কল্যাণার্থে, কারণ তাদের সাথে আত্মীয়তার বন্ধন ও নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতি রয়েছে(১)। তারা বলল: এটি এমন এক সুদূরবর্তী আত্মীয়তা যার মর্যাদা কেবল নবীগণই অনুধাবন করতে পারেন; এটি অত্যন্ত সুপরিচিত ও মহৎ বংশীয়। তিনি (হাজেরা) আমাদের বাদশাহর কন্যা এবং মেমফিস (মানফ) অধিবাসী ছিলেন, আর রাজত্ব তাদের হাতেই ছিল। অতঃপর আইন শামসের অধিবাসীরা তাদের ওপর বিজয় লাভ করে তাদের হত্যা করে এবং তাদের রাজত্ব ছিনিয়ে নেয়, ফলে তারা নির্বাসিত হন। এই কারণেই তিনি ইব্রাহিম(৩) আলাইহিস সালামের নিকটে পৌঁছেছিলেন। তাকে এবং তার পরিবারকে উষ্ণ অভ্যর্থনা। আমাদের নিরাপত্তা দিন যাতে আমরা আপনার কাছে ফিরে আসতে পারি। তখন আমর বললেন: আমার মতো ব্যক্তিকে প্রতারিত করা যায় না, তবে আমি তোমাদের তিন দিনের সময় দিচ্ছি যাতে তোমরা বিষয়টি ভেবে দেখতে পারো এবং নিজ সম্প্রদায়ের সাথে আলোচনা করতে পারো; অন্যথায় আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হব। তারা বলল: আমাদের সময় বাড়িয়ে দিন। তিনি তাদের জন্য আরও একদিন বাড়িয়ে দিলেন। তারা পুনরায় বলল: আমাদের সময় বাড়িয়ে দিন। তিনি আরও একদিন বাড়িয়ে দিলেন। অতঃপর তারা মুকাওকিসের কাছে ফিরে গেল। কিন্তু আরতাবুন তাদের প্রস্তাবে সাড়া দিতে অস্বীকার করল এবং যুদ্ধের নির্দেশ দিল। তারা মিশরের জনগণকে বলল: আমরা তোমাদের রক্ষায় আপ্রাণ চেষ্টা করব এবং তাদের কাছে ফিরে যাব না। তখন চার দিন বাকি ছিল (তারা যুদ্ধ করল) এবং আরতাবুন তাদের পরামর্শ দিল যেন তারা মুসলমানদের ওপর নৈশকালীন অতর্কিত হামলা চালায়(৪)। তাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরা বলল: তোমরা এমন এক জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছ যারা কিসরা ও কায়সারকে পরাজিত করেছে এবং তাদের দেশ জয় করে নিয়েছে। তবুও আরতাবুন মুসলমানদের ওপর নৈশকালীন হামলার জন্য জেদ করতে লাগল। তারা তা-ই করল কিন্তু কোনো সাফল্য পেল না, বরং আরতাবুনসহ তাদের একটি দল নিহত হলো। চতুর্থ দিনে মুসলমানরা মিশরের আইন শামস অবরোধ করল। জুবাইর তাদের শহরের প্রাচীরে আরোহণ করলেন। যখন তারা এটি বুঝতে পারল, তখন তারা অন্য দরজা দিয়ে আমরের কাছে বেরিয়ে এল এবং সন্ধি করল। জুবাইর শহরটি অতিক্রম করে সেই দরজায় পৌঁছালেন যেখানে আমর অবস্থান করছিলেন। তারা সন্ধি কার্যকর করল এবং আমর তাদের জন্য একটি নিরাপত্তা সনদ লিখে দিলেন:
"পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে: এটি সেই নিরাপত্তা সনদ যা আমর ইবনুল আস মিশরের অধিবাসীদের তাদের জান, ধর্ম, সম্পদ, গির্জা, ক্রুশ এবং তাদের স্থল ও জলপথের নিরাপত্তার জন্য প্রদান করেছেন। এর কোনো কিছুতেই হস্তক্ষেপ করা হবে না এবং এতে কোনো ঘাটতি করা হবে না। নুবীয়রা তাদের সাথে বসবাস করবে না। মিশরের অধিবাসীদের ওপর জিজিয়া প্রদানের দায়িত্ব থাকবে যদি তারা এই সন্ধিতে