূহের জন্য ফিকহের অধ্যায় অনুযায়ী বিন্যস্ত আর একটি বিশাল খণ্ড উৎসর্গ করেছি; সকল প্রশংসা আল্লাহর।
ইবন জারীর বলেছেন(১৩): এই বছরেই কাতাদাহ ইবনুন্ নু’মান ইন্তেকাল করেন এবং এই বছরেই মুয়াবিয়া গ্রীষ্মকালীন অভিযানে বের হন, এমনকি তিনি পৌঁছান...--------------------------------------------
(১) পঙ্ক্তিগুলো তারীখুত তাবারী (৪/২১৯), তারীখে দামেশক -উমর খণ্ড- ৪১২, উসদুল গাবাহ (৪/১৮১) এবং তারীখুল খুলাফা (১৭৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) পূর্বোক্ত উৎসগুলোতে রয়েছে: "সে আমাকে শোকাতুর করেছে"।
(৩) তারীখুল খুলাফা গ্রন্থে রয়েছে: "তিরস্কার"। 'লাব্বাবা' মানে বিবাদের সময় কারও জামার কলার ধরে টেনে আনা। লিসানুল আরব (ল-ব-ব)।
(৪) আল-মাহরুব: যার সম্পদ লুণ্ঠিত বা অপহৃত হয়েছে। লিসানুল আরব (হ-র-ব)।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপি ও তারীখুল খুলাফাতে রয়েছে: "বিপদগ্রস্তদের", তারীখে দামেশকে রয়েছে: "আনন্দের"।
(৬) 'আ' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সাগুব', এখানে মূল উৎস অনুযায়ী পাঠ নির্ধারণ করা হয়েছে; উসদুল গাবাহ-তে এই পঙ্ক্তিটি নেই।
(৭) পঙ্ক্তিগুলো তারীখুত তাবারী (৪/২১৯), তারীখে দামেশক -উমর খণ্ড- (৪১২)-তে রয়েছে; 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই, 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত এবং টীকায় বলা হয়েছে: মিশরীয় সংস্করণ থেকে অতিরিক্ত।
(৮) তারীখে দামেশকে রয়েছে: "জ্বিনদের নারীরা কাঁদবে"; এই বর্ণনা অনুযায়ী পঙ্ক্তিটি ছন্দে কিছুটা বিচ্যুত, যা সম্পাদক টীকায় ইঙ্গিত করেছেন।
(৯) তারীখে দামেশকে রয়েছে: "কালো পোশাক"।
(১০) তাঁর ইতিহাসে (৪/১৯০-২৪১)।
(১১) ইবনুল জাওযীর উমর (রা.)-এর জীবনী নিয়ে একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রয়েছে যার নাম "মানাকিব উমর ইবনুল খাত্তাব"।
(১২) তারীখুল ইসলাম (২/৫০-৬৫), কুদসী সংস্করণ।
(১৩) তাঁর ইতিহাসে (৪/২৪১)।