একমত হয় এবং যখন তাদের নীল নদের পানি বৃদ্ধি পূর্ণতা পাবে (তখন তাদের মোট প্রদেয় হবে) পাঁচ কোটি। তাদের চোর-ডাকাতদের অপরাধের দায়ভারও তাদের ওপর থাকবে(৫)। যদি তাদের কেউ এই সন্ধি গ্রহণ করতে অস্বীকার করে, তবে তাদের অংশ অনুযায়ী জিজিয়া কমিয়ে দেওয়া হবে এবং যারা অস্বীকার করবে তাদের ব্যাপারে আমাদের কোনো দায়বদ্ধতা থাকবে না। যদি নীল নদের পানি লক্ষ্যমাত্রার চেয়ে কমে যায়, তবে সেই অনুপাতে জিজিয়া কমিয়ে দেওয়া হবে। রোমান বা নুবীয়দের মধ্যে যারা এই সন্ধিতে অন্তর্ভুক্ত হবে, তারাও একই অধিকার ও দায়িত্ব লাভ করবে। আর যারা অস্বীকার করবে এবং চলে যেতে চাইবে, তারা তাদের নিরাপদ স্থানে পৌঁছানো বা আমাদের শাসনসীমা ত্যাগ করা পর্যন্ত নিরাপদ থাকবে। তাদের ওপর অর্পিত পাওনা তিন কিস্তিতে পরিশোধ করতে হবে (প্রতি কিস্তিতে মোট পাওনার এক-তৃতীয়াংশ)। এই সনদে বর্ণিত বিষয়াবলির ওপর আল্লাহর প্রতিশ্রুতি, তাঁর রাসূলের জিম্মা, খলিফা আমিরুল মুমিনিনের জিম্মা এবং মুমিনদের জিম্মা রইল। নুবীয়দের মধ্যে যারা সাড়া দিয়েছে, তাদের ওপর নির্দিষ্ট সংখ্যক দাস এবং নির্দিষ্ট সংখ্যক ঘোড়া প্রদানের দায়িত্ব থাকবে, এই শর্তে যে তাদের ওপর আক্রমণ করা হবে না এবং তাদের আমদানি-রপ্তানি বাণিজ্যে বাধা দেওয়া হবে না(৬)। জুবাইর এবং তার দুই পুত্র আবদুল্লাহ ও মুহাম্মদ এতে সাক্ষ্য দিলেন। ওয়ারদান এটি লিপিবদ্ধ করলেন এবং উপস্থিত থাকলেন।" অতঃপর মিশরের সমস্ত লোক এই সন্ধিতে অন্তর্ভুক্ত হলো এবং তারা তা গ্রহণ করে নিল। মিশরে অশ্বারোহী বাহিনী একত্রিত হলো এবং তারা ফুসতাত(৭) নগরী আবাদ করল। আবু মারিয়াম এবং আবু মারইয়াম আত্মপ্রকাশ করলেন এবং তারা উভয়ে আমরের সাথে সেই যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে কথা বললেন যারা এরপরে ধরা পড়েছিল...--------------------------------------------
(১) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে: জিম্মা ও রহিম (আত্মীয়তা)। হাদিসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৫৪৩)।
(২) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের মধ্য থেকে, অতঃপর তারা বিজয়ী হলো।
(৩) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে: এই কারণেই তিনি ইব্রাহিমের অধিকারে এসেছিলেন।
(৪) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে: অবিচল থাকা।
(৫) 'ত' সংস্করণে: "মা হাক্কা লি-সাওনিহিম"; এটি একটি বিকৃতি। 'লুসুত' হলো 'লিস্ত'-এর বহুবচন, যার অর্থ তৈ গোত্রের ভাষায় চোর। দ্রষ্টব্য: লিসানুল আরব (ল-স-ত)।
(৬) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে: তারা আমাদের আক্রমণ থেকে বাধা দেবে না।
(৭) "ফুসতাত": কোনো অঞ্চলের জামে মসজিদের চারপাশের জনবসতিকে বলা হয়। এখান থেকেই আমর ইবনুল আস কর্তৃক নির্মিত মিশরীয় শহরটির নামকরণ করা হয়েছে। দ্রষ্টব্য: মুজামুল বুলদান (৪/২৬৩-২৬৪)।